일반적으로 교회가 연보를 일부 잘못 사용한다 해서 교인이 연보를 하지 않는 것은 잘못입니다.
일반적으로 교회가 연보의 대부분을 잘못 사용한다 해도 교인이 연보하지 않는 것은 대단히 위험합니다.
그러나 교회가 연보의 전부를 잘못 사용한다면, 그 때는 연보만 했을 뿐인데 동참 죄가 됩니다.

질문처럼 교회가 소속 공회나 교단에 회비를 내야 마땅한 일인데 내지 않고 있다면
그런데 자기로서는 영향을 미칠 정도가 아니라면
교회가 나의 연보를 받아서 사용해야 할 틀림 없는 항목일 때 직접 할 수 있습니다.

다만 귀신이란 그런 사람의 성의와 정성을 엿보고 있다가 그런 행동을 자꾸 많이 하게 하고 쉽게 하도록 만들어서 마지막에는 연보의 기본을 벗어 나게 합니다. 연보는 원칙적으로 내가 교회에 바치고, 교회가 알아서 결정하고 집행합니다. 그 교회가 이단이 아닌 이상, 그 교회의 경제 전부가 다 잘못 되지 않은 이상, 교인은 자기 교회에 일단 연보하는 것이 원칙입니다. 모든 것이 애매하고 꼭 연보하는 것이 내키지 않으면 교회 소속을 옮기는 것이 맞습니다. 일반적으로 교회가 연보를 일부 잘못 사용한다 해서 교인이 연보를 하지 않는 것은 잘못입니다. 일반적으로 교회가 연보의 대부분을 잘못 사용한다 해도 교인이 연보하지 않는 것은 대단히 위험합니다. 그러나 교회가 연보의 전부를 잘못 사용한다면, 그 때는 연보만 했을 뿐인데 동참 죄가 됩니다. 질문처럼 교회가 소속 공회나 교단에 회비를 내야 마땅한 일인데 내지 않고 있다면 그런데 자기로서는 영향을 미칠 정도가 아니라면 교회가 나의 연보를 받아서 사용해야 할 틀림 없는 항목일 때 직접 할 수 있습니다. 다만 귀신이란 그런 사람의 성의와 정성을 엿보고 있다가 그런 행동을 자꾸 많이 하게 하고 쉽게 하도록 만들어서 마지막에는 연보의 기본을 벗어 나게 합니다. 연보는 원칙적으로 내가 교회에 바치고, 교회가 알아서 결정하고 집행합니다. 그 교회가 이단이 아닌 이상, 그 교회의 경제 전부가 다 잘못 되지 않은 이상, 교인은 자기 교회에 일단 연보하는 것이 원칙입니다. 모든 것이 애매하고 꼭 연보하는 것이 내키지 않으면 교회 소속을 옮기는 것이 맞습니다.