간단하게 답변드립니다. 먼저 다른 자료를 깊이 보셨으면
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yilee
0
2003.08.03 00:00
제목분류 : [~교리~신론~역사~예정~]
내용분류 : [-교리-신론-역사-예정-]
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1.이곳에 '예정'에 관련된 글이 적지 않습니다.
물론 보시고 나서 재질문 또는 보충질문으로 들어오셨는지는 모르겠으나, 이곳을 찾는 일반 다른 분들을 위해서 '이번 질문은 이곳에 있는 다른 문답 자료를 먼저 충분히 검토해 주시기'를 요청한다는 말씀을 드립니다.
2.질문을 하나씩 살펴본다면
>1.하나님의 자녀가 죄 짓는 것도 예정이 되었나요?
그렇습니다. 아담이 범죄할 것도 예정이 되어 있었습니다. 아담이 죄를 안 짓고 이길 수가 없었습니다. 죄를 지어야 예수님이 올 수 있고, 예수님이 대속을 해서 우리를 구원하셔야 죄없이 에덴동산에서 그대로 사는 것보다 더 큰 은혜와 영광으로 살 수 있기 때문입니다.
>2.낙엽하나 떨어지는 것도 예정이 되어 있다는 것을 어떻게 이해를 해야할 까요?
그 낙엽 하나가 떨어지는 것이 예정이 아니라면, 그 낙엽이 원래 붙어 있던 나무도 예정에서 빠져있어야 합니다. 나무 잎 하나 하나와 그 나무는 얼른 보면 별개로 보여도 나무 잎 하나가 태양 에너지를 그 나무에 공급하는 전진기지이며 또한 그 나무가 발산해야 하는 수분을 외부로 배출하는 통로입니다. 잎사귀 하나가 예정이면 그 나무도 예정이고, 잎사귀 하나가 예정이 아니면 그 나무도 예정에서 빠지게 됩니다.
식물 하나 하나가 예정에서 빠진다면 그 식물을 먹거나 또는 그 나무를 베어 가구를 만드는 인간의 모든 활동도 예정에서 제외됩니다. 인간이 예정이면 인간의 활동에 연결되어 있는 그 풀 한 포기도 전부 예정입니다. 따라서 풀 한 포기와 같이 지극히 작은 것 하나가 예정이 아니라면 큰 것도 예정일 수 없고, 예수님의 재림과 같은 것이 예정이 되어 있다면 풀 한 포기도 예정이 되어야 합니다. 조금 생각하면서 살펴보셔야 할 이치입니다.
>3.그렇다면 자유의지는 무엇입니까?
자유의지는, 인간이 알기에 자유의지입니다. 궁극적으로는 자유의지란 없습니다. 하나님께서 인간에게는 마치 절대권을 가지고 인간이 제 마음대로 무엇을 할 수 있는 것처럼 보이게 하십니다. 인간에게는 예정을 알려고 해도 알려 주지도 않습니다. 자기 운명을 자기가 결정하고 개척해서 나가는 것으로 보이도록 한 것까지만 일단 생각하신 다음, 다시 질문해 주셨으면 합니다.
>4.예정과 숙명은 어떻게 구분을 해야할 까요?
예정은 우리에게 자포자기가 아니고 찾아 나설 소망으로 주신 것입니다. 성경은 예정만 가르치는 것이 아니고 예정을 주시면서 동시에 반대쪽 손에는 심은 대로 거둔다면서 자기 운명을 개척하라고 명령하십니다. 그러므로 우리가 할 일은 내 인생 내가 뿌린 대로 거둔다는 것만 알고 노력하면 됩니다. 우리의 행동과 노력은 뿌린 대로 거두는 법으로 활동하는 것이 옳고, 한편으로 그렇게 행동한 최종 결론은 하나님 예정대로 될 뿐이라는 것을 잡고 있어야 합니다.
측량을 할 때 기준점에서 가야 할 각도와 거리만 아는 것과 목표점을 미리 알아놓는 것은 차이가 많습니다. 예정은 목표점입니다. 그러나 하나님께서 이 목표점은 감추어두시고 다만 기준점과 나갈 각도와 거리만 주시고 우리에게 노력하라 하십니다. 따라서 충성과 예정 둘을 함께 쥐게 되면 우리는 천상천하에 하나님을 흉내낸 제2의 하나님이 될 수 있습니다.
>5.낙태라든가 어린아이들의 구원문제는 어떻게 될까요?
문의답변방과 쉬운문답방에서 '태아'라는 검색어로 직접 찾아보셨으면 합니다. 내일부터 집회가 있어 이번 주간은 시간이 너무 바쁠 것 같아서 간단하게 답변드립니다.
내용분류 : [-교리-신론-역사-예정-]
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1.이곳에 '예정'에 관련된 글이 적지 않습니다.
물론 보시고 나서 재질문 또는 보충질문으로 들어오셨는지는 모르겠으나, 이곳을 찾는 일반 다른 분들을 위해서 '이번 질문은 이곳에 있는 다른 문답 자료를 먼저 충분히 검토해 주시기'를 요청한다는 말씀을 드립니다.
2.질문을 하나씩 살펴본다면
>1.하나님의 자녀가 죄 짓는 것도 예정이 되었나요?
그렇습니다. 아담이 범죄할 것도 예정이 되어 있었습니다. 아담이 죄를 안 짓고 이길 수가 없었습니다. 죄를 지어야 예수님이 올 수 있고, 예수님이 대속을 해서 우리를 구원하셔야 죄없이 에덴동산에서 그대로 사는 것보다 더 큰 은혜와 영광으로 살 수 있기 때문입니다.
>2.낙엽하나 떨어지는 것도 예정이 되어 있다는 것을 어떻게 이해를 해야할 까요?
그 낙엽 하나가 떨어지는 것이 예정이 아니라면, 그 낙엽이 원래 붙어 있던 나무도 예정에서 빠져있어야 합니다. 나무 잎 하나 하나와 그 나무는 얼른 보면 별개로 보여도 나무 잎 하나가 태양 에너지를 그 나무에 공급하는 전진기지이며 또한 그 나무가 발산해야 하는 수분을 외부로 배출하는 통로입니다. 잎사귀 하나가 예정이면 그 나무도 예정이고, 잎사귀 하나가 예정이 아니면 그 나무도 예정에서 빠지게 됩니다.
식물 하나 하나가 예정에서 빠진다면 그 식물을 먹거나 또는 그 나무를 베어 가구를 만드는 인간의 모든 활동도 예정에서 제외됩니다. 인간이 예정이면 인간의 활동에 연결되어 있는 그 풀 한 포기도 전부 예정입니다. 따라서 풀 한 포기와 같이 지극히 작은 것 하나가 예정이 아니라면 큰 것도 예정일 수 없고, 예수님의 재림과 같은 것이 예정이 되어 있다면 풀 한 포기도 예정이 되어야 합니다. 조금 생각하면서 살펴보셔야 할 이치입니다.
>3.그렇다면 자유의지는 무엇입니까?
자유의지는, 인간이 알기에 자유의지입니다. 궁극적으로는 자유의지란 없습니다. 하나님께서 인간에게는 마치 절대권을 가지고 인간이 제 마음대로 무엇을 할 수 있는 것처럼 보이게 하십니다. 인간에게는 예정을 알려고 해도 알려 주지도 않습니다. 자기 운명을 자기가 결정하고 개척해서 나가는 것으로 보이도록 한 것까지만 일단 생각하신 다음, 다시 질문해 주셨으면 합니다.
>4.예정과 숙명은 어떻게 구분을 해야할 까요?
예정은 우리에게 자포자기가 아니고 찾아 나설 소망으로 주신 것입니다. 성경은 예정만 가르치는 것이 아니고 예정을 주시면서 동시에 반대쪽 손에는 심은 대로 거둔다면서 자기 운명을 개척하라고 명령하십니다. 그러므로 우리가 할 일은 내 인생 내가 뿌린 대로 거둔다는 것만 알고 노력하면 됩니다. 우리의 행동과 노력은 뿌린 대로 거두는 법으로 활동하는 것이 옳고, 한편으로 그렇게 행동한 최종 결론은 하나님 예정대로 될 뿐이라는 것을 잡고 있어야 합니다.
측량을 할 때 기준점에서 가야 할 각도와 거리만 아는 것과 목표점을 미리 알아놓는 것은 차이가 많습니다. 예정은 목표점입니다. 그러나 하나님께서 이 목표점은 감추어두시고 다만 기준점과 나갈 각도와 거리만 주시고 우리에게 노력하라 하십니다. 따라서 충성과 예정 둘을 함께 쥐게 되면 우리는 천상천하에 하나님을 흉내낸 제2의 하나님이 될 수 있습니다.
>5.낙태라든가 어린아이들의 구원문제는 어떻게 될까요?
문의답변방과 쉬운문답방에서 '태아'라는 검색어로 직접 찾아보셨으면 합니다. 내일부터 집회가 있어 이번 주간은 시간이 너무 바쁠 것 같아서 간단하게 답변드립니다.
[예정] 주 안에서 (예정, 자유의지 - 관)
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주안에서 평안하시길
1.하나님의 자녀가 죄 짓는 것도 예정이 되었나요?
2.낙엽하나 떨어지는 것도 예정이 되어 있다는 것을 어떻게 이해를
해야할 까요?
3.그렇다면 자유의지는 무엇입니까?
4.예정과 숙명은 어떻게 구분을 해야할 까요?
5.낙태라든가 어린아이들의 구원문제는 어떻게 될까요?
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제목분류 : [~교리~신론~역사~예정~]
내용분류 : [-교리-신론-역사-예정-]
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주안에서 평안하시길
1.하나님의 자녀가 죄 짓는 것도 예정이 되었나요?
2.낙엽하나 떨어지는 것도 예정이 되어 있다는 것을 어떻게 이해를
해야할 까요?
3.그렇다면 자유의지는 무엇입니까?
4.예정과 숙명은 어떻게 구분을 해야할 까요?
5.낙태라든가 어린아이들의 구원문제는 어떻게 될까요?
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