제목분류 : [~교리~교회론~교회본질~교단~]

내용분류 : [-교리-교회론-교회본질-교단-]/[-교리-교회론-교회운영-공회-총공회-]


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1.한국 내 장로교


역사적으로 장로교에서 출발하고 현재도 장로교 이름을 떼지 않고 있으면 한국에 있는 장로교 교회라고 볼 수 있을 것입니다. 그런 의미에서는 기장측, 통합측, 합동측, 고신측, 그리고 계신측까지도 다 포함할 수 있을 것입니다. 그리고 그렇게 분류한다면 '총공회'도 '예수교장로회한국총공회'라는 공식 명칭을 가지고 있기 때문에 한국 내 장로교 소속입니다.


2.일단 질문 중에서 여러 명칭이 많이 제시되고 있는데, 명칭은 그냥 명칭일 뿐일 것입니다.


역사적으로는 1954년경 한국의 장로교가 대한예수교장로회와 한국기독교장로회로 나뉘었지만 그냥 신학사상이 맞지 않아서 나뉘었을 뿐이지 그 명칭에는 전혀 다른 의미가 없습니다. 상대방이 사용하고 있는 이름과 다른 이름을 사용하면서도 가장 좋은 이름을 택하려고 했던 것 뿐입니다.


또한 '대한예수교장로회'라는 명칭도 그 안에는 합동 통합 고신 등 여러 교단들이 있으나 이는 교권 투쟁 가운데 나뉜 교단들입니다. 다만 그 교단들은 한결같이 '대한예수교장로회'라는 단일 명칭을 사용하고 있는데 이는 서로 자기들만 정통이고 자기들 외에는 전부 정통이 아니라는 명분과 정통을 확보하기 위해 족보싸움에 지나지 않습니다.


'대한예수교장로회'라는 이름을 사용하지 않는 장로교교단들도 았습니다. 그런 곳은 '대한예수교장로회'라는 그 이름을 굳이 고집하지 않겠다는 뜻일 뿐입니다. 그 이름을 굳이 고집하지 않겠다고 한다면 이왕이면 이름을 바꾸면서 보다 더 좋은 대안을 찾게 될 것입니다. 총공회가 '대한'이라는 이름을 빼고 '예수교장로회'라는 이름을 갖게 된 이유는 바로 그런 이유입니다. '대한예수교장로회'가 아니라 '예수교장로회'라는 명칭만 갖게 된 것은 교회사적으로 볼 때는 사실 큰 의미가 없다고 할 수 있습니다. 정작 그보다 더 큰 의미는 '한국총공회'라는 명칭입니다.


3.예수교장로회'한국총공회'


명칭 마지막에 붙인 이 '공회'라는 이름은 장로교의 근본 성격을 여러 면에서 개혁했기 때문에 그 내부 개혁을 외부 명칭에서 뚜렷하게 표시하여 총공회 교회들의 신앙방향을 일반 장로교의 이름에 묻어 피하지 않겠다는 뜻입니다.


따라서 역사적으로는 분명히 총공회는 한국의 장로교입니다. 그러나 전통적 의미에서도 장로교냐고 묻는다면 아니라고 답변하겠습니다. 이런 경우 장로교가 대세를 이루고 있는 한국교계 분위기에서 여러 논란에 휩싸일 수 있습니다. 그렇지만 현재는 침례교 다운 침례교가 없고, 감리교 다운 감리교도 없듯이 장로교 다운 장로교도 없다할 만한 시대입니다. 따라서 총공회는 그 성씨는 장로교에 여전히 두고 있습니다. 그 의미가 '예수교장로회' 한국총공회입니다. 그러나 이름은 일반 다른 장로교와 너무 다른 점이 많아서 예수교장로회 '한국총공회'라는 명칭을 부기시켜 그 이름을 따로 가지고 있습니다. 이런 의미에서 앞서 소개한 장로교 교단들은 성씨만 표시하고 있다는 점을 총공회는 지적하고 있습니다.


4.질문 내용에 집중하고 살펴보겠습니다.


①총공회는 총공회 외의 모든 한국 내 장로교와는 다른 교단입니다.


'제3의 예수를 믿는 장로회'냐는 질문이


만일 /'제3의 예수'를 믿는 장로회냐/는 의미라면 아니라고 답변합니다. 제3의 예수는 근본적으로 있을 수 없기 때문입니다. '대한기독교침례회'와 '대한예수교장로회'가 따로 존재한다고 해서 '기독교'와 '예수교'가 별개 종교냐는 주장을 하는 기독교자유주의 계통의 비판이 더러 있습니다만, 그것은 상식 수준에서 잘못된 논리라고 하겠습니다.


만일 /'제3의' 예수를 믿는 '장로회'냐/고 질문하셨다면, 그렇다고 답변합니다. 총공회는 고신측이 아니며 통합측이나 합동측이나 기장측도 아닙니다. 장로교 내에 있는 고신, 통합, 합동, 기장, 재건 .... 등과 함께 한국장로교 교회 내의 한 교단입니다. 그러나 좀더 범위를 넓혀서 현 교단의 성격을 가지고 바로 비교한다면, 장로교 감리교 성결교 침례교가 있듯이 총공회는 그 차원에서 이름을 붙여야 할 것입니다.


②'예수교장로회라는 명칭은 어디에서 시발하였는지'에 대하여


이곳 홈페이지 /초기화면/연구실/정리방/에서 다음 자료를 참고하셨으면 합니다.

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■■주제3 ■■'백영희, 그 신앙노선' - 내부용 전문 전병재 02/10/05


제1장 예수교장로회 한국총공회 소개 - (목록) 02/10/04

▒ 1.출발 배경 2.성장 형태 3.교계적 주목 02/10/04

▒ 4.총공회 명칭에 대한 소개 02/10/04

▒ 5.총공회 역사 02/10/04

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③'예수교장로회안에는 총공회외에도 다른 모임들도 있는 것인지'에 대하여


'예수교장로회'라는 명칭은 그냥 장로교 내에 있는 수백개 교단들이 자기 이름을 자기들 편리하게 붙인 것입니다. '대한예수교장로회'라는 명칭은 가장 많은 교단들이 사용하는 명칭일 뿐입니다. '예수교장로회'라는 명칭 하에 별개의 분리된 교단군이 있는 것은 아닙니다.


아마 장로교의 교단 분열과정과 현황 등을 명칭을 중심으로 살펴보시려면 기독교문사에서 부록으로 발표한 적이 있는 도표를 찾아서 살펴보시면 이해에 많은 참고와 도움이 될 것으로 생각합니다.


④'서울 염천교회' '석원태목사님' '이병규목사님' '고려측' '계신측'에 대하여


서울 염천교회는 김현봉목사님을 그대로 잇는 교회를 말씀하신 듯 합니다. 총공회는 그곳과 가장 가깝게 분류한다면 객관적 표현에서는 맞는 말씀입니다. 그곳이 '예수교장로회'를 붙이고 있다는 것은 처음 들었습니다. 예수교 앞에 '대한'을 붙이지 않는 이유가 총공회와 같은 이유에서인지는 모르겠으나 그쪽 신앙노선의 특성을 생각한다면 충분히 그럴 수 있다고 짐작합니다.


이병규목사님 계열은 그 성격과 연혁을 소개하는데 시간이 요하므로 생략하겠습니다. 석원태목사님 계열은 그 역사적 분류로 비교한다면 이곳 총공회와 시차만 있을 뿐이지 둘 다 고려파 본류에서 반소를 주장하다가 분리된 곳입니다. 그러나 석원태목사님은 고려파의 초기 형태를 그대로 복원하는 쪽에 전적 노력하는 곳이고, 이곳은 분리될 때는 고려파에서 분리되었으나 분리 된 이후에는 고려파와 신앙노선의 근본적으로 다른 방향으로 진행했다고 표현하는 것이 객관적일 것 같습니다.


⑤'우리는 장로교를 믿지 않고 예수를 믿는 사람들이며'에 대하여


믿는 사람이 정상적이라면, 예수님을 믿지 않고 장로교를 믿는 사람이야 설마 있겠습니까? 장로교를 믿는다고 혹시 이곳에서 표현을 했다면 이는 '장로교'를 예수님 대신에 믿는다고 표현한 것이 아니고, 예수님을 믿되 장로교 신앙노선으로 믿는 것이 가장 옳다고 믿는다는 표현일 것입니다. 다만 상식적으로 모든 사람이 다 아는 바라고 생각할 때는 간단하게 줄여서 표현하기 때문에 혹 읽는 분들께 그렇게 읽혀지도록 글이 적혔다면 이해해 주셨으면 합니다.


과거 이 홈 초창기에 이곳 홈의 글 중에서 백목사님이 이렇게 표현했다고 몇번 인용하고 나면 왜 예수님을 믿지 않고 백목사님을 믿느냐는 분들이 계셨습니다. 만일 그렇게 지적하는 분들의 논리로 우리 장로교 신학교들의 기본서를 비판한다면 장로교는 예수님 대신 칼빈을 믿는 교파이고, 성경 대신 웨스트민스터 신앙고백을 믿는 교파라고 비판을 받아도 할 말이 없을 것입니다. 장로교가 칼빈과 웨스트민스터신앙고백을 강조하고 자주 인용할 때는 칼빈과 그 신앙고백이 안내하는 신앙노선이 알미니안주의보다 훨씬 성경에 가깝고 성경을 잘 소개하고 있다는 뜻일 것입니다. 일반 신학서나 장로교 교단들의 교단 공식 연혁 또는 교단역사에서는 이곳처럼 일반 교인들이 상식적으로 예수교와 성경을 믿는다는 것을 알기 때문에 그 바탕 위에서 다음 설명을 할 때 약술하는 것이 일반적으로 보았습니다.


질문자께서 마지막 부분에 말씀하신


>다만 교회정치에 있어서 장로정치를 하기에 장로회라는

>용어를 사용하는 것으로 알고 있습니다.


라는 내용은 이곳도 이 홈 여러곳에서 그러하다고 설명드렸던 것을 기억합니다.


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(*이후 이어진 문답은 /초기화면/연구실/발언.주제연구/로 이동했습니다.)

[교단] 예수교장로회한국총공회라는 명칭에 관한 질문
제목분류 : [~교리~교회론~교회본질~교단~]

내용분류 : [-교리-교회론-교회본질-교단-]/[-교리-교회론-교회운영-공회-총공회-]


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"예수교장로회 한국총공회'는 한국의 장로교 내에 개교회주의 노선을 지키는 교회들이 장로교의 교단 교권적 요소를 지양하고 공의회적 관계로 형성한 교회입니다."


위의 글은 백영희 신앙연구 총공회소개글에 있는 내용입니다.


한국에서 예수를 믿는 장로회는


한국기독교장로회(소위 기장측)이라는 곳과


대한예수교장로회로 나뉘어져 있는 것으로 알고 있습니다.


대한 예수교장로회는 통합측과 합동측과 고신측으로 나뉘어지고

합동측에서 대략 150여개의 장로교 교단으로 나뉘어지고 있는 것으로 알고

있습니다.


그렇다면 총공회는 이 두곳과는 아무런 관련이 없는 제3의 예수를 믿는 장로회입니까?


예수교장로회라는 명칭은 어디에서 시발하였는지 궁금하군요.

예수교장로회안에는 총공회외에도 다른 모임들도 있는 것인지요?

서울 염천교회도 예수교장로회라는 명칭을 사용하고 있었습니다.


제가 알기로는 석원태 목사님이나 이병규목사님이 소속되어 있는

고려측이나 계신측도 모두 대한 예수교 장로회라는 명칭을 사용하고

있는것으로 알고 있습니다.


그리고 소개글에서 한국의 장로교라는 명칭에는 약간의 어패가 있어 보입니다.

왜냐하면 우리는 장로교를 믿지 않고 예수를 믿는 사람들이며


다만 교회정치에 있어서 장로정치를 하기에 장로회라는 용어를 사용하는 것으로 알고 있습니다.

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"한국의 장로교내에"라는 표현은 총공회가 한국의 기존 장로교회내에 있다는 것입니까? 아니면 이 정확한 의미는 무엇입니까?


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(보충질문을 이곳에 함께 모았습니다. - 관)
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