질문자 말씀대로라면, 마지막 죽을 때 믿음 상황이 구원을 결정한다는 뜻
| 분류 |
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yilee
0
2003.09.26 00:00
제목분류 : [~교리~구원론~기본구원~]
내용분류 : [-교리-구원론-기본구원-]
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1.인용하신 성구는 롬10:9-10입니다.
롬10:9-10에서 '마음으로 믿어 의에 이르고 입으로 시인하여 구원에 이르느니라'고 하셨는데, 이 성구에 대한 해석은 /초기화면/연구실/쉬운문다방/ 다음 목록을 찾아서 참고하셨으면 합니다. 비교적 찾기에 쉬운 자료이므로 바로가기 대신 목록으로 안내하겠습니다.
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1213번, 마음으로 믿고 입으로 시인하는 행동은, 중생의 표시가 아니라 성화의 과정 ■03/05/31
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2.이런 면도 함께 계산해 보아야 합니다.
1년 잘 믿다가 평생 불신자로 살다가 죽는 사람
수십년 잘 믿다가 수십년 안 믿고 죽는 사람
평생 잘 믿다가 마지막 순간 몇 달 동안 믿음을 배반한 상태로 죽는 사람
어디까지 잘 믿다가 죽은 사람은 천국 가고 얼마동안 신앙을 배반한 사람은 지옥을 간다는 선은 따로 정할 수 없습니다. 만일 마지막 죽는 순간의 믿음 상태로 결정을 해야 한다면 더욱 계산은 복잡해집니다. 마지막 순간 어떤 죄를 어떤 상황으로 지속하고 있느냐는 것을 따져봐야 합니다. 중요한 것은 지극히 작은 죄 하나도 그 사람을 지옥으로 데려가는 죄입니다. 그렇다면 마지막 죽는 순간에 어떤 죄도 남긴 것이 없이 다 해결한 상태로 죽어야 한다는 것인데, 그리 된다면, 사고로 죽은 사람들은 거의 천국에 가지 못한다는 결론까지 나갈 수 있습니다.
3.가장 중요한 것은 죽는 순간의 상태가 아니라, 구원이라는 것은 어떤 성질이냐는 것입니다.
천국을 갈 수 있는 구원은 한번 받았다가 다시 잃을 수 있는 것인가?
한번 받은 천국 구원은 절대로 다시 잃어버리지 않는 것인가?
앞에서 안내 드린 /초기화면/연구실/정리방/ 자료에서 성구를 인용해 가며 비교적 자세하게 설명을 드렸습니다. 혹시 그 자료가 불충분하면 같은 내용의 글을 장문으로 설명한 그 밑에 '총공회 소개'(내부용)' 구원관련 교리 자료를 참고 하셨으면 합니다.
젊을 때 잘 믿었는데 그때 죽었다면 천국갈 사람이 그 뒤에 더 살게 되어 타락한 상태에서 죽으면 지옥을 가게 된다는 것은 오해입니다. 과거 일제 신사참배 기간과 북한 공산치하의 교회들은 거의 대부분 사람들이 평소에 확실하게 믿고 신앙생활을 하다가 국가적 탄압이 왔을 때 신앙을 포기하고 말았습니다. 정확하게 말하면 배도를 했고 좀 부드럽게 말하자면 일본식 또는 공산주의식 기독교를 믿게 됩니다.
질문자 말씀대로라면 그분들은 전부 지옥을 가야 한다는 결론입니다. 실제로 해방 직후 고려파라 하는 보수교단에서는 신사참배를 승리한 자신들은 천국에 갈 하나님의 아들들이고, 신사참배를 실패하고 또 해방후에는 그 회개를 거부한 고려파 외의 교단들은 전부 지옥갈 사람으로 공공연하게 주장을 하는 정도였습니다. 열심이 너무 지나쳐서 교리적으로 넘어서지 말아야 할 선을 넘어섰던 경우입니다.
내용분류 : [-교리-구원론-기본구원-]
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1.인용하신 성구는 롬10:9-10입니다.
롬10:9-10에서 '마음으로 믿어 의에 이르고 입으로 시인하여 구원에 이르느니라'고 하셨는데, 이 성구에 대한 해석은 /초기화면/연구실/쉬운문다방/ 다음 목록을 찾아서 참고하셨으면 합니다. 비교적 찾기에 쉬운 자료이므로 바로가기 대신 목록으로 안내하겠습니다.
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1213번, 마음으로 믿고 입으로 시인하는 행동은, 중생의 표시가 아니라 성화의 과정 ■03/05/31
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2.이런 면도 함께 계산해 보아야 합니다.
1년 잘 믿다가 평생 불신자로 살다가 죽는 사람
수십년 잘 믿다가 수십년 안 믿고 죽는 사람
평생 잘 믿다가 마지막 순간 몇 달 동안 믿음을 배반한 상태로 죽는 사람
어디까지 잘 믿다가 죽은 사람은 천국 가고 얼마동안 신앙을 배반한 사람은 지옥을 간다는 선은 따로 정할 수 없습니다. 만일 마지막 죽는 순간의 믿음 상태로 결정을 해야 한다면 더욱 계산은 복잡해집니다. 마지막 순간 어떤 죄를 어떤 상황으로 지속하고 있느냐는 것을 따져봐야 합니다. 중요한 것은 지극히 작은 죄 하나도 그 사람을 지옥으로 데려가는 죄입니다. 그렇다면 마지막 죽는 순간에 어떤 죄도 남긴 것이 없이 다 해결한 상태로 죽어야 한다는 것인데, 그리 된다면, 사고로 죽은 사람들은 거의 천국에 가지 못한다는 결론까지 나갈 수 있습니다.
3.가장 중요한 것은 죽는 순간의 상태가 아니라, 구원이라는 것은 어떤 성질이냐는 것입니다.
천국을 갈 수 있는 구원은 한번 받았다가 다시 잃을 수 있는 것인가?
한번 받은 천국 구원은 절대로 다시 잃어버리지 않는 것인가?
앞에서 안내 드린 /초기화면/연구실/정리방/ 자료에서 성구를 인용해 가며 비교적 자세하게 설명을 드렸습니다. 혹시 그 자료가 불충분하면 같은 내용의 글을 장문으로 설명한 그 밑에 '총공회 소개'(내부용)' 구원관련 교리 자료를 참고 하셨으면 합니다.
젊을 때 잘 믿었는데 그때 죽었다면 천국갈 사람이 그 뒤에 더 살게 되어 타락한 상태에서 죽으면 지옥을 가게 된다는 것은 오해입니다. 과거 일제 신사참배 기간과 북한 공산치하의 교회들은 거의 대부분 사람들이 평소에 확실하게 믿고 신앙생활을 하다가 국가적 탄압이 왔을 때 신앙을 포기하고 말았습니다. 정확하게 말하면 배도를 했고 좀 부드럽게 말하자면 일본식 또는 공산주의식 기독교를 믿게 됩니다.
질문자 말씀대로라면 그분들은 전부 지옥을 가야 한다는 결론입니다. 실제로 해방 직후 고려파라 하는 보수교단에서는 신사참배를 승리한 자신들은 천국에 갈 하나님의 아들들이고, 신사참배를 실패하고 또 해방후에는 그 회개를 거부한 고려파 외의 교단들은 전부 지옥갈 사람으로 공공연하게 주장을 하는 정도였습니다. 열심이 너무 지나쳐서 교리적으로 넘어서지 말아야 할 선을 넘어섰던 경우입니다.
[기본구원] 기본구원?
제목분류 : [~교리~구원론~기본구원~]
내용분류 : [-교리-구원론-기본구원-]
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천국과 지옥은, 예수님을 한번이라도 믿은 분은 무조건 갑니다. 질문자께서 예를 드신 목회자보다 더 악랄한 사람이 있다해도 그가 한번이라도 진정 믿은 사람이면 일단 천국은 가게 됩니다.
윗글은 목사님의 글입니다.
한번이라도 말의 의미가 무어신지요?
한번만 믿고 다음엔 안믿어도 천국에 간다는 표현인지요?
평생 하나님을 잘 믿어도 천국에 갈려면
죽는 순간에 믿느냐 안믿느냐가 결국
당락을 결정짓는것이 아닌지요?
너무나 당연지사자만 표현이 애매해서 확인하옵니다
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내용분류 : [-교리-구원론-기본구원-]
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천국과 지옥은, 예수님을 한번이라도 믿은 분은 무조건 갑니다. 질문자께서 예를 드신 목회자보다 더 악랄한 사람이 있다해도 그가 한번이라도 진정 믿은 사람이면 일단 천국은 가게 됩니다.
윗글은 목사님의 글입니다.
한번이라도 말의 의미가 무어신지요?
한번만 믿고 다음엔 안믿어도 천국에 간다는 표현인지요?
평생 하나님을 잘 믿어도 천국에 갈려면
죽는 순간에 믿느냐 안믿느냐가 결국
당락을 결정짓는것이 아닌지요?
너무나 당연지사자만 표현이 애매해서 확인하옵니다
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