삼위 중 성령에 대한 몇 가지 성구들 (추가질문있습니다.10월22일)
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구도자
0
2003.10.21 00:00
제목분류 : [~교리~신론~삼위일체~]
내용분류 : [-교리-신론-삼위일체-]
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항상 정성들여 답변을 하시는 목사님에게 감사함과 죄송함을 느낍니다.
1.성령을 하나님으로 말하는 말씀을 가르쳐 주십시오.
고후13장과 마태28장에 삼위를 같이 나오는 부분을 제외하고, 구약이나 신약에
성령을 하나님의 한 위로 말씀하고 있는 부분을 가르쳐 주시면 고맙겠습니다.
2. 왕하2:9절을 보면 엘리사가 엘리야에게 당신의 영감이 내게 갑절이나 있기를 구한다 하였습니다.KJV성경에 보면 이 영감을 소문자 sprit로 나타나 있습니다. 그리고 요한복음을 보면 성령에 대해서 대문자 Sprit로 나타내고 있습니다. 왕하의 영과 요한복음의 영이 다른것인가요? 아님 둘다 성령을 지칭하는 것입니까? 그리고 왜 왕하의 영은 소문자로 시작하고 요한복음의 영은 대문자로 시작하는지 궁금합니다.
3.사도행전에 요엘서를 인용한 부분이 있습니다.말세에 내 영을 부어주리라.KJV를 보면 사도행전에서는 내 영을 에서 영은 Sprit 요엘서에서 내 신에서 신은 sprit으로 표시해놓았습니다. 둘다 성령을 뜻하는 걸로 아는데 왜 사도행전에선 대문자로 시작하고 요엘서에서는 왜 소문자로 시작하는 것인지요?
그리고 NIV와 NASV에서는 요엘서의 내 신 부분을 대문자 Sprit로 시작하고 있습니다.저의 관점으론 요엘서의 내 신 부분과 사도행전의 내 영부분은 둘다 성령을 지칭하기 때문에 둘다 대문자 Sprit로 해야되지 않을까 생각합니다.
어쩌면 KJV에서 요엘서의 내 신을 잘못 표기하지 않았을까 합니다.
4.요한일서5장7절을 보면 KJV성경으로 보면
For there are three that bear record in heaven, the Father, the Word, and the Holy Ghost: and these three are one.
삼위일체에 대해서 너무나 잘 말씀하고 있습니다.하지만 우리 개역성경을 보면 이 부분을 증거하는 이는 성령이시니 성령은 진리니라.이렇게 단순하게 말씀하고 있습니다.NIV나NASV도 7절부분을 너무나 단순하게 말씀하고 있습니다.
KJV번역자들에 의하면 우리의 개역성경이 변개나 삭제된 부분이 KJV보다 170여개나 된다고 합니다.특히 요한일서5장7절같은 부부은 삼위일체에 대해 너무나 중요한 말씀인데,개역성경이 너무나 단순하게 표현한다면 성경해석에 큰 어려움이 있이 않을까 생각합니다.
그리고 목사님의 요한일서5:7절에 대한 의견을 듣고싶습니다.KJV의 요한일서 5:7절과 연관시켜서 부탁드립니다.
5.그리고 요한일서5:7~8절을 해석부탁드립니다.KJV가 맞다면 맞는걸로 해석을
부탁드립니다.특히7절에 , the Father, the Word, and the Holy Ghost에서 the Word는 요한복음1장에 나오는 Word와같은 단어로서 둘다 예수그리스도를 가르키는 것입니까? 결국 KJV가 맞고 우리의 개역성경과 NIV나 NASV가 오역하였다면 결국 요한일서5:7절 말씀이 삼위일체를 잘 나타낸다고 보입니다.물론 성경 모든말씀가운데 삼위일체가 들어가 있겠지만요.그리고5:8절에서 증거하는이가 성령과 물과 피라 했는데 여기에서물과 피가 가르키는 것은 무엇입니까?그리고 이 세가지도 하나라 했는데 하나라는 의미가 무엇인지요?
그리고 KJV에서는 7절을 하늘에서 증거하는이가 있다.8절에서는 땅에서 증거하는 이가 있다라고 합니다.개역성경엔 이 부분이 빠진것 같습니다.
5.우리의 개역성경과 KJV의 170 여개부분의 틀린부분은 어떻게 해야되는지
부탁드립니다.또다시 성경을 번역하는게 어렵다면 일단 오역되거나 변개된 170여개만 바로잡아도 하나님의 말씀을 좀더 정확히 아는데 도움이 되지않을까 생각합니다.
영어성경을 보실때 여기를 참조 하십시오
http://www.kidok.info/BIBLE/cgi/bibleftxt.php?VR=0&CI=257&CV=3&FR=3&QR=
질문이 많습니다.죄송합니다.
내용분류 : [-교리-신론-삼위일체-]
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항상 정성들여 답변을 하시는 목사님에게 감사함과 죄송함을 느낍니다.
1.성령을 하나님으로 말하는 말씀을 가르쳐 주십시오.
고후13장과 마태28장에 삼위를 같이 나오는 부분을 제외하고, 구약이나 신약에
성령을 하나님의 한 위로 말씀하고 있는 부분을 가르쳐 주시면 고맙겠습니다.
2. 왕하2:9절을 보면 엘리사가 엘리야에게 당신의 영감이 내게 갑절이나 있기를 구한다 하였습니다.KJV성경에 보면 이 영감을 소문자 sprit로 나타나 있습니다. 그리고 요한복음을 보면 성령에 대해서 대문자 Sprit로 나타내고 있습니다. 왕하의 영과 요한복음의 영이 다른것인가요? 아님 둘다 성령을 지칭하는 것입니까? 그리고 왜 왕하의 영은 소문자로 시작하고 요한복음의 영은 대문자로 시작하는지 궁금합니다.
3.사도행전에 요엘서를 인용한 부분이 있습니다.말세에 내 영을 부어주리라.KJV를 보면 사도행전에서는 내 영을 에서 영은 Sprit 요엘서에서 내 신에서 신은 sprit으로 표시해놓았습니다. 둘다 성령을 뜻하는 걸로 아는데 왜 사도행전에선 대문자로 시작하고 요엘서에서는 왜 소문자로 시작하는 것인지요?
그리고 NIV와 NASV에서는 요엘서의 내 신 부분을 대문자 Sprit로 시작하고 있습니다.저의 관점으론 요엘서의 내 신 부분과 사도행전의 내 영부분은 둘다 성령을 지칭하기 때문에 둘다 대문자 Sprit로 해야되지 않을까 생각합니다.
어쩌면 KJV에서 요엘서의 내 신을 잘못 표기하지 않았을까 합니다.
4.요한일서5장7절을 보면 KJV성경으로 보면
For there are three that bear record in heaven, the Father, the Word, and the Holy Ghost: and these three are one.
삼위일체에 대해서 너무나 잘 말씀하고 있습니다.하지만 우리 개역성경을 보면 이 부분을 증거하는 이는 성령이시니 성령은 진리니라.이렇게 단순하게 말씀하고 있습니다.NIV나NASV도 7절부분을 너무나 단순하게 말씀하고 있습니다.
KJV번역자들에 의하면 우리의 개역성경이 변개나 삭제된 부분이 KJV보다 170여개나 된다고 합니다.특히 요한일서5장7절같은 부부은 삼위일체에 대해 너무나 중요한 말씀인데,개역성경이 너무나 단순하게 표현한다면 성경해석에 큰 어려움이 있이 않을까 생각합니다.
그리고 목사님의 요한일서5:7절에 대한 의견을 듣고싶습니다.KJV의 요한일서 5:7절과 연관시켜서 부탁드립니다.
5.그리고 요한일서5:7~8절을 해석부탁드립니다.KJV가 맞다면 맞는걸로 해석을
부탁드립니다.특히7절에 , the Father, the Word, and the Holy Ghost에서 the Word는 요한복음1장에 나오는 Word와같은 단어로서 둘다 예수그리스도를 가르키는 것입니까? 결국 KJV가 맞고 우리의 개역성경과 NIV나 NASV가 오역하였다면 결국 요한일서5:7절 말씀이 삼위일체를 잘 나타낸다고 보입니다.물론 성경 모든말씀가운데 삼위일체가 들어가 있겠지만요.그리고5:8절에서 증거하는이가 성령과 물과 피라 했는데 여기에서물과 피가 가르키는 것은 무엇입니까?그리고 이 세가지도 하나라 했는데 하나라는 의미가 무엇인지요?
그리고 KJV에서는 7절을 하늘에서 증거하는이가 있다.8절에서는 땅에서 증거하는 이가 있다라고 합니다.개역성경엔 이 부분이 빠진것 같습니다.
5.우리의 개역성경과 KJV의 170 여개부분의 틀린부분은 어떻게 해야되는지
부탁드립니다.또다시 성경을 번역하는게 어렵다면 일단 오역되거나 변개된 170여개만 바로잡아도 하나님의 말씀을 좀더 정확히 아는데 도움이 되지않을까 생각합니다.
영어성경을 보실때 여기를 참조 하십시오
http://www.kidok.info/BIBLE/cgi/bibleftxt.php?VR=0&CI=257&CV=3&FR=3&QR=
질문이 많습니다.죄송합니다.
[삼위일체] 삼위일체 말씀으로 정립해주세요
제목분류 : [~교리~신론~삼위일체~]
내용분류 : [-교리-신론-삼위일체-]
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이곳 홈페이지에서 삼일일체에 대한 부분을 유심히 살펴보았습니다.
합리적이고 상당히 타당성이 있는 내용이며 많은 은혜가 되었습니다.
하지만 구약이나 신약에 삼위일체에 대한 말씀을 예로들어 설명한 부분이 적은것 같습니다.
시간이 허락하신다면 신구약에 삼위일체에 대해 언급하고있는 부분에 대해서 정리를 해주시면 고맙겠습니다.항상 느끼기로 사람의 백마디 말보다 성구 한 구절이 더 파워가 있고 더욱더 정확하다 믿습니다.
그리고 그 구절들이 왜 삼위일체인지, 왜 성령님이 하나님의 능력이 아니라 왜 하나님의 삼위중에 하나인지 설명해주시면 고맙겠습니다.(여호와증인의 주장:성령은 하나님의 능력이다) 그리고 예수님과 성령님을 동일시 한 구절은 없는 것 같습니다.빌립보서를 보면 하나님과 예수님을 동일시 하였고,요엘서를 보면 말세에 내 신을 부어준다 하였으니 하나님과 성령님을 동일시 한것 같습니다.(이부분이 정확한지도 이야기 해주셨으면 고맙겠습니다.)
전체적으로 말씀으로 정확히 왜 성령님이 하나님의 삼위중에 하나이고 예수님이 왜 삼위중에 하나인지 그리고 왜 세분이 하나인지 말씀중심으로 설명을 해 주셨으면 고맙겠습니다.
그리고 성경을 보면 성령님이나 예수님을 하나님과 동격으로 말씀하지 않은 부분도 있는것 같습니다. 좀 애매하게 표현된것들이 있습니다
예를들어 요한복을1장을 보면 성령이 비둘기 같이 하늘로 내려와서 머물렀더라라고 표현이 되어있고, 예수님이 하나님께 기도한 부분도 그렇습니다.물론 이런것들은 여호와 증인의 주장이지만 입니다.이런부분은 어떻게 해석해야할지
도움을 바랍니다. 성령을 하나님의 능력으로, 예수님이 하나님과 동격이 아니라 하나님보다 보다낮은 하나님의 창조물처럼 말하고 있는 부분같은 것들은 어떻게 해석해야할지 가르침을 부탁합니다.
물론 동일시 하는 구절들도 있습니다.하지만 왜 이렇게 애매하게 표현한 부분
이 많은지 성경은 어렵다는 생각도 듭니다.
바쁘신 와중에 목사님의 많은 시간을 할애하는것 같아 송구스럽습니다.
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제목분류 : [~교리~신론~삼위일체~]
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이곳 홈페이지에서 삼일일체에 대한 부분을 유심히 살펴보았습니다.
합리적이고 상당히 타당성이 있는 내용이며 많은 은혜가 되었습니다.
하지만 구약이나 신약에 삼위일체에 대한 말씀을 예로들어 설명한 부분이 적은것 같습니다.
시간이 허락하신다면 신구약에 삼위일체에 대해 언급하고있는 부분에 대해서 정리를 해주시면 고맙겠습니다.항상 느끼기로 사람의 백마디 말보다 성구 한 구절이 더 파워가 있고 더욱더 정확하다 믿습니다.
그리고 그 구절들이 왜 삼위일체인지, 왜 성령님이 하나님의 능력이 아니라 왜 하나님의 삼위중에 하나인지 설명해주시면 고맙겠습니다.(여호와증인의 주장:성령은 하나님의 능력이다) 그리고 예수님과 성령님을 동일시 한 구절은 없는 것 같습니다.빌립보서를 보면 하나님과 예수님을 동일시 하였고,요엘서를 보면 말세에 내 신을 부어준다 하였으니 하나님과 성령님을 동일시 한것 같습니다.(이부분이 정확한지도 이야기 해주셨으면 고맙겠습니다.)
전체적으로 말씀으로 정확히 왜 성령님이 하나님의 삼위중에 하나이고 예수님이 왜 삼위중에 하나인지 그리고 왜 세분이 하나인지 말씀중심으로 설명을 해 주셨으면 고맙겠습니다.
그리고 성경을 보면 성령님이나 예수님을 하나님과 동격으로 말씀하지 않은 부분도 있는것 같습니다. 좀 애매하게 표현된것들이 있습니다
예를들어 요한복을1장을 보면 성령이 비둘기 같이 하늘로 내려와서 머물렀더라라고 표현이 되어있고, 예수님이 하나님께 기도한 부분도 그렇습니다.물론 이런것들은 여호와 증인의 주장이지만 입니다.이런부분은 어떻게 해석해야할지
도움을 바랍니다. 성령을 하나님의 능력으로, 예수님이 하나님과 동격이 아니라 하나님보다 보다낮은 하나님의 창조물처럼 말하고 있는 부분같은 것들은 어떻게 해석해야할지 가르침을 부탁합니다.
물론 동일시 하는 구절들도 있습니다.하지만 왜 이렇게 애매하게 표현한 부분
이 많은지 성경은 어렵다는 생각도 듭니다.
바쁘신 와중에 목사님의 많은 시간을 할애하는것 같아 송구스럽습니다.
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