앗사리온 하나를 예로 들어 보겠습니다.
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yilee
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2003.11.26 00:00
제목분류 : [~성경~성경관~]
내용분류 : [-성경-성경관-]
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1.질문하신 '앗사리온'은 예로 드신 본문에 해답이 있습니다.
마10:29의 '앗사리온'이라는 화폐 단위를 예로 드셨는데, 예수님 당시 화폐 단위를 정확하게 알려고 많은 사람들이 많은 노력을 하고 있지만, 문제는 고대사회는 절대치로 환산한 단위라는 것이 존재 하지 않았습니다. 다만 여러 가지 기록을 간접적으로 비교해서 유추하고 있습니다.
말씀하신 앗사리온의 경우는 마10:29에서 참새 두 마리가 한 앗사리온이고, 눅12:6에서는 참새 다섯 마리가 두 앗사리온에 팔린다고 했습니다. 그렇다면 우리는 앗사리온에 대한 단위를 성경고고학이라는 학문을 통해서 접근할 것 없이 성경 본문에서 바로 알 수 있습니다.
물론 그 나라는 참새가 얼마나 식용으로 인기가 있어 희소성의 가치가 있는 것인지, 아니면 하루살이처럼 귀찮은 정도인지 모릅니다. 우리나라도 한 때 참새가 멸종 될 정도로 없어지던 때가 있었는데 그런 때는 값이 올라 갈 것이고, 또 참새가 흔한 계절과 그렇지 않은 때의 값도 다를 것입니다.
그렇지만 본문은 하나님의 허락 없이는 그 하나도 잊어지거나 땅에 떨어지지 않는다고 덧붙여 '지극히 작은 가치'로 표현했음을 알 수 있습니다. 이 정도면 우리는 이 본문을 깨닫는데 있어 더 이상 그 앗사리온의 당시 현실 가치의 정밀성을 연구할 필요가 없다고 봅니다.
2.화폐라는 것은, 고대사회에서의 가치를 오늘 시각에서 그대로 따질 수 없습니다.
금융구조가 오늘 같이 발달한 상황에서의 화폐는 화폐의 명목상 가치와 현실적 가치가 동일합니다. 그러나 화폐라는 경제 메카니즘 자체를 남의 나라 일로 생각하던 고대 사회의 서민에게는 그 의미가 단순히 교환 가치로만 산정할 수 없는 어려움이 있습니다.
이런 상황은 우리나라의 경우도 불과 40년 전, 시골의 연세 많은 사람들에게서 흔히 발견할 수 있는 일입니다. 현재 70세 이상으로 시골에서 보릿고개를 넘겼던 분들에게 자기 시절의 화폐 단위라는 것은 그 시대를 함께 살면서 화폐를 예사로 사용하던 분들과 전혀 다른 의미였습니다.
아직까지 우리는 우리 시대 속에서 고대 사회의 잔재를 가족 중에서 바로 찾아보고 면담할 수 있습니다. 이렇게 자연스럽게 하나님께서 가족 중에 고대사회를 엿볼 수 있는 단초를 주셨으니 이런 기회를 자연계시로 고대사회를 파악할 수 있는 기회로 삼고, 거기서 조금 더 비교해 보면 성경 기록의 당시 상황을 짐작할 수 있습니다. 차라리 이렇게 찾아 들어가는 것이 '성경고고학'이라는 거창한 이름의 학문을 통해 배우는 것보다 나을 것입니다.
3.어쨌든, 성경 고고학 자체를 부인하지 않습니다. 알면 좋고 몰라도 상관 없습니다.
상식적으로 자연스럽게 들려오면 들으면 됩니다. 또 들은 것이라 해서 다 정확한 것은 아닌데, 들은 것과 자기에게 주어진 현실의 모든 자연 은총에 속한 판단력과 여건을 동원하여 살펴보았을 때 그것을 어느 정도 인정하고 어느 시각에서 사용할 것인지는 각자가 자연스럽게 알아서 할 일입니다.
다만 신학교에서 성경고고학을 하나의 학문으로 편성하고, 세상 고고학적 방법과 의미로 성경을 상대하는 것을 싫어하는 것입니다. 참고로, 우리나라 백제의 수도가 어디인지도 아직 우리는 모르고 있습니다. 그리고 남의 나라이거나 남의 세대 문제가 아닌 우리 시대 우리 사건이었던 6.25가 북침인지 남침인지 대한민국의 그 유명한 학자들 그리고 세계에 권위 있는 학자들 사이에 아직도 팽팽하게 의견이 나뉘고 있습니다.
그리고, 삼성생명 주식을 상장하면서 명목상 가치와 시장에서 통용되는 가치 차이를 두고 회사와 정부와 시민단체의 가치 평가가 하늘과 땅 차이입니다. 오늘 이렇게 정교하게 기록되고 평가되고 정확하게 재구성하는 과학 사회에서도 별별 요인이 다 있습니다. 하물며 당시겠습니까?
내용분류 : [-성경-성경관-]
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1.질문하신 '앗사리온'은 예로 드신 본문에 해답이 있습니다.
마10:29의 '앗사리온'이라는 화폐 단위를 예로 드셨는데, 예수님 당시 화폐 단위를 정확하게 알려고 많은 사람들이 많은 노력을 하고 있지만, 문제는 고대사회는 절대치로 환산한 단위라는 것이 존재 하지 않았습니다. 다만 여러 가지 기록을 간접적으로 비교해서 유추하고 있습니다.
말씀하신 앗사리온의 경우는 마10:29에서 참새 두 마리가 한 앗사리온이고, 눅12:6에서는 참새 다섯 마리가 두 앗사리온에 팔린다고 했습니다. 그렇다면 우리는 앗사리온에 대한 단위를 성경고고학이라는 학문을 통해서 접근할 것 없이 성경 본문에서 바로 알 수 있습니다.
물론 그 나라는 참새가 얼마나 식용으로 인기가 있어 희소성의 가치가 있는 것인지, 아니면 하루살이처럼 귀찮은 정도인지 모릅니다. 우리나라도 한 때 참새가 멸종 될 정도로 없어지던 때가 있었는데 그런 때는 값이 올라 갈 것이고, 또 참새가 흔한 계절과 그렇지 않은 때의 값도 다를 것입니다.
그렇지만 본문은 하나님의 허락 없이는 그 하나도 잊어지거나 땅에 떨어지지 않는다고 덧붙여 '지극히 작은 가치'로 표현했음을 알 수 있습니다. 이 정도면 우리는 이 본문을 깨닫는데 있어 더 이상 그 앗사리온의 당시 현실 가치의 정밀성을 연구할 필요가 없다고 봅니다.
2.화폐라는 것은, 고대사회에서의 가치를 오늘 시각에서 그대로 따질 수 없습니다.
금융구조가 오늘 같이 발달한 상황에서의 화폐는 화폐의 명목상 가치와 현실적 가치가 동일합니다. 그러나 화폐라는 경제 메카니즘 자체를 남의 나라 일로 생각하던 고대 사회의 서민에게는 그 의미가 단순히 교환 가치로만 산정할 수 없는 어려움이 있습니다.
이런 상황은 우리나라의 경우도 불과 40년 전, 시골의 연세 많은 사람들에게서 흔히 발견할 수 있는 일입니다. 현재 70세 이상으로 시골에서 보릿고개를 넘겼던 분들에게 자기 시절의 화폐 단위라는 것은 그 시대를 함께 살면서 화폐를 예사로 사용하던 분들과 전혀 다른 의미였습니다.
아직까지 우리는 우리 시대 속에서 고대 사회의 잔재를 가족 중에서 바로 찾아보고 면담할 수 있습니다. 이렇게 자연스럽게 하나님께서 가족 중에 고대사회를 엿볼 수 있는 단초를 주셨으니 이런 기회를 자연계시로 고대사회를 파악할 수 있는 기회로 삼고, 거기서 조금 더 비교해 보면 성경 기록의 당시 상황을 짐작할 수 있습니다. 차라리 이렇게 찾아 들어가는 것이 '성경고고학'이라는 거창한 이름의 학문을 통해 배우는 것보다 나을 것입니다.
3.어쨌든, 성경 고고학 자체를 부인하지 않습니다. 알면 좋고 몰라도 상관 없습니다.
상식적으로 자연스럽게 들려오면 들으면 됩니다. 또 들은 것이라 해서 다 정확한 것은 아닌데, 들은 것과 자기에게 주어진 현실의 모든 자연 은총에 속한 판단력과 여건을 동원하여 살펴보았을 때 그것을 어느 정도 인정하고 어느 시각에서 사용할 것인지는 각자가 자연스럽게 알아서 할 일입니다.
다만 신학교에서 성경고고학을 하나의 학문으로 편성하고, 세상 고고학적 방법과 의미로 성경을 상대하는 것을 싫어하는 것입니다. 참고로, 우리나라 백제의 수도가 어디인지도 아직 우리는 모르고 있습니다. 그리고 남의 나라이거나 남의 세대 문제가 아닌 우리 시대 우리 사건이었던 6.25가 북침인지 남침인지 대한민국의 그 유명한 학자들 그리고 세계에 권위 있는 학자들 사이에 아직도 팽팽하게 의견이 나뉘고 있습니다.
그리고, 삼성생명 주식을 상장하면서 명목상 가치와 시장에서 통용되는 가치 차이를 두고 회사와 정부와 시민단체의 가치 평가가 하늘과 땅 차이입니다. 오늘 이렇게 정교하게 기록되고 평가되고 정확하게 재구성하는 과학 사회에서도 별별 요인이 다 있습니다. 하물며 당시겠습니까?
[성경관] 성경 고고학의 필요성
제목분류 : [~성경~성경관~]
내용분류 : [-성경-성경관-]
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예를들어 마태복음10장29절 한 앗사리온에 팔리지 않느냐..이말씀에도 앗사리온이라는 이스라엘 그시대의 화폐단위가 나옵니다. 결국 그렇다면 그것도 고고학을 이용한 성경해석이 어느정도 들어갔다고 생각을 해볼수가 있을것 같습니다.
우리가 아주 조금씩 성경고고학을 통해서 성경을 해석한다며 고고학은 더 많이 알면 낫지않을까 하는 생각을 해봅니다.
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제목분류 : [~성경~성경관~]
내용분류 : [-성경-성경관-]
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예를들어 마태복음10장29절 한 앗사리온에 팔리지 않느냐..이말씀에도 앗사리온이라는 이스라엘 그시대의 화폐단위가 나옵니다. 결국 그렇다면 그것도 고고학을 이용한 성경해석이 어느정도 들어갔다고 생각을 해볼수가 있을것 같습니다.
우리가 아주 조금씩 성경고고학을 통해서 성경을 해석한다며 고고학은 더 많이 알면 낫지않을까 하는 생각을 해봅니다.
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