제목분류 : [~성경~성경관~성경해석~]

내용분류 : [-성경-성경관-성경해석-]


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예수님 당시 문맹률이 높았습니다. 문맹자를 흔히 까막눈이라고 부릅니다. 당시 식자들은(그러니까 서기관과 바리새인들은) 문맹자를 굉장히 무시했답니다(율법을 알지 못하는 저들은 저주를 받은 자들이니라).


그런데 예수님은 오히려 [내가 심판하러 이 세상에 왔으니 보지 못하는 자들(무식자들, 문맹자들)은 보게 하고 보는 자들(식자들, 서기관과 바리새인들)은 소경되게 하려 함이라 하시니 바리새인 중에 예수와 함께 있던 자들이 이 말씀을 듣고 가로되 우리도 소경인가? 예수께서 가라사대 너희가 소경 되었더면 죄가 없으려니와 본다고 하니 너희 죄가 그저 있느니라](요9:39-41)고 말씀하셨다.


당시 무식자들은 회당에서 모세의 자리에 앉아 성경을 읽어주던 서기관과 바리새인들 때문에 성경을 듣고 믿음을 가지게 되는 유익을 누렸습니다(믿음은 들음에서 난다). 그러나 성경을 읽어주는 당사자들은 오히려 글자(의문)에 얽매이면서 그만 믿음을 잃어버리고 말았습니다(의문은 죽이는 것이다).

요즘 말로 옮긴다면 성경신학자들이 평신도들보다 성경을 항상 더 정확히 읽는 것은 아니라는 의미입니다.


커리큘럼 상 초등 비평이니 고등 비평이니 하는 것을 배운다면 별 수 없습니다. 그러나 이로인해 성경을 하나님의 말씀으로 듣지 못하는 손해를 볼 수 있습니다.

성경은 믿음의 책입니다. 그 안에서 하나님 영광을 볼 수 있어야 하고, 그 안에서 오늘날 우리에게 하시는 말씀을 들어야 합니다.

초등 비평이니 고등 비평이니 하는 것을 배운다고 거기 너무 얽매이면 안 됩니다. 더군다나 몇 가지를 빼놓고 거의 다 한물 간 방법들로 드러났기 때문입니다.

[네가 믿으면 하나님의 영광을 보리라] 영안을 밝히기 위해 성경을 읽는 겁니다. 만일 영안이 어두워졌다면 성경을 읽는 방법을 다시금 생각해야 합니다[예수께서 가라사대 너희가 소경 되었더면 죄가 없으려니와 본다고 하니 너희 죄가 그저 있느니라]. 자기 죄를 발견하기 위해 성경을 읽는 겁니다.

세상적 방법을 적용하기 위해 성경을 읽는 것 아닙니다.

[성경관] 서신서를 어떻게 이해 해야하는지요?
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신약의 서신서를 읽을때는 저자들이 어떤 이유에서 그 서신서를 수신자들에게

보냈는지 파악하는것이 중요하다고 교수님께 배웠습니다.


로마서는 율법을 강조하는 로마교회에 믿음을 강조하기 위해 보냈고,

야고보서는 행하는 믿음을 강조하기 위해 보냈다고 배웠습니다.


서신서들은 왜 어떤 목적으로 누구에게 보냈는지를 먼저 파악한뒤 그 서신서들을 연구해야 한다고 학교에서 교수님들이나 선배들이 이야기를 하는데 이런점은 어떻게 이해를 해야할까요?


그리고 전반적인 성경을 보는 방법을 이야기 해주세요.
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