그냥 짐작 정도만 하고 있습니다.
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yilee
0
2004.03.20 00:00
제목분류 : [~인물~박희천~]
내용분류 : [-인물-박희천-]/[-인물-오종덕-]
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1.오종덕목사님
백목사님이 구원교리에 대하여 대외적으로 마음껏 발표한 것은 고신에서 제거된 1960년 이후입니다.
오종덕목사님은 성경에 밝은 분이었고 백목사님과 성경 해석을 놓고 대립된 일이 전해지지 않습니다. 오히려 서로가 성경에 깊은 분으로 인정하던 사이입니다. 차이가 있다면 오목사님은 성경의 성구를 성경 전체면에서 완전 체계화 하는 면이 부족하여 교리차원의 깊은 면을 가지지 못했고 따라서 성경의 깊이에는 더 이상 나갈 수 없는 한계가 있었습니다.
1959년 백목사님이 고신에서 제명된 후 오목사님과 백목사님은 다시 만날 일이 없었습니다. 다만 구원교리에 대하여 고신이 백목사님을 이단으로 정죄하던 시대에도 오목사님은 고신의 주력이었기 때문에 아마 건설구원체계에 대한 이해는 없었다고 보입니다.
2.박희천목사님
백목사님이 이단으로 정죄된 이유가 구원교리 때문이며 박목사님은 이를 잘 알고 있습니다. 그리고 백목사님을 두둔하면 합동측에서는 이단으로 사정없이 정죄될 수 있는데도 백목사님을 성경 해석과 설교에 있어 극진하게 평가한 것을 볼 때 구원교리의 성경적 총론적 입장은 이해한 듯 합니다.
물론 건설구원 교리의 핵심 내용과 성경 전체에 미치는 영향을 알았다면 합동측에서 그냥 훌륭한 지도자로 남아 있을 수 없었을 것입니다.
구원교리에 대하여 자유롭게 공개고신에서 제명 당하던 1959년까지 구원교리를 본격적으로 외치지 않았습니다. 오종덕목사님은 생전에
내용분류 : [-인물-박희천-]/[-인물-오종덕-]
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1.오종덕목사님
백목사님이 구원교리에 대하여 대외적으로 마음껏 발표한 것은 고신에서 제거된 1960년 이후입니다.
오종덕목사님은 성경에 밝은 분이었고 백목사님과 성경 해석을 놓고 대립된 일이 전해지지 않습니다. 오히려 서로가 성경에 깊은 분으로 인정하던 사이입니다. 차이가 있다면 오목사님은 성경의 성구를 성경 전체면에서 완전 체계화 하는 면이 부족하여 교리차원의 깊은 면을 가지지 못했고 따라서 성경의 깊이에는 더 이상 나갈 수 없는 한계가 있었습니다.
1959년 백목사님이 고신에서 제명된 후 오목사님과 백목사님은 다시 만날 일이 없었습니다. 다만 구원교리에 대하여 고신이 백목사님을 이단으로 정죄하던 시대에도 오목사님은 고신의 주력이었기 때문에 아마 건설구원체계에 대한 이해는 없었다고 보입니다.
2.박희천목사님
백목사님이 이단으로 정죄된 이유가 구원교리 때문이며 박목사님은 이를 잘 알고 있습니다. 그리고 백목사님을 두둔하면 합동측에서는 이단으로 사정없이 정죄될 수 있는데도 백목사님을 성경 해석과 설교에 있어 극진하게 평가한 것을 볼 때 구원교리의 성경적 총론적 입장은 이해한 듯 합니다.
물론 건설구원 교리의 핵심 내용과 성경 전체에 미치는 영향을 알았다면 합동측에서 그냥 훌륭한 지도자로 남아 있을 수 없었을 것입니다.
구원교리에 대하여 자유롭게 공개고신에서 제명 당하던 1959년까지 구원교리를 본격적으로 외치지 않았습니다. 오종덕목사님은 생전에
[인물] 인물 (박희천, 오종덕? - 관)
제목분류 : [~인물~박희천~]
내용분류 : [-인물-박희천-]/[-인물-오종덕-]
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혹시 박희천목사님을 아시는지?
오종덕목사님은?
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제목분류 : [~인물~박희천~]
내용분류 : [-인물-박희천-]/[-인물-오종덕-]
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혹시 박희천목사님을 아시는지?
오종덕목사님은?
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