제목분류 : [~교리~인론~삼분론~]

내용분류 : [-교리-인론-삼분론-]/[-교리-인론-이분설-]


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1.성구들을 비교하면


창2:7, '여호와 하나님이 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어 넣으시니 사람이 생령이 된지라'


창2:19, '여호와 하나님이 흙으로 각종 들짐승과 공중의 각종 새를 지으시고....'


2.지적하신 일반 교리는 창2:7 말씀에서 이분설의 근거를 설명합니다.


'흙'으로 지은 것은 인간의 몸이고, '생기'는 하나님께서 우리 몸 속에 넣어주신 '영적' 존재이니 이것은 만물이나 짐승에게 없고 오직 사람에게만 있는 것이며 그것을 '영혼' '영' '마음' '혼' 등으로 설명하는 것이 이분설입니다.


3.질문하신 설명은 창2:19 말씀에서 바로 그 모순이 드러납니다.


짐승들도 흙으로 만드셨다고 창2:19에서 말씀하고 있습니다. 짐승에게도 있는 것은 물질로 만들어진 것이지 영적 존재로 만들어진 것이 아닙니다. 짐승에게 있는 것을 역으로 찾아보면 인간 속에 무엇은 물질로 된 것이고 무엇은 영적 존재인지 알 수가 있습니다.


짐승도 흙이라는 물질 재료로 만들었지만 생각이 있습니다. 희로애락이 있으며 계산과 기억과 소망이 있습니다. 그것은 몸의 작용이 아니고 몸 속에 있는 마음의 작용입니다. 짐승도 가지고 있는 몸, 짐승도 가지고 있는 마음, 이 둘은 둘 다 흙으로 표현해 주신 물질로 만들어진 육에 속한 것입니다.


하늘에 속한 것, 하나님께서 직접 만들어 주신 것, 짐승에게는 없고 인간에게만 있는 것, 물질계의 것이 아니고 신령한 것, 이것이 인간 속에 있으니 그것을 마음이라고 한다면 창세기 2장은 2:7과 2:19에서 인간과 짐승의 육적인 부분을 꼭같이 설명하고 있으므로 이분설이 아니라 삼분설을 가르치고 있습니다.

[삼분론] 삼분설을 전인구원 논리로 반론한다면?
제목분류 : [~교리~인론~삼분론~]

내용분류 : [-교리-인론-삼분론-]/[-교리-인론-이분설-]


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백영희목사님의 삼분설에 대하여 전인구원으로 반론하는 경우가 있습니다.


사람은 영과 육을 나누어 분리해서 상대하면 안 된다는 것인데

그들은 영육이 합해서 사람이 되는 것이고

영육이 분리 되어 따로 존재하면 사람이라고 할 수 없으며

영육이 분리 되면 그것은 바로 죽은 상태라는 것입니다.


영만의 구원도 아니며

육만의 구원도 아니며

영육이 합하여 한 사람이 되는 것이므로

영육 구원이 동시에 이루어져야 하고

이를 전인구원이라고 합니다.


따라서 백목사님과 같이 사람을 영과 혼과 몸으로 나누는 것은

하나의 인간을 분리하는 것이므로 그렇게 되면 전인구원원리에 어긋난다는 주장이 있습니다.


최근의 신학계는 전인구원론이 대세라고 합니다.

어떻게 이해를 해야 할까요?
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