다시 한번 관련 자료를 확인했습니다.

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다시 한번 관련 자료를 확인했습니다.

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yilee 0
제목분류 : [~성경~성경관~원어성경~]

내용분류 : [-성경-성경관-원어성경-]


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1.신신학의 핵심논리


성경 표현이 말하고자 하는 사상은 정확무오한 진리지만

성경 표현 그 자체에는 인간적 실수가 많다는 것이 신신학의 핵심논리입니다.


윗글에서 먼저 소개한 내용들은 신신학이 성경에 매이지 않기 위해 개발한 논리입니다. 성경이 정확무오하다면 신신학은 설 자리가 아예 없습니다. 그래서 그들은 성경의 정확무오를 부인하는데 총력을 기울이고 논리를 개발해 왔습니다. 그리고 그들이 개발한 최고의 발명품은 바로 성경사상은 정확무오한 영감이지만, 인간이 그 영감을 글로 적어 표시하다 보니까 여러가지 착오가 있다는 것입니다. 일반 교인들을 현혹시키기 위해서 '정확무오'라는 단어를 사용하면서도, 실은 성경은 믿을 것이 못된다는 실리를 챙기는 뱀의 지혜입니다.


신신학이 교회 내에 뿌리를 박기 위해, 성경의 기록과정에서 성경의 사상과 표현된 문자 사이에 틈새가 있다는 논리를 개발한 것은 그들로서는 최고의 발명품입니다. 그릇은 더러워도 그 속에 음식은 깨끗하다는 논리입니다. 성경을 기록하여 말하고자 하는 사상은 영감으로 깨닫게 된 진리지만, 그런 사상을 글로 적어 표현하는 과정은 인간의 한계와 언어의 한계 때문에 뒤죽박죽이 되었다는 논리입니다.


2.신신학자들에게서 배운 사람들의 논리가 항상 그러합니다.


답변자는 신신학자의 책을 직접 읽어본 적은 없으나, 신신학자들에게 배운 사람들이 전하는 내용은 많이 접해 보았고 또 일반 성경신학에서 보수정통학자들이 신신학의 주장을 비판하는 경우를 통해서 신신학의 주장을 파악하고 있었습니다.


지금도 신신학자들의 주장과 논리는 우리가 듣지 않을 수 없는데 최근에는 그들의 논리가 거의 대세를 잡아가는 것 같습니다. 겉으로는 보수신학의 정통 교리가 한국교회에서는 여전히 주류인 것처럼 발표가 되지만 내용적으로는 신신학에 거의 감염되어 신신학 세상이 되었다고 보입니다.


3.현재까지 제가 기억해 두고 있는 것은


신신학자들은


출애굽기에서 모세가 홍해 바다를 가르거나 반석에서 물을 낸 것은

기록 그 자체 그대로 실제 그 사건들이 그렇게 정확하다 발생했다고 보지 않습니다.


그 대신


출애굽기에서 신신학자들이 억압에서 약자를 구하려는 운동이 있을 때

신의 도우심이 있다는 것은 사실이고 이 사실은 절대 정확무오한 진리라고 합니다.


신신학자들에게도


변치 않는 절대 진리라는 것은 존재하고 있습니다.

그리고 그 진리는 성경에서 찾을 수 있다고 생각하고 있습니다.

다만, 성경에 기록된 문자 자체를 정확무오하다고 생각하는 것은

보수신학자들의 지나친 맹종에서 비롯되었기 때문에 고쳐져야 한다는 것입니다.

성경기록은 그 글자 하나 하나의 표현과 기록 자체가 정확무오한 것이 아니고

성경기록에 정확무오한 진리가 담겨 있으니 그 진리를 상대하라는 것입니다.


답변자가 파악하여 머리 속에 정리해 둔 요약은 이러했습니다.
[성경관] 원본성경의 정확성
제목분류 : [~성경~성경관~원어성경~]

내용분류 : [-성경-성경관-원어성경-]


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성경의 정확무오에 대하여 설명한 다음 글에 대하여 평가해 주십시오.


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■ 성경의 정확무오성


성경은 정확 무오한 하나님의 말씀입니다. 성경이 정확 무오 하다는 것은 원본성경이 정확 무오 하다는 것이 아니라 원본성경 문자 속에 들어있는 진리가 정확 무오 하다는 말이 되겠습니다.


물론 원본성경이 사본성경보다 사본성경이 번역성경 보다 구원의 도리를 나타내는 문자적 표현이 정확합니다. 그러나 원본성경이 정확 무오 하다는 것은 사본성경이나 번역성경 보다 본래 진리를 나타내려고 했던 문자적 정확성에 오류가 없다는 말이지 진리적 정확 무오를 중심해서 나타내는 말은 아닙니다.


이렇게 말할 수 있는 것은 꼭 원본성경이 아니더라도 사본성경이나 번역성경으로도 하나님께서 나타내시려는 구원의 도리인 진리를 온전히 깨달을 수 있기 때문입니다.


성경이 정확 무오 하다는 것은 원본성경을 기록한 문자 그 자체가 정확 무오 하다는 것이 아니라 문자 속의 구원의 이치 진리가 정확 무오 하다는 것입니다. 또한 원본성경은 기록한 문자적으로 오류가 없다는 말이 되겠습니다.


그래서 넓은 의미에서는 원본성경은 정확 무오 하다고 말할 수 있고 좁은 범위에서는 문자적 오류가 없는 원본성경 속에 구원의 도리인 진리가 정확 무오 하다고 말할 수 있는 것입니다.
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