목사는 목회를 한다는 뜻입니까? 목사라는 자격증을 취득한 것입니까?
의사는 개업을 하지 않고 진료를 하지 않고 100세에 병상에 누워만 있어도 의사로 부를 수 있으나, 현직에서 활동을 하지 않고 있다면 개업의라고 하지는 못합니다. 목사는 의사와 개념이 같을까요? 제가 듣기로 '목회를 하면 목사'이고 '목회를 하지 않으면 前목사'라 불러야 하지 않을까요? 목사를 길러 내는 신학교 교수의 경우 '현직'만 교수라 부르고 퇴직을 하면 '前 총신대 교수'라고 부릅니다. 물론 잘 아는 사람끼리 또는 앞뒤 문장에 오해가 없는 흐름이면 '前'이라는 글을 생략합니다. 어디까지나 생략일 뿐입니다.

우리나라는 한번 면장을 하면 90세 죽을 때까지 면장이라 부릅니다. 한번 집사를 하면 교회를 다니지 않아도 집사라 부릅니다. 유교의 체면과 신분제가 양반문화를 만들어 놓았는데 한국기독교 100년이 지나도 바뀔 여지가 전혀 보이지 않습니다.

연구소 사이트의 공회 현황에는 전국 2백여개 교회와 목회자 명단이 나옵니다. 정확하지는 않아도 어느 정도 맞다고 보이고 또 각 공회에 연락해봐도 대개 맞습니다. 그런데 왜 백도영 씨는 목회를 하지 않는데도 목사 이름을 붙이는지. 아직 목회지를 확인하지 못해서 존칭을 붙였다면 이해를 하지만 목회를 하지 않고 있다면 '백도영 前목사'라고 적어야 옳지 않을까요?

2014년에 제명을 당했다고 복구가 된 것은 대구공회의 교역자 또는 목회자 명단에서 빠졌다가 복구 되었다는 것이지, 목회의 여부와는 상관이 없지 않았나요? 장로교에서 제명 당하고 감리교에 가서 목사를 한다면 우리는 목사 이름은 계속 붙입니다. 그런데 고신 목사가 고신에서 활동하다 은퇴를 해서 집에 놀고 있으면 우리가 예우상 '목사님'이라고 부르기는 하지만 정확히 말하면 '前목사'일 것이고, 연구소의 공적 표기를 할 때는 '은퇴 백도영 목사' '백도영 前목사'로 적는 것이 객관적일 듯합니다. 혹시 남들이 감정으로 비칭한다고 비판을 할까 싶어 깍듯이 예우를 한다면 이해는 할 수 있으나 적어도 연구소의 분위기에서는 이런 문제를 일관성 있게 그리고 담담하게 담아야 한다고 봅니다.

백도영 씨는 목사가 맞습니까?
목회지가 있는지요, 과거 거쳤다는 교회를 다 뒤져도 흔적이 나오지 않는데 어떤 이유인가요?