제목분류 : [~교리~교회론~교회본질~노선~칼빈주의~]

내용분류 : [-교리-교회론-교회본질-노선-칼빈주의~]/[-교리-교회론-교회본질-공회노선-]


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구원은 전적 은혜입니다.

구원은 오직 하나님으로 부터만 옵니다.


정통보수교단도 구원은 전적은혜라고 말을합니다.

그리고 알미니우스(인간쪽에서 구원의 능력이 있다)는 이단이라고 합니다.


목사님 구원은 전적은혜인데 전적은혜를 기본으로 하면

현재 정통부수교단의 해석이 맞지 않는 곳이있다면 이야기 해주시겠습니까?


그것을 이야기 해주시면 웨 문답에 대한 가장 큰 차이점을 쉽게 알수 있지않을까요?


예를들어


몸과 마음이 전부인가?

짐승에게는 몸만 있고 마음은 없는가?

마음이 영이면 중생 후에도 영이 생사를 평생 반복해야 하지 않는가?

그렇다면 죽는 순간 회개 여부에 따라 천국과 지옥이 결정된다는 말인가?

그렇다면 구원은 전적 은혜가 아니고 인간의 노력과 회개에 달렸다는 것인데?


이런 부분을 쉽게 설명해준다면 훨씬 더 낫지않을까 생각합니다.


일반정통보수 교단에서 구원은 전적은혜인데 이분론으로 해석하기 때문에

해석이 안되고있는 부분을 설명해 주시면 고맙겠습니다.

어떻게보면 장로교단에서는 그 말씀들은 난해구절이겠죠...

[칼빈주의] 웨스트민스터 문답을 총공회에서 정식으로 검토한 적이 있는지?
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기존 문답을 통해, 웨스트민스터 문답에 대한 총공회의 입장을 어느정도 파악할 수 있었습니다.


딱 부러지는 입장을 듣고 싶습니다.


혹시 백목사님이 주가 되어 웨스트민스터 문답을 하나하나 다 살펴본적은 없는가요?


총공회의 정식 입장이 궁금합니다.

예를 들어,


웨스트민스터 고백중 어떤 부분은 틀렸다.

아니면

웨스트민스터 고백에 굳이 틀렸다고 할 것은 없으나 이런 깨달음이 부족하다.

아니면,

웨스트민스터 고백을 전부 인정하나 이런 부분을 추가했다.

아니면,

웨스트민스터 고백을 어느정도 인정하나 굳이 연구할만한 것으로 뽑지 않는다.


등등..
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