제목분류 : [~성경~주해~창세기~]

내용분류 : [-성경-주해-창세기-]


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답변 글의 양을 너무 짧게 할 때

답변 하면서 질문자와 토론 또는 반론형 답변을 적을 때

이번 글처럼 답변을 피한다고 보일 때


이럴 때는 항상 조심스럽습니다.

정말 따지고 살피는 연구를 하려면

서로 상대방의 자세를 최대한 존중하는 것이 필요하며

특히 이곳 답변자는 이곳을 사용하는 모든 분을 연구실로 초청했기 때문에

사람을 불러 놓고 성의있게 대하지 못하면 여러 면에서 문제가 많습니다.


최대한 답변에 노력하고 있고

윗글에 대하여 그렇게 느끼겠다고 생각하여

누가 읽어도 이해가 되도록 하려고 몇 번이나 글을 적었다 지웠으며

최종적으로 윗글 답변에서 양해를 구했습니다.


혹시 질문자가 답변 내용을 성의없거나 회피적이라 책망한다면

달리 할 말도 많지 않았습니다.

진정으로 이해했다면 다행이고

혹시 상종 못할 곳이라고 생각하여 점잖게 빠져나가는 작별 인사가 아니었으면 합니다.

[주해] 가루다-수정하다 ?
제목분류 : [~성경~주해~창세기~]

내용분류 : [-성경-주해-창세기-]


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(노아가 분명히 실수를 했습니다. 죄를 지었습니다. 흔히 이 성구를 목회자들이 즐겨 이용하는 것을 봅니다. 목회자의 실수는 교인들이 아무도 못보게 얼른 딱 덮어 가루어버리라고 하는데, 훌떡 벗고 있던 노아에게는 옷으로 덮어가루었다는 말은 신앙의 지도자의 잘못은 감추어야 한다는 의미가 아니라 지도자의 단점을 수정해야 한다는 뜻입니다.


벗고 있으면 안되는데 벗었으니까, 그 벗은 실수를 해결하는 법은 옷으로 가루는 것입니다. 도적질하는 지도자가 있다면 도적질을 하지 않도록 원인을 해결해야 덮어 가루는 것이지 도적질한 사실을 덮어 가루면 그가 더 큰 도적놈이 될 것입니다. 따라서 목회자의 잘못은 결론적으로 교인들이 그런 잘못이 발생하지 않도록 해결을 해야 한다는 것을 우선 확정해야 할 것 같습니다.)


(공부를 하다 질문 합니다.)


목사님이 올린 (목회자에 대한 간언 방법)에 대한 글 중의 일 부분 입니다.

다른것은 모두 이해가 되는데 덮어 가루었다가는 말씀이 수정해야한다는

것과 연결이 잘 안됩니다. 수정이란 것은 원래 상태로 고친다는 이야기 같은데

그렇다면 옷을 벗었으니 옷을 다시 입히는 것이 진정한 수정이 아닌지 사료됩니다. 물론 이 말씀 해석을 목회자나 신앙선배의 잘못을 덮어 가루어야 된다고

해석한다면 그것은 너무나 잘못된 해석입니다.

그런데 저의 해석으로 가룬다는 말씀이 어떻게 수정한다는것과 연결이 되는지

이해가 잘 안돼네요. 제가 너무 문자적으로 해석을 할려는 것 같기도 합니다만

저의 해석으로는 수정한다면 다시 옷을 입히는것이 옳지 않으가 생각됩니다.


아니면 그 상황에서 옷을 입힐수 없는 상황이어서 노아의 두 아들이 최대로

할수 있었던 상황이 보지 않으면서 할수 있었던 상황이 옷으로 덮는것(가루는것)이었기 때문에 이 말씀을 목회자나 신앙선배의 단점을 수정한다로 해석해도

되는 것인지?


좋은 답변 부탁드립니다. 성경을 해석할때 너무 문자적으로 딱 맞아떨어지게

해석할려는 경향이 저에게 있는것 같기도 합니다.(저의 이성안에서..)
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