제목분류 : [~교리~인론~삼분론~영~]

내용분류 : [-교리-인론-삼분론-영-]/[-교리-구원론-건설구원-기능구원-]/[-성경-주해-요한일서-]


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우리는 예수님을 믿은 이후로 수많은 죄를 짓게됩니다.

그래서 우리가 아무리 예수님을 믿어도 죄는 없을수가 없습니다.

그래서 우리의 죄를 고백하고 회개해야 합니다.


그러면요일3:9절 말씀은 어떻게 되느냐?

그말씀은 성경의 난해구절중에 한 구절에 속합니다.


박윤선목사님은 그 구절을 습관적으로 죄를 짓지 않아서 나중에는 절대

죄를 짓지 않는다라고 이야기 하고있고, 성결교 조직신학책을 보면

죄를 짓지 않는다라고 이야기 하고 있습니다.


하지만 이 해석은 잘못된 해석입니다.

존오웬의 죄죽이기라는 책을 보면 죄는 절대 없앨수 없다. 그래서 죄를

항상 죽여야된다. 죄를 죽인다해서 그 죄가 완전히 없어지지 않는다는

이야기를 했습니다.


유수의 정통신학을 한 신학자는 그 말씀을 믿음으로 의로워지면

의로워졌는 부분에 더이상 죄가없다. 법적으로 칭의(의로워짐)를 받았으므로

그부분에서 죄를 짓지 않는다고 이야기 하셨습니다.


2분론으로 갔을때 그나마 그 말씀을 가장 잘 해석한 해석같습니다.


하지만 삼분론으로 가면 그 해석은 영의 부분에 들어갑니다.

우리가 중생되면 영이 살아나서 영은 절대 죄를 짓지 않는다로 해석합니다.

여기 홈페이지의 해석입니다.


사실저도 이영인목사님께 법적으로 칭의(의로우짐)를 받았으므로

의로워지는 부분에서 죄를 짓지않는다. 법적으로 의로워짐을 받았으므로

그부분에 아무 영향을 끼치지 않는다라고 해석할때 이 해석의 잘못된점을

알고싶습니다


이영인목사님의 좋은답변 바랍니다.

[삼분론] 상반된 두 구절
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요일 1:8 만일 우리가 죄 없다하면 스스로 속이고 또 진리가 우리 속에 있지 아니할 것이요


요일 3:9 하나님께로서 난 자마다 죄를 짓지 아니하나니 이는 하나님의 씨가 그의 속에 거함이요 저도 범죄치 못하는 것은 하나님께로서 났음이라


윗 구절은 인간은 죄가 없을수가 없다는 뜻인것 같고 밑에는 거듭난 후에는 죄를 지을수 없다는 뜻인것 같은데 어떻게 이해를 해야 하나요?
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