기록의 차이는 두 곳입니다.
* 삼하 24:9, 이스라엘에서 칼을 빼는 담대한 자가 80만이요 유다 사람이 50만이었더라
* 대상 21:5, 이스라엘 중에 칼을 뺄만한 자가 110만이요 유다 중에 칼을 뺄만한 자가 47만이라

기록의 차이를 알 수 있는 대목은 대상 21:6에서 '요압이 왕의 명령을 밉게 여겨 레위와 베냐민 사람은 계수하지 아니하였더라'고 했습니다. 수를 헤아릴 때 기준을 바꾸면 수치가 달라 집니다. 기록의 잘못이 아니라 요압이 계수를 할 때 기준이 많고, 그리고 사무엘하와 역대상에 기록할 때의 기준이 다르면 달라 질 수 있습니다.

예를 들어, 순복음교회의 재적교인은 한 때 80만이나 출석 교인은 10만이었고 재적 중의 세례교인과 출석 교인 중 세례교인으로 다시 나누면 4만, 5만, 10만, 50만, 80만으로 달라 질 수 있습니다. 한 가정의 식구도 '호적상' '주민등록상' '동거상'으로 나누면 달라 질 수 있습니다. 기록의 차이는 두 곳입니다. * 삼하 24:9, 이스라엘에서 칼을 빼는 담대한 자가 80만이요 유다 사람이 50만이었더라 * 대상 21:5, 이스라엘 중에 칼을 뺄만한 자가 110만이요 유다 중에 칼을 뺄만한 자가 47만이라 기록의 차이를 알 수 있는 대목은 대상 21:6에서 '요압이 왕의 명령을 밉게 여겨 레위와 베냐민 사람은 계수하지 아니하였더라'고 했습니다. 수를 헤아릴 때 기준을 바꾸면 수치가 달라 집니다. 기록의 잘못이 아니라 요압이 계수를 할 때 기준이 많고, 그리고 사무엘하와 역대상에 기록할 때의 기준이 다르면 달라 질 수 있습니다. 예를 들어, 순복음교회의 재적교인은 한 때 80만이나 출석 교인은 10만이었고 재적 중의 세례교인과 출석 교인 중 세례교인으로 다시 나누면 4만, 5만, 10만, 50만, 80만으로 달라 질 수 있습니다. 한 가정의 식구도 '호적상' '주민등록상' '동거상'으로 나누면 달라 질 수 있습니다.