제목분류 : [~성경~성경관~원어성경~]

내용분류 : [-성경-성경관-원어성경-]


--------------------------------------------------------------------------------------------


1.이 홈은 명예훼손이라는 개념이 없습니다.


이 홈에는 아버지와 같은 사람도 없고

이 홈에는 차량에 타고 있는 어린 아이들과 같은 사람도 없습니다.

답변자는 이곳을 방문하는 분들에게 좋은 자료를 소개하는 안내인일 뿐입니다.


혹 답변자가 어른이라 친다면

운전하는 아버지가 교통신호를 위반하면 경찰이 봐주려고 해도 앞서 그 죄값을 정중하게 받고 처벌 받는 모습이 자녀를 위한 길입니다. 경찰 역시 그집 자식을 위해서 처벌을 해야 한다는 것이 이 홈의 기본 자세입니다. 이것을 백영희신앙노선이라고 합니다. 목회자의 권위는 옳은 것이 권위일 뿐이라는 것이 이 노선입니다.


신앙 있고 중요한 사람일수록 오히려 잘못된 것은 앞서 회개하고 고치자는 것이 이 노선입니다. 그런 점에서 다른 사람에 앞서 이 노선을 소개하고 있기 때문에 답변자는 그 어떤 비판도 환영하고 있습니다.


2.이 홈은 비판을 환영하는 뜨거운 열정이 있습니다.


이 홈이 소개하는 내용은 이 홈이 알기로 가장 정확합니다.

이 홈의 고민과 이 홈의 운영 목적 중 하나는 바로 이 부분 때문입니다.

이 홈이 알기로는 가장 정확한데 이 홈이 알지 못하는 부분이 있을지!


만일 홈을 공개하지 않고 혼자 그렇게 알았다가

여호와증인들처럼 또는 고신교파 사람들처럼 착각하면 이 아까운 세월을 어찌 할 것인가!


그래서 홈을 운영한 것입니다.

그리고 홈을 운영하되 아는 대로는 명확하게 표현했습니다.

그래야 다른 사람들에게 옳으면 옳은 것을 명확하게 빠르게 소개할 수 있고

만일 이 홈이 잘못 알거나 실수했다면 이 홈의 표현이 명확해야 지적을 받아 고칠 수 있기 때문입니다.


3.윗글 '신신학 표현'에 대한 해명


윗글 소개한 내용의 처음 글은 신신학 표현입니다.

윗글 두번째 해명한 글은 글이 바뀌었습니다.

목사님은 첫번째 글이 어려워 두번째 글로 쉽게 설명을 했다는데

두번째 글은 첫글에 대한 변명이 될 수도 있고 회개가 될 수도 있습니다.


두번째 새로 올린 글이 변명이라면 앞의 글이 신신학이므로 두번째 글도 신신학입니다.

두번째 새로 올린 글이 회개라면 앞의 글은 신신학이라도 두번째 글은 정통입니다.


다윗도 그 어떤 성자 성녀도 옛사람이 되었다가 새사람이 되면서

그 행동이나 그 발언이 오간 적이 있습니다.

성자의 특색은 틀린 것을 완벽하게 회개하여 성자가 되었고

불행한 길을 걸은 사람들은 한번 잘못 한 것을 자꾸 변명하다가 그 길에 빠져버렸습니다.


아마 이번 몇 가지 문제를 두고

표현이든 일부든 확실하게 잘못된 부분에 대하여 확실하게 돌이킨다는 표시가 없으면

그동안 수 년간 기다리며 최적의 최고의 동지로 갈 분이라고 기대한 것을 접고

서로 시간이 없고 가는 길이 다를 것이므로 멀리서 지켜봐야 할 사이가 될 것같습니다.


성령과 주관의 구별을 하셔야 앞으로 대화가 될 것 같습니다.

이 홈의 지적은 언제든 어떤 형태든 어떤 내용이든 상관없이 항상 환영합니다.

[성경관] 답변바랍니다
제목분류 : [~성경~성경관~원어성경~]

내용분류 : [-성경-성경관-원어성경-]


--------------------------------------------------------------------------------------------


'성경이 정확 무오 하다는 것은 원본성경을 기록한 문자 그 자체가

정확 무오 하다는 것이 아니라 문자 속의 구원의 이치 진리가 정확

무오 하다는 것입니다`


목사님 이 글에 대해서 깨달음이 있으셨는지요?

시간이 꽤 지났는데...

새로운 깨달음이나 아니면 표현이 잘못됐다거나

목사님의 답변이 있었으면 합니다.
---------------------------