제목분류 : [~성경~주해~창세기~]

내용분류 : [-성경-주해-창세기-]/[-교리-인론-특수창조-]


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1.창2:7


/초기화면/활용자료/주해사전/창2:7/을 찾아보셨으면

잠깐 소개해 드린다면

생기는 '영감'이니 곧 '성령의 역사'를 말하고

생령은 '산영'이라는 뜻이니 영이 생명을 가지게 되었다는 뜻입니다.


2.윗글에서 소개한 창조 과정의 사람과 다른 생물들의 비교


①인간창조에 영감역사의 특수성


인간은

삼위일체 하나님의 의논이 있었다는 점

만물을 다스리게 했다는 점...

윗글 설명처럼 말씀으로만 만들지 않고 영감역사가 있었다는 점 등

여러가지 창조과정의 특수성이 있으나


인간창조의 핵심은

물질계 안에 물질재료가 아닌 영물인 '영'을 인간 속에 넣어 만들었고

그 영이 하나님의 형상이며

그 영이 하나님과 연결되어 만물의 주인공 노릇을 하게 되는 것이니

인간창조의 특수성은 '영'의 존재에 집중되어야 하는 점이 아쉽습니다.


②개별상대 창조와 종족 전체 상대 창조


인간은 개인으로 상대하여 만들고 다른 동물들은 전체 종족을 상대했다는 점도

설명하시는 분의 뜻은 충분히 이해하겠고

그렇게 설명하게 된 것은 보다 넓은 시야로 살핀 결과라고 이해합니다.


이 홈은 이 부분에 대하여 윗글을 반대하는 것이 아니라

윗글이 넓은 면을 보고 그렇게 관찰한 것처럼 또한 하나님의 창조를 아주 좁게 정밀하게 관찰한다면

모든 만물의 창조는 하나님의 개별 역사가 꼭같이 적용되었다고 이해할 수도 있습니다.

창조는 앞서 만든 것을 통해 그 다음을 만들었다고 이해할 필요가 있고

이런 점에서 만물 전체를 만들 때 외부 모습은 앞선 것을 통해 뒤에 만들어지는 것을 간접 창조하듯 했고 그 내면에는 하나님만의 유일 창조이며 각 존재를 개별 창조해 나갔다는 점도 알아야 할 것으로 생각합니다.


하나님의 창조는 창1:1에서 만물의 재료를 먼저 창조하시고

앞서 만든 것을 통하여 6일간 모든 것을 차례로 만들되 분화 성장 분리의 모습을 통해 이어갔고

그 모습은 마치 씨앗 하나가 심어지고 자라며 분화되어 둥치로 잔가지로 이어지듯 했습니다.


③하와 영의 경우


하와의 경우는 먼저 만든 아담을 통해 만들었고

하와의 영은 오늘 태어나는 우리의 영을 만들 때를 생각하는 것이 나을 듯 합니다.

[주해/인론] 성경질문입니다..
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아래의 설명이 바른해석인지 살펴봐주시구요...

그리고 창세기에 나오는 "생기"가 무엇인지

생령은 또 무엇인지 설명부탁드립니다...


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우리가 인류의 창조를 생각할 때에 중요한 말은 사람은 [흙으로] 지어졌다는 사실고 또 여호와 하나님이 "생기를 그 코에 불어 넣어"창조하셨다는 사실이다.

사람은 흙으로 지어졌기에 그 이름을 아담 이라고 했다. 아담이란 그 말의 본 뜻은 [붉은 것]이란 뜻과 동시에 [흙](땅)이란 뜻이 있다. 이처럼 사람은 흙으로 되었고 그 빛갈이 붉기 때문에 아담이라고 부르게 된 것임을 우리는 알 수 있다.


이같이 인간은 흙으로 지어진 연약한 그릇에 불과 하지만 다른 피조물과 달리 만물의 영장이 된 것은 하나님의 생기를 받아 지어졌기 때문이다. 이것 때문에 다른 생물들과 인간은 근본적으로 차이 있게 되었다. 하나님께서 다른 생물들을 창조하실 때는 오직 [말씀으로] 하셨다(창1:24).


그러나 아담을 창조하실 때는 그것과 근본적으로 달랐다. 아담 그 한사람을 상대로 하고 그에게 생기를 불어 넣어 만들었다. 하나님께서 인간은 그 개인을 상대로 했으나 다른 동물들은 그 전체의 종족을 상대로 했다.


인간이 받은 그 생기는 곧 인간의 영혼이다면 혹 어떤 사람은 묻기를 "하와는 하나님의 생기를 받지 않은 것이 아니냐"할 것이다. 물론 성경의 기록대로 하와는 아다ㅏㅁ의 갈빗대로 지어졌을 뿐이다. 그렇다고 여자에게 영혼이 빠진 것은 아니다. 하와의 영혼은 아담의 영혼에 포함이 된다. 고전 11:8에 "여자는 남자에게서 났다"는 말이 바로 그것이다.


하와의 영혼이 아담의 영혼에 포함됨은 아담의 모든 후손들의 영혼이 그에게 포함되어 있음과 같다.
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