제목분류 : [~성경~주해~신명기~]

내용분류 : [-성경-주해-신명기-]/[-성경-주해-룻기-]


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신25:5-10에서


1. 형제가 아들 없이 죽으면


다른 형제가 자기 형제의 아내와 결혼하여 사는 제도입니다.

첫 아들만 죽은 형제의 아들로 삼습니다.


참고로

구약에는 다윗이나 아브라함에게서 보듯이 아내를 여럿 데리고 있을 수 있습니다.


2. 딸을 낳은 경우


이스라엘의 ‘사람’은 남자만 사람입니다.

오병이어를 기록할 때 ‘남자만 5천’이라고 밝힌 곳도 있고 그냥 ‘5천’이라고 밝힌 곳도 있습니다.


구약 출애굽 당시와 그 이후 거의 모든 성경의 이스라엘 통계는 특별한 일이 없으면 남자만 사람이므로

남자만 헤아립니다.


3. 보아스의 경우는


물론 원래 남편의 이름으로 대를 잇도록 했으니

요즘 우리 호적법으로 말하면 오벳은 보아스의 아들이 아니라고 나오겠지만

성경은 이 문제가 이미 모세 5경을 통해 유대인의 법으로 상식이 되어 있으니

따로 기록하지 않고 그냥 보아스의 자녀로 기록하고 있습니다.


즉, 성경은 호적상 자녀도 있고 또 실제 자녀도 있고 어떤 때는 신앙의 자녀로 기록할 때도 있습니다.

마태복음과 누가복음의 족보 차이가 이런 이유 때문이며 또 구약에서 사람 이름에 혼선을 빚는 것은

같은 이름을 사용하는 사람들이 많아서 그렇기도 하지만 또 한 편으로는 이런 경우입니다.


룻기의 보아스 계통은

성경을 기록할 때 최소한 분량으로 요약하기 때문에 호적상 자녀, 실제 자녀 등을 따로 표시하지 않고

그냥 보아스의 아들로 쭉 기록했습니다. 신앙 없이 살다가 허무하게 죽은 아비멜렉의 두 아들은

실패하고 저주받은 표본 인물입니다.

룻과 보아스의 경우는 예수님의 조상이 될 신앙의 인물입니다.

[주해] 성경질문입니다.
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주님 안에서 문안 드립니다.

목사님 평안하신지요.

기업 무름에 대해 궁금함이 있어 질문을 드립니다.


1. 일반적으로 형이 죽고 아우가 형수에게로 들러가서

대를 이은 경우 아들을 나은 이후

그 아우가 계속해서 형수와 살게 되나요?


2. 딸을 나은 경우는 아들을 낳을 때까지 형수와 살게 되나요?


3. 보아스의 경우 결혼을 통해 룻을 아내로 맞이하게 되는데

오벳은 보아스의 아들이 되는 건지요?,

오벳은 혈통상은 보아스의 아들이지만 족보상에서

말론의 대를 잇는 아들이 되는 건가요?
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