구약의 성도들의 대속을 입는 방편이 반복적인 짐승잡는 제사였습니다.


그렇다면 구약의 성도들의 중생도 이와 같은 맥락에서 이해하면 될것으로 보입니다.


즉 제사를 반복적으로 하지만 궁극적으로 그 결과가 완전케 된 것은 예수님의 십자가사건입니다.


마찬가지로 중생도 성화에 참여할때에는 중생으로 살아나고 그렇지 않은 때는 다시 죽은 상태로 가고 그러나 그렇게 살아난 단편들의 완성은 최종 주님의 십자가 사건이 아닐까요?


물론 이러한 형태로 구원을 얻게 된 구약성도들은 우리 신약교회에 비하면 너무도 불리하다는 생각이 들기도 합니다.


>> rla 님이 쓰신 내용 <<

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: 감사합니다

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: 구약의 하나님의 사람들(택자)은 중생이 되지 않고 있다가

: 예수님의 십자가 죽으심으로 죽은 자가 일어난 것(마28:52-53)으로 보아 그때

: 중생된 것인지요

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: 그렇다면 구약성도들은 심신의 성화구원이 먼저고 짐승의 피로 씻은 죄

: 사망 마귀에서의 대속을 예수님의 대속으로 단 번 구원이 되는 기본구원은 나중에(예수님 죽으셨을 때) 받게 된 것인지요

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: 아니면 기본구원(영의 중생)이 어느 단계에 이루어 졌는지요?

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: 저는 중생이 믿음생활 시작전에 있는 것으로 배운 것 같은데요 구약성도도 같다면

: 주님대속의 예표인 짐승으로의 제사로 중생이 가능 한 것인지요

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: 그 순서를 궁금해 하는 것은 중생이 먼저 일 것으로 생각되지만 어느 설교록을 읽다가 마28:52-53절을 근거로 구약성도의 중생을 그 시점으로 말씀하신 것을 읽은 것 같아서 다시 그 설교록을 찾지는 못해서 여쭈어 봅니다.

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: 만일 중생이 나중이라면 구약성도들의 영의 구원(영의 성장,육에대한 통치실력)의 공백이

: 생기게 되는데요

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: 어떻게 봐야할지 궁금합니다.

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: 무덤들이 열리며 자던 성도의 몸이 많이 일어나되

: 예수의 부활 후에 저희가 무덤에서 나와서 거룩한 성에 들어가 많은 사람에게 보이니라 (마28:52-53)

구약성도의 중생
감사합니다


구약의 하나님의 사람들(택자)은 중생이 되지 않고 있다가

예수님의 십자가 죽으심으로 죽은 자가 일어난 것(마28:52-53)으로 보아 그때

중생된 것인지요


그렇다면 구약성도들은 심신의 성화구원이 먼저고 짐승의 피로 씻은 죄

사망 마귀에서의 대속을 예수님의 대속으로 단 번 구원이 되는 기본구원은 나중에(예수님 죽으셨을 때) 받게 된 것인지요


아니면 기본구원(영의 중생)이 어느 단계에 이루어 졌는지요?


저는 중생이 믿음생활 시작전에 있는 것으로 배운 것 같은데요 구약성도도 같다면

주님대속의 예표인 짐승으로의 제사로 중생이 가능 한 것인지요


그 순서를 궁금해 하는 것은 중생이 먼저 일 것으로 생각되지만 어느 설교록을 읽다가 마28:52-53절을 근거로 구약성도의 중생을 그 시점으로 말씀하신 것을 읽은 것 같아서 다시 그 설교록을 찾지는 못해서 여쭈어 봅니다.


만일 중생이 나중이라면 구약성도들의 영의 구원(영의 성장,육에대한 통치실력)의 공백이

생기게 되는데요


어떻게 봐야할지 궁금합니다.


무덤들이 열리며 자던 성도의 몸이 많이 일어나되

예수의 부활 후에 저희가 무덤에서 나와서 거룩한 성에 들어가 많은 사람에게 보이니라 (마28:52-53)
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