174호, 1989.1.25. 수요일 밤 설교 때 백영희 목사님은 '예수여!'라고 부르는 것은 문제가 있다 했습니다. '예수님!'이 맞다고 했습니다. 설명하지 않아도 누구나 그렇게 느낀다고 생각합니다. 그런데 찬송가 29장 후렴에 '예수여, 예수여'를 왜 바꾸지 않았는지 아쉽습니다. 급하게 출간하느라고 그랬다는 말도 있습니다. 앞으로 공회 찬송가를 새로 인쇄할 때 이런 것은 수정할 수 없을지요?

설교록을 보면 미국의 자녀들 때문에 '백영희'를 '백영희 목사'로 했다가 연구소 직원들의 반대 의견에 따라 다시 '역사적 이름'이므로 '백영희'로 돌려 놓았다고 구 게시판에서 읽었습니다. 루터 칼빈 바울은 따로 이름을 붙이지 않습니다. 자녀분 중에는 심지어 '백영희'라고 적은 것을 두고 비하했다고 시비를 했다는데 역사적 표현을 몰라서 나온 실수로 생각합니다.

공회 찬송 19장에도 '자비하신 예수여'를 '자비하신 예수님'으로 바꾸면 자연스러울 듯합니다. 그냥 '예수 공로 입어서 감당하게 합소서'와 같은 설명문은 상관이 없어 보입니다. 최소한 '예수여!'처럼 부를 때만은 '님'을 붙여 보시면 어떨지요?


 

1989.1.25. 수요일 밤의 끝에 발표한 내용입니다.

 

또 하나 광고합니다. 이민봉씨라는 분이 신고함에 써넣었는데

하나는 예배 인도하는 분들과 기도 인도를 하는 분들이 기도하고 난 다음에 '예수님의 이름으로 기도합니다.' 하는 이 존칭어를 쓰지 않고 '예수 이름으로 기도합니다.' 이러니까 아주 그 학생들에게나 또 뭐 어린 신앙에 아주 거북스럽다고. 뭐 님자를 안 붙여도 되지만 제가 전에도 한번 말하기를 님자를 붙이라고 했습니다.

 

님자 안 붙이는 것은 어디서 요 말이 온 거냐 하면 영어니 그런 말에는 님자 붙이는 그런 것이 표가 안 나도 그래도 거게도 다 존칭어가 있습니다. '예수님 이름으로 기도드리나이다' 이래야 좋은데, 저도 그 전에 고신교파에 유력한 목사님이 '예수여 예수여' 이렇게 하면서 그 분이 기도를 하는데 그럴 때마다 속으로 언짢은 생각이 나서 그때 저도 좀 거게 대해서 조금 반동되는 생각이 나는 것을 기억합니다...

 

'반사 선생님' 대학 교수 선생님보다도 더 위대한 선생님입니다. 하나님의 도리를 가르치기 때문에. 그래서 반사 선생님. 보조반사들도 보조반사니까 반사 선생님 이렇게 존칭어를 붙이는 것이 옳습니다.

 

공연히 서양 문화가 와 가지고 영어에 그런 것이 없으니까 거게 따라서, 우리 나라 말은 우리 나라 말이고 그 나라 말은 그 나라 말이지 그 나라 말을 우리 말에다 갖다 해 가지고 그렇게 하는 것도 그거 조금 넘치고 조금 교만하고 조금 건방된 짓입니다.