갈라디아서 1장 8~9절에 다른 복음을 전하면 저주를 받는다 하였습니다.

초대교회 시대때 다른 복음은 율법주의라 생각되어 집니다.

알미니안이나, 중도교리도 결국은 율법주의로 생각됩니다.

이 시대에 다른 복음에 들어가는 것은 칼빈주의 외에 전부다가 아닐까 생각됩니다.

칼빈주의 외에는 결국 전부 알미니안 이니깐요.

(율법주의- 천국을 전적 은혜가 아니라 인간의 노력이나 선행으로 갈려는 것)


질문1. 갈라디아서 에서저주를 받는 다는 것이 구체적으로 무엇인지 알고싶습니다.

주해사전에도 저주를 받는다는 것에 대해 구체적으로는 나오지 않은것 같습니다.


질문2. 가인노선에 서면 이래도 저주, 저래도 저주라고 이목사님께서 이야기 하셨습니다.

이래도 저주, 저래도 저주라는 말의 구체적인 의미를 알고 싶습니다.


질문3. 현재 감리교는 거의 알미니안으로 알고 있으며, 장로신학대 신학도 교리가 알미니안

으로 많이 가는 것으로 알고 있습니다. (정확한것은 아님)

그렇다면 그들은 하나님의 저주 아래에 있는 것입니까?


질문4. 칼빈주의 교리외에 다른 교리를 가진 택자들은 전부 하나님의 저주아래에 있는것입

니까? 그들도 지극히 크고, 무한한 가치를 가진 기본구원을 입은 자들인데

그들이 저주아래 있다는 것이 잘 이해가 되지를 않습니다.

기본구원을 입은 것만으로 세상에서 가장 귀한 존재가 되었는데, 저주를 받은자라

하니...


질문5. 백목사님 말씀중에, 역사는 2가지 밖에 없다. 하나님의 역사와 마귀의 역사밖에.

그렇다면 알미니안이나 중도교리를 가진 자들이 살아가는 것은 모두 마귀의

역사 입니까? 알미니안이나 중도교리를 가진 택자들이 그들 나름대로 건설구원을

이루어 간다면 그 건설구원은 모두 마귀의 역사가 되는 것입니까?


주님 제가 주님을 위해 전도하고, 예언하고 ,병을 고치고 하였습니다.

하지만 예수님이 그를 모른다 하였습니다. 왜냐하면 그것은 하나님의 역사가 아니라

마귀의 역사였기 때문에...


그들은 아벨노선을 가진자들을 위해 이용되는 것입니까?


물론 하나님의 절대예정과 성취면에서 본다면 모든 것이 합력하여 선을

이룰줄 믿습니다. 그렇다 하더라도 하나님의 역사는 하나님의 역사이고

마귀의 역사는 마귀의 역사입니다. 그것을 명확히 하지 않으면 건설구원은

송두리째 날아 갈 것입니다.


전체적으로 질문은 5가지 지만 모두 연결되고 공통되는 질문입니다.

위의 질문은 좀 민감한 질문 같기도 합니다. 왜냐하면 믿는 신자들에게 마귀 역사가

일어난다고 해야하기 때문에.


개인적으로 현재 하나님께서 알미니안과 중도교리에 대해서 집중을 시키시는 것 같습니다. 제가 속한 교단은 전체적으로 중도교리로 가기 때문에 그런것도 같습니다.

그리고 앞으로의 대세 교리는 알미니안이나 칼빈주의 보다는 중도교리가 주류를 이루지 않을까 생각됩니다. 이미 우리는 그러한 시대에 살고 있다고 생각됩니다.