설교록 중에 이런 예화가 있습니다.


87.10.10.토새

.... 영의 생각이라는 그 영은 성령이라는 영입니다. 성령이라는 영인지 사람의 영이라는 영인지 한국말 번역에는 꼭 같기 때문에 분별하기가 어렵습니다. 언제 여호와의증인이 와 가지고서 나하고 변론하다가 로마서 8장을 가지고 ‘여기 이 영은 사람 영입니까 하나님 영입니까?’ 그래 물어요. 그걸 아마 좀 배운 모양이라....


88.10.21.금새

.... 여호와의증인이 와서 로마서 8장에 그 영이라는 것을 가지고 ‘자, 그러면 여기 기록된 이 영은 무슨 영입니까? 사람의 영입니까 하나님 영입니까? 무슨 영입니까? 또 이 영은 무슨 영입니까?’ 그래서 내가 ‘자기는 무슨 영이라고 보나? 자기부터 말해라.' '그러면 따라하려고?' '그러면 너도 종이에 써라 나도 종이에 쓸께. 그러면 이 영은 무슨 영으로 보나? 너 무슨 영이라고 써 가지고 있거라. 나도 써 가지고 있을께.' 요래 두 번 맞추어 다 맞으니까 그만 도망쳐 버려요. 그리고 난 다음에 여호와의 증인이 다시는 오지 않았습니다...


윗글 소개 성구들은 그 성구를 아무리 많이 쓰고 연구해 봐야 여호와증인 길로 가는 길입니다. 예수님 속에 참 하나님이 계신다는 것을 부인했던 아리우스라는 사람이 이단의 할아버지였고 그 아리우스가 이단이라고 반대하던 아폴리나리스가 예수님 안에는 참 하나님이 계신다는 것을 주장하다가 그만 예수님은 참 사람이 아니라고 삐뚤어져서 예수님의 인성 속에 영을 없애버렸습니다.


그런 논쟁 때 수도 없이 이단들이 성구를 줏어댔습니다. 아무리 줏어대봐야 자기 생각 하나 잘못 된 그 생각을 뽑지 않고 그 생각을 중심에 놓고 그 다음 그 생각이 맞다는 것을 증명하기 위해 성경을 읽으면 성경을 다 읽은 다음에 예수님은 참 하나님이 아니다 예수님은 참 사람도 아니다 그런 결론을 내는 것입니다.


바울 같은 분들은 평소 하나님 동행이 실제 하나님 동행이므로 그의 인간 생각으로 생각할 수 없는 생각이 퍼뜩 떠오르면 그것이 영감이고 그 영감에 따라 말하고 행동한 것은 훗날 열매로 보면 전부가 하나님의 능력으로 증명이 됩니다. 그런데 윗글을 적은 분처럼 흠과 실수가 많은 분들이 퍼뜩 생각난 것을 기독교에 변치 않는 교리이며 세계 기독교 2천년 발전에 또 한번 더 발전을 시키려고 성령이 주신 영감이다! 이렇게 외쳐놓고 그다음 자기 생각을 증명하기 위해 성경을 읽고 갖다대기 시작하면 이단으로 빠지지 않을 수가 없습니다.


애당초

의문을 가지고 질문을 해가며 따지고 묻고 살피고 그 생각을 반대하는 사람들과 충분히 살펴본 다음에 그 다음에 교리라고 하든지 해야 실수라도 그 실수가 늦어질 수 있고 또 그런 실수에 나가기 전에 문턱에서 머뭇거리고 있어야 회개할 기회라도 있는데, 그분 평소 표현대로 퍼뜩 생각난 것은 전부가 영감이라고 단정을 해놓고 대화를 시작하면 성령을 훼방한다고 대들고 싸울까봐서 말을 해주고 싶어도 피하게 됩니다. 스스로 이단의 길로 가기 위해 그를 막아설 사람들을 칼로 쳐서 미리 없애버리는 악한 언행입니다.

왜 하나님 영과 사람 영을 혼돈하였을까?
신학교에서 삼위일체 하나님을 배울 때 하나님의 신성인 영과 사람의 영을 구별해서 배웠습니다. 총공회는 창조의 능력을 가진 하나님 영과 피조물인 인간 영을 구별하지 않습니까? 다음 글은 총공회 출신 목사님이 쓰셨는데 아폴리나리스 주장과 꼭 같습니다. 혹시 총공회 기독관입니까, 아니면 왜 혼돈하였을까요?


○ 도성인신의 '대속'에 대한 [연구 및 질문]


<서문>


1. 육체의 정의


성경에 '육체'라는 말이 고깃덩어리 몸을 육체라고 할 때도 있고, 몸과 함께 몸을 쫓는 마음과 합해서 육체라 표현할 때도 있습니다. 창6:3, 엡2:3, 등을 참조.


2. 예수님의 대속 범위


육신에 죄를 정하사(롬8:3)

그의 육체의 죽음으로 말미암아 화목케 하사(골1:22)

휘장은 곧 저의 육체니라(히10:19-20)

육체로는 죽임을 당하시고 영으로는 살리심을 받으셨으니(벧전3:18)

그리스도께서 이미 육체의 고난을 받으셨으니(벧전4:1)


3. 신성이 육체로 충만히 거하심


골2:9에 '그 안에는 신성의 모든 충만이 육체로 거하시고' 하셨으니 이 말씀은 예수님 안에는 신성의 모든 충만이 육체로 거하셨다 하는 말씀입니다. 이래서 골2:9 말씀은 예수님의 신인양성일위에 대한 교리를 논리적으로 전개하는데 가장 참조하기 좋은 성구로 받으며, 이와 함께 예수님의 인성이 어떠하시며 또한 예수님의 신성이 예수님의 인성에 어떻게 일위적으로 역사 하셨나 하는 것을 참조하기에 가장 좋은 성구로 받습니다.


<서론>


1. (창6:3) 여호와께서 가라사대 나의 신이 영원히 사람과 함께 하지 아니하리니 이는 그들이 육체가 됨이라 그러나 그들의 날은 일백이십 년이 되리라 하시니라


질문: 이 말씀에서 '육체가 됨이라' 하는 '육체'는 인성구조에서 무엇입니까?


2. (엡2:3) 전에는 우리도 다 그 가운데서 우리 육체의 욕심을 따라 지내며 육체와 마음의 원하는 것을 하여 다른 이들과 같이 본질상 진노의 자녀이었더니


질문: 이 말씀에서 '육체의 욕심을 따라 지내며 육체와 마음의 원하는 것을 하여'는 무엇입니까?


3. (고전2:14) 육에 속한 사람은 하나님의 성령의 일을 받지 아니하나니 저희에게는 미련하게 보임이요 또 깨닫지도 못하나니 이런 일은 영적으로라야 분변함이니라


질문: 이 말씀에서 '육에 속한 사람은' 무엇을 말씀합니까?


4. (히2:14) 자녀들은 혈육에 함께 속하였으매 그도 또한 한 모양으로 혈육에 함께 속하심은 사망으로 말미암아 사망의 세력을 잡은 자 곧 마귀를 없이 하시며


질문: 이 말씀에서 '그도 또한 한 모양으로 혈육에 함께 속하심은' 하는 것은 무엇을 말씀합니까?


<본론>


1. (롬8:3) 율법이 육신으로 말미암아 연약하여 할 수 없는 그것을 하나님은 하시나니 곧 죄를 인하여 자기 아들을 죄 있는 육신의 모양으로 보내어 육신에 죄를 정하사


질문: 이 말씀에서 '육신에 죄를 정하사'는 무엇을 말씀합니까?


2. (갈1:4) 그리스도께서 하나님 곧 우리 아버지의 뜻을 따라 이 악한 세대에서 우리를 건지시려고 우리 죄를 위하여 자기 몸을 드리셨으니


질문: 이 말씀에서 '우리 죄를 위하여 자기 몸을 드리셨으니'는 무엇을 말씀합니까?


3. (골1:22) 이제는 그의 육체의 죽음으로 말미암아 화목케 하사 너희를 거룩하고 흠 없고 책망할 것이 없는 자로 그 앞에 세우고자 하셨으니


질문: 이 말씀에서 '그의 육체의 죽음으로 말미암아 화목케 하사'는 무엇을 말씀합니까?


4. (히10:10) 이 뜻을 좇아 예수 그리스도의 몸을 단번에 드리심으로 말미암아 우리가 거룩함을 얻었노라


질문: 이 말씀에서 '예수 그리스도의 몸을 단번에 드리심으로'는 무엇을 말씀합니까?


5. (히10:19-20) 그러므로 형제들아 우리가 예수의 피를 힘입어 성소에 들어갈 담력을 얻었나니 *그 길은 우리를 위하여 휘장 가운데로 열어 놓으신 새롭고 산 길이요 휘장은 곧 저의 육체니라


질문: 이 말씀에서 '휘장은 곧 저의 육체니라' 하는 것은 무엇을 말씀합니까?


6. (벧전3:18) 그리스도께서도 한 번 죄를 위하여 죽으사 의인으로서 불의한 자를 대신하셨으니 이는 우리를 하나님 앞으로 인도하려 하심이라 육체로는 죽임을 당하시고 영으로는 살리심을 받으셨으니


질문: 이 말씀에서 '육체로는 죽임을 당하시고'는 무엇을 말씀합니까?


7. (벧전4:1) 그리스도께서 이미 육체의 고난을 받으셨으니 너희도 같은 마음으로 갑옷을 삼으라 이는 육체의 고난을 받은 자가 죄를 그쳤음이니


질문: 이 말씀에서 '그리스도께서 이미 육체의 고난을 받으셨으니' 하신 것은 무엇을 말씀합니까?


<결론>


1. (고전15:45-47) 기록된 바 첫 사람 아담은 산 영이 되었다 함과 같이 마지막 아담은 살려 주는 영이 되었나니 *그러나 먼저는 신령한 자가 아니요 육 있는 자요 그 다음에 신령한 자니라 *첫 사람은 땅에서 났으니 흙에 속한 자이거니와 둘째 사람은 하늘에서 나셨느니라


질문: 이 말씀에서 '첫 사람 아담은 산 영이 되었다 함과 같이 마지막 아담은 살려 주는 영이 되었나니'는 무엇을 말씀합니까?


2. (갈4:4-6) 때가 차매 하나님이 그 아들을 보내사 여자에게서 나게 하시고 율법 아래 나게 하신 것은 *율법 아래 있는 자들을 속량하시고 우리로 아들의 명분을 얻게 하려 하심이라 *너희가 아들인 고로 하나님이 그 아들의 영을 우리 마음 가운데 보내사 아바 아버지라 부르게 하셨느니라


질문: 이 말씀에서 '그 아들의 영을 우리 마음 가운데 보내사 아바 아버지라 부르게 하셨느니라'는 무엇을 말씀합니까?


3. (골2:9) 그 안에는 신성의 모든 충만이 육체로 거하시고


질문: 이 말씀에서 '신성의 모든 충만이 육체로 거하시고'는 무엇을 말씀합니까?
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