1.구약교회의 신관에 대한 수준


솔로문이

당대 그렇게 신앙에 위인이었지만

이방신과 관계를 그렇게 명확하게 끊지를 못했습니다.


구약 전시기를 통해

이방신이나 우상 문제가 완전히 정리된 경우는 별로 없습니다.

전체적으로 구약시기는 신약에 비하여 어린 때였고 미개한 시절이어서 그렇습니다.


오늘 이 나라 어느 교회든지

이방신이나 우상 문제만 가지고 말한다면 구약교회 어지간한 신앙인들보다 나은 정도입니다.

그러나 그 속에 하나님을 향한 진심은 구약이나 신약이나 시대를 가지고 무조건 비교할 수 없습니다.


2.라헬의 경우


드라빔과 같은 귀신을 아직도 탐을 내고 있는 시대며 그런 신앙 수준임을 보이고 있습니다.

어두운 때였으므로

라헬의 경우 뿐 아니라 그 이후 시대에도 오랫동안 이런 정도의 신앙들은 흔했습니다.


모세가 이방신의 제사장 딸과 결혼을 하는 모습이나

이후 가나안에 들어온 후와 왕정국가 시대 이후에도

이스라엘 구약 역사를 통해 살펴볼 때 라헬에게 그 정도를 가지고 죽이는 정도까지 필요하다고 생각해 보지 않았습니다.


답변자는 지금까지 그 성구를 읽을 때

당시 신앙이 그 정도로 다 어렸다는 것을 늘 생각하는 정도였습니다.


다만

성경 기록은 많은 면을 함축시켜 가르치기 때문에

답변자가 미개하던 시대였다는 정도만 생각하고 읽은 것이 전부가 아니며

그 이상 어떤 면을 더 가르치려고 기록했는지 살펴볼 기회가 없었을 뿐입니다.

이번 질문 때문에 앞으로 그 성구를 대할 때마다 그 기록에서 배울 점을 더 찾아보겠지만

질문자께서도 직접 살펴보시기 바랍니다.


라헬의 평생을 통해 살펴볼 때

드라빔을 훔쳐 나온 면은 그의 신앙에 어떤 면을 가르치는 것일까?


라헬이 야곱을 처음 만날 때 상황과 당시 신앙

라헬이 야곱을 따라 나올 때 그 소망과 순종, 그럼에도 불구하고 신상을 훔치는 정도의 신앙 등을 차분하게 살펴보시면 많은 면으로 배울 점을 찾을 수 있을 것 같습니다.