1. 아무리 과거에 형제에게 큰 죄를 지었다 할지라도 회개하면 정말 용서해 주십니까


2. 부써가 파문되고 추방된 기혼 사제였기 때문에 슈트라스부르크로 왔을 때 의회는 호의적이지 않았다고 했는데 그러므로 시민권을 신청해 획득하게 되었는데 이는 결혼한 사제도 시민으로서의 권리를 행사할 수 있는 선례를 남긴 중요한 사건이라고 했습니다. 결혼한 사제는 권리가 없었나요? 왜 파문되고 추방되었나요? 이 말이 잘 이해가 안 됩니다.


3. 루터와 쯔빙글리의 성찬문제에 대해 구체적으로 알고 싶습니다.


4. 부써가 예전에는 비난 받고 잊혀진 인물이었는데 칼빈에 대한 연구를 통해 왜 이제야 진가가 드러난 것일까요? 그땐 왜 진가를 몰랐나요?


5. 성당이 예전에는 교회였나요?


6. 칼빈은 학교를 여기저기 다녔는데 학교 옮기는 것이 쉽고 자유로웠나요?


7. 스트라스부르크에서의 3년간은 칼빈에게 어떤 의미였느냐에 대해 단절설, 연속설이 있다는데 각각 어떤 의견인지 또 왜 그렇게 판단했는지 알고 싶습니다.


8. 제2차 제네바개혁 때 작성한 신앙문답서는 제1차 때 만들었던걸 스트라스부르크로 가져가고 그걸 수정 보완한 것인가요? 아님 새것을 스트라스부르크에서 만들어서 수정 보완한 것인가요?


9. 히6:6에 보면 ‘타락한 자들은 다시 새롭게 하여 회개하게 할 수 없나니’라고 기록되어 있습니다. 성도의 견인은 끝까지 구원이 보장된다고 하는데 말씀을 잘못 적용시킨 건가요?


10. 한국 교회도 웨스트 신앙고백서를 받아들였다고 하는데 지금 사용을 안 하고 있는 건가요? 사용하는데 모르고 있는 건가요?


11. 신앙고백문서는 유일한 인간이 만들어 무오하지 못하다 했는데 왜 이것이 바른 신학활동을 위해 필요한가요?


12. 프랑스에서 칼빈주의자를 왜 위그노라 불렀나요?


13. 동일한 신학과 믿음 안에서 다양한 교회가 있음을 인정하고 연합에 힘써야 한다고 했는데 다양한 교회가 있는 이유는 무엇입니까?


14. 개혁주의의 지나친 협의의 정의로 분파주의적 형태를 띠게 됐는데 그 정의가 무엇이여서 분열되었나요?


15. 예수께서도 대제사장적 기도에서 연합을 강조하시고 칼빈도 권면했는데 우리가 구체적으로 연합을 위해 어떤 노력을 할 수 있나요?


16. 루터파와 개혁파로 나뉜 것처럼 하나님의 뜻을 잘못 헤아려 나뉘는 것을 보면 어떤게 하나님의 참된 진리인지 아닌지 확실히 구분할 수 있을까요?