중국공회 김목사님은 백영희 신앙노선의 영에 대한 교리 기초가 잘못 되어 있습니다.

그 동안 기다린 기간에도 깨닫지 못하고 있다면 김목사님의 문제는 한 가지 문제가 아니라

이 노선 전체에 대하여 전혀 다른 내용을 가진 분이 아닌가 심히 우려합니다.


마치 알미니우스가 칼빈주의 신앙에서 배워 칼빈 노선을 철저히 아는 사람인데도 불구하고

근본 접근이 잘못되어 자기 주관을 바꾸지 아니하여 결국 알미니안 인본이 되었듯이

이제 그렇게 될까 심히 두렵습니다. 아마 이미 그리 되었는지도 모르겠습니다.

사랑과 기다림이 우리가 노력할 앞선 자세일 것이므로 지금까지 넘치게 기다리고 있습니다.


위글에는 성구를 많이 소개하고 있지만 김목사님의 시각에는 큰 어두움이 끼여 있습니다.

현재 위글은 영에 대하여서는 완전 소경 상태에서 그냥 잡히는 대로 적고 있습니다.

왠 만한 글은 이 게시판에서 자세히 안내를 하고 있으나 위글은 논할 필요가 없습니다.


명백한 성구로 말하라 하지만 성경에는 중국공회라는 이름이 명백하게 없습니다.

여호와증인 식의 이단들이 성구 논쟁을 할 때 늘 써먹는 딱 그 방법 그대로입니다.

여호와증인 식의 성구 해석에 의하면 왕국회관이 성경에는 분명히 없습니다.

그들은 삼위일체라는 네 글자를 성경 안에서 딱 집어 보여 달라고 하고 있습니다.

자기들이 하는 말은 해석을 붙이고 상대방에게는 성구 글자만 보여 주라고 하는 이런 식,

지금 중국공회 김목사님이 그대로 배낀 듯이 써고 있는데 아폴리나리스 이단의 길입니다.


김목사님은 이 문제를 두고 할 말씀이 있으면

국내 교리책을 소개했다면서 몇 권을 인용한 적이 있었는데

그 책을 소개할 때 조작이나 허위나 왜곡이라고 비판 받을 행동을 많이 했습니다.

그런 문제를 가지고 솔직하게 공개 회개를 해야 하나님께서 빛을 주셔서

회개할 기회나 자세라도 주실 것으로 생각합니다.


퍼뜩 머리에 떠오르는 것을 영감이며 부족한 종을 하나님이 붙들고 역사한 것이라 하시니

어떻게 상대조차 할 수도 없는 상태입니다.

국내 50개 안팎의 일반 교단 신학교로 가서 그 학교의 교리사 기초 공부를 해야 할 분이

아폴리나리스를 소개할 글조차 읽을 줄 몰라서 적어대는 소란일 뿐입니다.

중국공회의 '도성인신'은 아폴리나리스주의
'도성인신' 성경을 근거해서 말해야 합니다.

김반석 2008-09-11 00:02:54 , 추천 : 0


■ 예수님의 ‘도성인신’ 硏究 - <열여덟 번째 글>


「예수님의 도성인신의 人性에 인간과 꼭 같은 영이 있는가?」


4. ● 신성과 인성 그 양성을 표현한 성구


1) 첫 사람 아담은 산 영, 마지막 아담은 살려 주는 영


(고전15:45-49) 기록된 바 첫 사람 아담은 산 영이 되었다 함과 같이 마지막 아담은 살려 주는 영이 되었나니 *그러나 먼저는 신령한 자가 아니요 육 있는 자요 그 다음에 신령한 자니라 *첫 사람은 땅에서 났으니 흙에 속한 자이거니와 둘째 사람은 하늘에서 나셨느니라 *무릇 흙에 속한 자는 저 흙에 속한 자들과 같고 무릇 하늘에 속한 자는 저 하늘에 속한 자들과 같으니 *우리가 흙에 속한 자의 형상을 입은 것같이 또한 하늘에 속한 자의 형상을 입으리라


○ ‘산 영’과 ‘살려 주는 영’에 대한 참조 성구


(창2:7) 여호와 하나님이 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어넣으시니 사람이 생령이 된지라


(고전1:30) 너희는 하나님께로부터 나서 그리스도 예수 안에 있고 예수는 하나님께로서 나와서 우리에게 지혜와 의로움과 거룩함과 구속함이 되셨으니


2)신성의 모든 충만이 육체로 거하시고


(골2:9) 그 안에는 신성의 모든 충만이 육체로 거하시고


3)육신으로 나타난 바 되시고 영으로 의롭다 하심을 입으시고


(딤전3:16) 크도다 경건의 비밀이여, 그렇지 않다 하는 이 없도다 그는 육신으로 나타난 바 되시고 영으로 의롭다 하심을 입으시고 천사들에게 보이시고 만국에서 전파되시고 세상에서 믿은 바 되시고 영광 가운데서 올리우셨음이니라


4)육체로는 죽임을 당하시고 영으로는 살리심을 받으셨으니


(벧전3:18) 그리스도께서도 한 번 죄를 위하여 죽으사 의인으로서 불의한 자를 대신하셨으니 이는 우리를 하나님 앞으로 인도하려 하심이라 육체로는 죽임을 당하시고 영으로는 살리심을 받으셨으니


5. ● 예수님의 신성을 표현한 성구


1)그 아들의 영


(갈4:4~6) 때가 차매 하나님이 그 아들을 보내사 여자에게서 나게 하시고 율법 아래 나게 하신 것은 *율법 아래 있는 자들을 속량하시고 우리로 아들의 명분을 얻게 하려 하심이라 *너희가 아들인 고로 하나님이 그 아들의 영을 우리 마음 가운데 보내사 아바 아버지라 부르게 하셨느니라


2)주의 영


(행8:39) 둘이 물에서 올라갈새 주의 영이 빌립을 이끌어 간지라 내시는 혼연히 길을 가므로 그를 다시 보지 못하니라


3)예수의 영


(행16:7) 무시아 앞에 이르러 비두니아로 가고자 애쓰되 예수의 영이 허락지 아니하시는지라


4)그리스도의 영


(롬8:9) 만일 너희 속에 하나님의 영이 거하시면 너희가 육신에 있지 아니하고 영에 있나니 누구든지 그리스도의 영이 없으면 그리스도의 사람이 아니라


6. ● 인간의 영에 대한 성구


1. 우리 인간의 영은 창2:7에서 말씀한 바와 같이 ‘흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어넣으시니 사람이 생령이 된지라’ 하는 그 명백한 성구가 있습니다.


(창2:7) 여호와 하나님이 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어넣으시니 사람이 생령이 된지라


7. ● 예수님의 인성에 대한 영의 성구는?


예수님의 인성에서 우리 인간의 영과 꼭 같은 영이 있다고 주장을 하시려면 그에 대한 근거 성구가 제시 되어야 합니다. 그에 대한 근거 성구는 어디에 있습니까? 그 근거 성구를 제시하시면 바로 판결이 지어지겠습니다.
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