1. '한국교회의 위기는 자업자득'


백번이라도 옳은 말입니다.

교회는 스스로 망하는 것이지 외부 힘으로 망하지 않습니다.

교회가 교회 안에 있는 하나님과 바로 연결되어 있으면 천하를 다스리게 되고

교회가 교회 안에 있는 하나님과 멀어지고 세상을 들여오면 하나님이 멸망시킵니다.


2. '한국 초대교회-그 맞섬과 초월의 모습 복원을 위하여’


제목이 너무 멋지고 좋습니다.

한국교회는 선교 초기 그 상상할 수 없는 어려운 여건 중에서도

세계교회사에 가장 자랑스럽고 모범적인 부흥을 이루었습니다.


이 과정에서 한국교회가 보여준 모습은 '맞섬'이었고 '초월'이었습니다.

하나님과 말씀을 막고 방해하면 그 어떤 세력에게도 '맞서' 투쟁했고

세상 어떤 세력과 주변의 갖은 접촉이 다가와도 '초월'하여 걸어왔습니다.


한편으로

한국교회가 민주화나 사회정의를 위해 군부독재와 맞서 싸우고 초월해야 한다고 주장했다면

이는 교회를 아주 해체시키는 발언인데 소개한 내용이 짧아 확정을 지울 수는 없으나

숭실대는 사회정의와 성경정의를 혼동하는 곳이므로

윗글 소개한 저자가 숭실대의 일반 방향 하에서 발언한 것인지

아니면 교회가 원래 방향을 잃은 것을 두고 한탄한 것인지 잘 모르겠습니다.


3. '교회들은 그동안 교세 확장을 위해 돌진'


어떤 교회는 진리에 붙들려 진실되게 걸어오다 보니까 부흥을 했고

어떤 교회는 사업의 번창을 위해 수단 방법을 가리지 않았습니다.


한편으로

현 우리 교계의 신앙 불구자들이

자신들처럼 신앙이라는 것은 제한적이며 성장지체가 정상이라고 외치는 경우가 많은데

어떤 면을 두고 말했는지 역시 잘 모르겠으나

글 전체를 볼 수 있다면 이런 면을 주의하여 읽었으면 합니다.


순복음교회의

신유 방언 세상복... 이것이 잘못된 것이고 크게 염려할 일이지

세계최대교회 금식기도 전도열심... 이런 면은 세계교회가 본 받을 일입니다.


4. '교회 갱신'


교회가 내부에서 개혁을 하여 새로워져야 한다는 뜻으로

'교회갱신'이라는 표현이 대유행을 하던 때가 있었습니다. 지금도 그곳 계통이 마치 한국교회 신령계를 주도하는 것처럼 교계 언론이 집중하는 것을 볼 수 있습니다.


중요한 것은 '갱신'이 아니라 '무엇을 갱신'하느냐는 것입니다.

교회가 정치운동을 하고 사회사업을 하고 두고 갈 육신을 돕는 것으로 전부를 삼는 타락 탈선을 갱신하여 한국교회 초기시대처럼 하나님과 말씀 하나에만 붙들려 죽고 살아야 하겠는데, 불교나 천주교를 상대로 사회구제사업과 사회문화 생활 개량사업에 나서지 않는 것을 '갱신'하자는 것은 한국교회를 정화조 속으로 밀어넣는 행위입니다.


5. 결론적으로


어떤 표현이나 주장을 상대하실 때에도

단어 자체에 현혹되지 마시고 그 단어에 담긴 방향과 내면 뜻을 구별했으면 합니다.


'사랑'이라는 단어에 환호할 것이 아니고

어떤 사랑이냐는 것을 먼저 구별해야 한다는 뜻입니다.

예수님 대속을 사랑이라고 규정했다면, 그 사랑을 위해서는 우리는 죽어야 할 사람이지만

남녀 이성의 사랑, 환경 사랑, 친구 사랑 ... 이런 사랑을 두고는 우리는 삼가하고 또 삼가하며 살펴본 뒤에 결정해야 할 일입니다.