먼저


'율법'이라는 단어를 뒤집으면 '법률'이며, 더 간단히 줄이면 그냥 '법'입니다.

법, 법률, 율법이란 해도 되고 말아도 되는 것이 아니고 무조건 지켜야 하는 것이니

하나님의 모든 말씀은 무조건 지켜야 하는 하나님의 법입니다.

특히 어느 한 개인에게 따로 원하시는 것이 아니라

믿는 모든 사람이 공통적으로 지켜야 할 것은 성경이 '율법'이나 '계명'이라 합니다.


좀 좁게 말할 때 '율법'이란


모세 오경에 '이스라엘이 지켜야 할 법'을 많이 기록해 주셨으니 이를 율법이라 하는데

모세 오경에는 율법이 많이 들어 있기 때문에 '모세 오경' 자체를 율법이라고도 합니다.


좀 넓게 말할 때 '율법'이란


모든 성도가 반드시 지켜야 할 성경의 모든 법은 전부가 '율법'인데

실은 지키지 않아도 되는 말씀은 하나도 없으므로 모든 하나님의 말씀 전부는 율법입니다.


오늘 율법이라는 단어만 나오면


정신없이 비판하고 있으나

바리새인이 율법을 지킨 것이 잘못이라면 율법을 지키라 하신 하나님이 잘못입니다.

바리새인의 잘못은 율법을 지킨 것이 아니고 율법만 지키면 구원인 줄 알았기 때문입니다.


마5:20

'너희 의가 서기관과 바리새인보다 더 낫지 못하면 결단코 천국에 들어가지 못하리라'

하신 말씀을 삼가 기억해야 할 것입니다.


바리새인의 잘못은

명령을 지키는 껍데기 행동은 있고 그 속에 알맹이가 되는 하나님 동행이 없었습니다.


오늘 우리는

오늘 우리가 지켜야 할 성경 말씀을 구약 바리새인들처럼 열심히 지키면서

속에는 예수님의 대속으로 인한 하나님 동행이 있어야 하는데

성경 말씀을 열심히 어기면 바리새인이 아니므로

구원이 건설된다는 해괴망측한 유혹을 삼가 조심해야 합니다.

율법의 의미에 대해
말씀을 읽다보면 율법이라는 용어에 대해서

한가지만을 뜻하는게 아닌 것 같아서 좀 혼동이 됩니다.


구체적으로는 신구약 66권 성경말씀을 뜻할 때도 있는 것 같고,

모세5경이나 혹은 구약만을 말하는 것 같기도 하고요.


또, 처음에 아담과 하와가 선악과를 따먹는 죄를 범한 것도

율법에 어긋난 것인데, 그렇다면 넓게는 하나님의 법도, 혹은 공의

뭐 이런 것을 뜻하는 것 같기도 하고요.


또 "의문"이란 단어는 모세5경을 말하는 것인지요?


"율법"과 "의문"이란 단어에 대해서 말씀을 읽을 때 주의할 점이나

조언해 주실 부분이 있으시면 한 말씀 부탁드립니다.
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