공과 '청종의 권위' 설명입니다.
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편집부
0
2009.03.22 00:00
본문 : 사무엘상 15장 22절-23절
제목 : 청종의 권위
설교 : 85. 2. 20. 밤
--------------------------------------------------------------------
참고로
이 공과는 공과 자체에 모든 것이 설명되어 있습니다. 굳이 설명이 필요하다면 서론 부분만 간단하게 설명하면 될 것 같습니다. 본론의 내용은 제목인 ‘청종의 권위’와 ‘서론의 내용’을 성경을 근거해서 설명하는 내용입니다. 따라서 서론을 중심으로 간단하게 설명하고 본론내용은 공과 그대로를 풀어서 설명하겠습니다.
서론
‘청종’의 뜻
‘청종’이란 글자 그대로 ‘듣고, 순종한다’는 말입니다. 하나님의 ‘말씀을 듣고, 그 말씀대로 순종’하는 것이 청종입니다. 즉 말씀을 듣고 말씀대로 행하는 것입니다. 다른 말로 바꾸면 믿음이라 할 수 있습니다. 믿음이나 청종이나 같은 말인데 믿음은 넓은 범위를 말하고, 청종은 직접적인 표현이라 할 수 있습니다.
기독교는 청종의 도
기독교는 청종의 도입니다. 청종의 도라는 말은 청종으로 모든 것을 이룰 수 있다는 말입니다. 성경에 기록된 온갖 좋은 행복에 속한 모든 것을 오게 하는 것이 청종이며, 동시에 원치 않는 모든 불행을 물러가게 하는 방법이 청종이라는 말입니다. 청종이란 위에서 간단하게 설명 드린 대로 하나님의 말씀을 듣고 순종하는 것을 말합니다.
기독교는 누구든지, 또 어떤 일이든지 청종을 통해서만 모든 것을 이룰 수 있고 청종 없으면 아무것도 할 수 없는 것이 기독교입니다. 여기는 예외가 없습니다. 심지어 인성 입고 오신 예수님도 대속의 완성을 이루신 것은 처음부터 끝까지 청종으로만 다 이루신 것입니다. 사도 바울도 베드로도 모든 선진들도 신앙의 선배들도 성공과 승리는 전부 청종으로만 다 이룬 것입니다. 청종 없으면 아무것도 할 수 없는 것이 기독교입니다.
청종한 사람은 믿을 증거를 봅니다.
청종한 사람은 믿을 증거를 보고 청종이 없는 사람은 증거를 볼 수 없습니다. 그래서 기독교는 청종의 도입니다. 증거라는 말은 사실을 증명할 수 있는 근거를 말합니다. 무엇을 봤으면 본 증거가 있을 것이고 들었으면 들은 증거가 있을 것입니다. 증거를 본 사람은 다른 사람이 그것을 부인케 하려고 해도 부인할 수가 없게 됩니다.
흔히 쓰는 말로 서울의 남대문 문턱은 박달나무다, 대추나무다, 무슨 나무다 하고 주장하는 가운데서 정작 서울의 남대문에 가서 문턱이 없는 것을 본 사람은 남대문은 문턱이 없다고 주장을 할 것이고, 문인데 문턱 없는 문이 어디 있느냐고 거짓말하지 말라면서 아무리 많은 사람들이 몰아붙여도 그 사람의 본 그 사실은 절대 변하지 않는 것입니다. 그것이 바로 증거입니다. 무엇이든지 증거를 본 사람은 흔들리지 않게 되는 것입니다. 이것이 믿음의 증거입니다.
기독교는 믿음으로 믿음에 나아가는 도입니다. 이 말은 하나님의 말씀을 듣고 순종해 보면 그 말씀대로 되는 것을 알게 되고 또한 그것이 앞으로 더 믿을 수 있는 증거가 되는 것입니다. 기독교의 신앙은 다 이런 증거를 보는 데서 자라게 되는 것이고 이런 증거를 보면서 신앙으로 자라는 사람은 주위 환경 세상 어떤 미혹이나 위협이 와도 근본은 절대 흔들리지 않게 되어 있습니다. 이런 증거를 받을 수 있는 방법이 바로 청종이라는 것입니다. 청종이란 하나님의 말씀을 듣고 순종하는 것인데, 하나님의 말씀은 절대 불변의 진리이기 때문에 말씀을 듣고 순종하는 것은 온 천하가 없어져도 반드시 그대로 이루어지게 되는 것이고, 따라서 말씀을 듣고 순종하는 사람, 즉 청종하는 사람이 증거를 보게 되는 것은 필연성인 것입니다.
청종은 다 기적으로 나타납니다.
청종은 다 기적으로 나타납니다. 기적이라는 말은 쉽게 말하면 사람이 하지 아니한, 하나님의 역사로 되는 것을 기적이라 말합니다. 감기 걸린 사람이 기도해서 감기가 나으면 기적입니다. 감기는 약 먹고 주사 맞으면 나을 수 있지만 약 먹지 않고 주사 맞지 않고 순전히 기도로 나은 것이 확실하다면 그것이 바로 기적입니다. 인간 의학으로도 할 수 있지만 하나님이 하신 것이기 때문에 그 사람에게는 그것이 기적입니다. 하나님이 하신 역사를 본 것입니다. 물론 이것은 하나의 쉬운 예를 든 것입니다.
하나님의 말씀을 듣고 순종하는 청종은 위와 같은 이치로 설명할 수 있습니다. 하나님의 말씀은 진리고 그 진리는 참된 이치이며 절대 불변의 이치이기 때문에 말씀을 듣고 순종하면, 청종하면 반드시 그대로 이루어집니다. 그러면 청종한 그 사람은 그 말씀대로 이루어졌다는 것을 알게 됩니다. 말씀대로 이루어진 것은 과학으로 한 것이 아니고 인간 노력으로 한 것이 아니고 순전히 하나님의 역사로 된 것이기 때문에 기적인 것입니다. 그러므로 청종은 모든 것이 다 기적으로 나타나게 되고, 기독자의 신앙생활은 전부 기적으로 하는 것이라고 할 수 있습니다.
기적은 여러 종류가 있지만 보다 큰 기적, 차원 높은 기적은 청종으로 나타나는 것입니다. 사람의 눈에 보이지도 않는 하나님이 믿어진다는 것이 큰 기적입니다. 성경의 모든 내용이 믿어지는 것이 기적이고 천국과 지옥이 믿어지는 것이 바로 기적입니다. 사람이 죽은 가운데 다시 살아나는 부활이 믿어지고 그 부활 이후를 생각하며 준비한다는 그것이 바로 기적 중에 큰 기적입니다. 기적이 아니고는 절대 믿어질 수 없는 일입니다. 믿지 않는 불신자들은 죽었다 깨나도 이 사실이 믿어지지 않습니다. 그들에게는 하나님의 기적의 역사가 없기 때문입니다. 이런 모든 사실들이 실제로 믿어지고 준비할 수 있도록 증거를 받는 것은 청종으로만 될 수 있습니다. 하나님의 말씀을 듣고 순종해 보면 하나님의 기적의 역사를 체험할 수 있는 것입니다. 이것을 성경에 기록된 사실 그대로 인용한 것이 공과 본론의 내용입니다.
본론
1. 요한복음 5장에 38년 된 병자는 ‘일어나 네 자리를 들고 걸어라가’ 하신 예수님의 말씀을 듣고 순종할 때, 청종할 때 그 병이 나았고, 사도행전 3장에 나면서부터 앉은뱅이 된 자는 베드로를 통해서 ‘나사렛 예수 그리스도의 이름으로 일어나 걸어라’ 하신 말씀을 듣고 순종할 때, 청종할 때 나았습니다.
2. 요한복음 11장에는 죽은 나사로의 누이 마리아와 마르다가 ‘네가 믿으면 하나님의 영광을 보리라 하지 아니 하였느냐’ 하시는 주님 말씀 듣고 순종할 때 죽은 나사로가 살아났습니다. 누가복음 7장에 나인성 과부의 죽은 아들도 그 어머니와 상여 멘 자들이 주님 ‘말씀에 순종해서 상여를 세웠을 때’ 주님이 죽은 청년을 살렸습니다.
3. 다니엘은 기도를 계속해야 된다는 주님 음성을 듣고 순종해서 계속 기도하다가 사자굴에 들어갔지만 사자가 조금도 해하지 못했고, 사드락 메삭 아벳는고는 우상에 절하지 말라는 말씀을 순종하다가 풀무 불에 던져졌지만 불에 탄 냄새도 나지 않게 구원을 받았습니다.
4. 누가복음 5장에 베드로는 ‘깊은 데로 가서 그물을 내려 고기를 잡으라’ 하신 주님의 말씀을 믿음도 없이 순종했지만 고기가 두 배에 가득 차게 잡히는 기적을 보았고, 이 청종 생활을 계속하면 금생과 내세에 전면적 복을 받을 것이라고 약속하셨습니다.
5. 청종으로 네 소년은 일반인보다 10배 나은 총명과 지능을 받았고, 청종으로 요셉과 사무엘은 역사에 없는 인간 초월의 재능을 받았습니다.
6. 주 하나님에 대하여는 청종보다 나은 사랑도, 섬김도, 대우도, 지식함도, 사모함도, 위함도, 기쁘게 함도, 영화롭게 함도, 증거함도, 영광 드러냄도, 아낌도, 친교 밀접함도, 대면도, 동거동행도, 단합도 청종보다 나은 것은 없습니다.
7. 청종보다 더 섬김도, 받음도, 주님 형상 입음도, 영광의 찬미됨도 없습니다. 청종이 제일입니다.
제목 : 청종의 권위
설교 : 85. 2. 20. 밤
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참고로
이 공과는 공과 자체에 모든 것이 설명되어 있습니다. 굳이 설명이 필요하다면 서론 부분만 간단하게 설명하면 될 것 같습니다. 본론의 내용은 제목인 ‘청종의 권위’와 ‘서론의 내용’을 성경을 근거해서 설명하는 내용입니다. 따라서 서론을 중심으로 간단하게 설명하고 본론내용은 공과 그대로를 풀어서 설명하겠습니다.
서론
‘청종’의 뜻
‘청종’이란 글자 그대로 ‘듣고, 순종한다’는 말입니다. 하나님의 ‘말씀을 듣고, 그 말씀대로 순종’하는 것이 청종입니다. 즉 말씀을 듣고 말씀대로 행하는 것입니다. 다른 말로 바꾸면 믿음이라 할 수 있습니다. 믿음이나 청종이나 같은 말인데 믿음은 넓은 범위를 말하고, 청종은 직접적인 표현이라 할 수 있습니다.
기독교는 청종의 도
기독교는 청종의 도입니다. 청종의 도라는 말은 청종으로 모든 것을 이룰 수 있다는 말입니다. 성경에 기록된 온갖 좋은 행복에 속한 모든 것을 오게 하는 것이 청종이며, 동시에 원치 않는 모든 불행을 물러가게 하는 방법이 청종이라는 말입니다. 청종이란 위에서 간단하게 설명 드린 대로 하나님의 말씀을 듣고 순종하는 것을 말합니다.
기독교는 누구든지, 또 어떤 일이든지 청종을 통해서만 모든 것을 이룰 수 있고 청종 없으면 아무것도 할 수 없는 것이 기독교입니다. 여기는 예외가 없습니다. 심지어 인성 입고 오신 예수님도 대속의 완성을 이루신 것은 처음부터 끝까지 청종으로만 다 이루신 것입니다. 사도 바울도 베드로도 모든 선진들도 신앙의 선배들도 성공과 승리는 전부 청종으로만 다 이룬 것입니다. 청종 없으면 아무것도 할 수 없는 것이 기독교입니다.
청종한 사람은 믿을 증거를 봅니다.
청종한 사람은 믿을 증거를 보고 청종이 없는 사람은 증거를 볼 수 없습니다. 그래서 기독교는 청종의 도입니다. 증거라는 말은 사실을 증명할 수 있는 근거를 말합니다. 무엇을 봤으면 본 증거가 있을 것이고 들었으면 들은 증거가 있을 것입니다. 증거를 본 사람은 다른 사람이 그것을 부인케 하려고 해도 부인할 수가 없게 됩니다.
흔히 쓰는 말로 서울의 남대문 문턱은 박달나무다, 대추나무다, 무슨 나무다 하고 주장하는 가운데서 정작 서울의 남대문에 가서 문턱이 없는 것을 본 사람은 남대문은 문턱이 없다고 주장을 할 것이고, 문인데 문턱 없는 문이 어디 있느냐고 거짓말하지 말라면서 아무리 많은 사람들이 몰아붙여도 그 사람의 본 그 사실은 절대 변하지 않는 것입니다. 그것이 바로 증거입니다. 무엇이든지 증거를 본 사람은 흔들리지 않게 되는 것입니다. 이것이 믿음의 증거입니다.
기독교는 믿음으로 믿음에 나아가는 도입니다. 이 말은 하나님의 말씀을 듣고 순종해 보면 그 말씀대로 되는 것을 알게 되고 또한 그것이 앞으로 더 믿을 수 있는 증거가 되는 것입니다. 기독교의 신앙은 다 이런 증거를 보는 데서 자라게 되는 것이고 이런 증거를 보면서 신앙으로 자라는 사람은 주위 환경 세상 어떤 미혹이나 위협이 와도 근본은 절대 흔들리지 않게 되어 있습니다. 이런 증거를 받을 수 있는 방법이 바로 청종이라는 것입니다. 청종이란 하나님의 말씀을 듣고 순종하는 것인데, 하나님의 말씀은 절대 불변의 진리이기 때문에 말씀을 듣고 순종하는 것은 온 천하가 없어져도 반드시 그대로 이루어지게 되는 것이고, 따라서 말씀을 듣고 순종하는 사람, 즉 청종하는 사람이 증거를 보게 되는 것은 필연성인 것입니다.
청종은 다 기적으로 나타납니다.
청종은 다 기적으로 나타납니다. 기적이라는 말은 쉽게 말하면 사람이 하지 아니한, 하나님의 역사로 되는 것을 기적이라 말합니다. 감기 걸린 사람이 기도해서 감기가 나으면 기적입니다. 감기는 약 먹고 주사 맞으면 나을 수 있지만 약 먹지 않고 주사 맞지 않고 순전히 기도로 나은 것이 확실하다면 그것이 바로 기적입니다. 인간 의학으로도 할 수 있지만 하나님이 하신 것이기 때문에 그 사람에게는 그것이 기적입니다. 하나님이 하신 역사를 본 것입니다. 물론 이것은 하나의 쉬운 예를 든 것입니다.
하나님의 말씀을 듣고 순종하는 청종은 위와 같은 이치로 설명할 수 있습니다. 하나님의 말씀은 진리고 그 진리는 참된 이치이며 절대 불변의 이치이기 때문에 말씀을 듣고 순종하면, 청종하면 반드시 그대로 이루어집니다. 그러면 청종한 그 사람은 그 말씀대로 이루어졌다는 것을 알게 됩니다. 말씀대로 이루어진 것은 과학으로 한 것이 아니고 인간 노력으로 한 것이 아니고 순전히 하나님의 역사로 된 것이기 때문에 기적인 것입니다. 그러므로 청종은 모든 것이 다 기적으로 나타나게 되고, 기독자의 신앙생활은 전부 기적으로 하는 것이라고 할 수 있습니다.
기적은 여러 종류가 있지만 보다 큰 기적, 차원 높은 기적은 청종으로 나타나는 것입니다. 사람의 눈에 보이지도 않는 하나님이 믿어진다는 것이 큰 기적입니다. 성경의 모든 내용이 믿어지는 것이 기적이고 천국과 지옥이 믿어지는 것이 바로 기적입니다. 사람이 죽은 가운데 다시 살아나는 부활이 믿어지고 그 부활 이후를 생각하며 준비한다는 그것이 바로 기적 중에 큰 기적입니다. 기적이 아니고는 절대 믿어질 수 없는 일입니다. 믿지 않는 불신자들은 죽었다 깨나도 이 사실이 믿어지지 않습니다. 그들에게는 하나님의 기적의 역사가 없기 때문입니다. 이런 모든 사실들이 실제로 믿어지고 준비할 수 있도록 증거를 받는 것은 청종으로만 될 수 있습니다. 하나님의 말씀을 듣고 순종해 보면 하나님의 기적의 역사를 체험할 수 있는 것입니다. 이것을 성경에 기록된 사실 그대로 인용한 것이 공과 본론의 내용입니다.
본론
1. 요한복음 5장에 38년 된 병자는 ‘일어나 네 자리를 들고 걸어라가’ 하신 예수님의 말씀을 듣고 순종할 때, 청종할 때 그 병이 나았고, 사도행전 3장에 나면서부터 앉은뱅이 된 자는 베드로를 통해서 ‘나사렛 예수 그리스도의 이름으로 일어나 걸어라’ 하신 말씀을 듣고 순종할 때, 청종할 때 나았습니다.
2. 요한복음 11장에는 죽은 나사로의 누이 마리아와 마르다가 ‘네가 믿으면 하나님의 영광을 보리라 하지 아니 하였느냐’ 하시는 주님 말씀 듣고 순종할 때 죽은 나사로가 살아났습니다. 누가복음 7장에 나인성 과부의 죽은 아들도 그 어머니와 상여 멘 자들이 주님 ‘말씀에 순종해서 상여를 세웠을 때’ 주님이 죽은 청년을 살렸습니다.
3. 다니엘은 기도를 계속해야 된다는 주님 음성을 듣고 순종해서 계속 기도하다가 사자굴에 들어갔지만 사자가 조금도 해하지 못했고, 사드락 메삭 아벳는고는 우상에 절하지 말라는 말씀을 순종하다가 풀무 불에 던져졌지만 불에 탄 냄새도 나지 않게 구원을 받았습니다.
4. 누가복음 5장에 베드로는 ‘깊은 데로 가서 그물을 내려 고기를 잡으라’ 하신 주님의 말씀을 믿음도 없이 순종했지만 고기가 두 배에 가득 차게 잡히는 기적을 보았고, 이 청종 생활을 계속하면 금생과 내세에 전면적 복을 받을 것이라고 약속하셨습니다.
5. 청종으로 네 소년은 일반인보다 10배 나은 총명과 지능을 받았고, 청종으로 요셉과 사무엘은 역사에 없는 인간 초월의 재능을 받았습니다.
6. 주 하나님에 대하여는 청종보다 나은 사랑도, 섬김도, 대우도, 지식함도, 사모함도, 위함도, 기쁘게 함도, 영화롭게 함도, 증거함도, 영광 드러냄도, 아낌도, 친교 밀접함도, 대면도, 동거동행도, 단합도 청종보다 나은 것은 없습니다.
7. 청종보다 더 섬김도, 받음도, 주님 형상 입음도, 영광의 찬미됨도 없습니다. 청종이 제일입니다.
공과설명부탁드립니다.
주교반사입니다.
아래의 공과를 설명부탁드립니다.
편집부님 고맙습니다.
--------------------------------
설교 : 85-02-24(4공과)
본문：사무엘상 15장 22절∼23절
제목：청종의 권위
요절：예수께서 가라사대 내 말이 네가 믿으면 하나님의 영광을 보리라 하지 아니하였느냐 하신대 (요 11：40)
서론
기독교는 청종의 도이다. 청종한 사람은 믿을 증거를 보고 청종이 없는 자는 증거를 못 본다. 청종은 다 기적으로 나타난다.
본론
1.청종할 때 38년된 병자가 나았고, 청종할 때 나면서 앉은뱅이된 자가 나았고,
2.산 자가 청종할 때 썩은 나사로가 살아났고, 산 자가 청종할 때 상여에 메여 나가던 나인성 과부의 아들이 살아났다.
3.청종할 때 사자 입 막아주심을 받았고, 청종할 때 풀무불 세력 막아주심을 받았다.
4.베드로는 청종할 때 기적으로 고기를 잡았고, 청종할 때 금생과 내세에 전면적 복을 받을것이라고 약속하셨다.
5.청종으로 네 소년은 일반인보다 십배나은 총명과 지능을 받았고, 청종으로 요셉과 사무엘은 역사에 없는 인간초월의 재능을 받았다.
6.주 하나님에 대하여는 청종보다 나은 사랑도, 섬김도, 대우도, 지식함도, 사모함도, 위함도,기쁘게 함도, 영화롭게 함도, 증거함도, 영광 드러냄도, 아낌도, 친교 밀접함도, 대면도, 동거동행도, 단합도 청종보다 나은 것은 없다.
7.청종보다 더 섬김도, 받음도, 주님 형상 입음도, 영광의 찬미됨도 없다. 청종이 제일이다.
문답
1.예수님을 믿는 표적을 받는 데는 어떤 방법이 제일이뇨?
답：청종이다.
2.주 하나님을 제일 잘 섬기는 방법이 무엇이뇨?
답：청종이다.
3.자타의 구원 이루는 제일 좋은 방법이 무엇이뇨?
답：청종이다.
4.믿는 자가 존영하여지고 영원히 하나님과 만물에 대한 제일 큰 봉사가 무엇이며 또 그 자격 갖춤이 무엇이뇨?
답：청종이다.
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주교반사입니다.
아래의 공과를 설명부탁드립니다.
편집부님 고맙습니다.
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설교 : 85-02-24(4공과)
본문：사무엘상 15장 22절∼23절
제목：청종의 권위
요절：예수께서 가라사대 내 말이 네가 믿으면 하나님의 영광을 보리라 하지 아니하였느냐 하신대 (요 11：40)
서론
기독교는 청종의 도이다. 청종한 사람은 믿을 증거를 보고 청종이 없는 자는 증거를 못 본다. 청종은 다 기적으로 나타난다.
본론
1.청종할 때 38년된 병자가 나았고, 청종할 때 나면서 앉은뱅이된 자가 나았고,
2.산 자가 청종할 때 썩은 나사로가 살아났고, 산 자가 청종할 때 상여에 메여 나가던 나인성 과부의 아들이 살아났다.
3.청종할 때 사자 입 막아주심을 받았고, 청종할 때 풀무불 세력 막아주심을 받았다.
4.베드로는 청종할 때 기적으로 고기를 잡았고, 청종할 때 금생과 내세에 전면적 복을 받을것이라고 약속하셨다.
5.청종으로 네 소년은 일반인보다 십배나은 총명과 지능을 받았고, 청종으로 요셉과 사무엘은 역사에 없는 인간초월의 재능을 받았다.
6.주 하나님에 대하여는 청종보다 나은 사랑도, 섬김도, 대우도, 지식함도, 사모함도, 위함도,기쁘게 함도, 영화롭게 함도, 증거함도, 영광 드러냄도, 아낌도, 친교 밀접함도, 대면도, 동거동행도, 단합도 청종보다 나은 것은 없다.
7.청종보다 더 섬김도, 받음도, 주님 형상 입음도, 영광의 찬미됨도 없다. 청종이 제일이다.
문답
1.예수님을 믿는 표적을 받는 데는 어떤 방법이 제일이뇨?
답：청종이다.
2.주 하나님을 제일 잘 섬기는 방법이 무엇이뇨?
답：청종이다.
3.자타의 구원 이루는 제일 좋은 방법이 무엇이뇨?
답：청종이다.
4.믿는 자가 존영하여지고 영원히 하나님과 만물에 대한 제일 큰 봉사가 무엇이며 또 그 자격 갖춤이 무엇이뇨?
답：청종이다.
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