일반 교회 교인이라면 박윤선 목사님 주석을 예로 들 수 있습니다. 박윤선 목사님 주석은 비록 독창적인 내용은 거의 없으나, 박 목사님 자신이 신앙에 철저한 분이어서 세계적으로 건전한 다른 분들의 독창적 내용을 한 곳에 모아 놓았습니다. 박윤선 목사님이 독창적 주석을 추구했더라면 학자로서는 보다 나은 평판을 받았을지 모르나 일반 목회자가 참고할 정도는 아니었을 것입니다. 그런데 박 목사님이 독창적 작품을 만들어야 하는 학자의 길을 포기하고 해방 직후 목회자들에게 해외 건전한 주석 내용을 잘 전달하는 목회적 사명에 그쳤으므로 한국 교회 전체에 끼친 유익은 참으로 컸습니다.


박 목사님이 독창적 내용으로 주석을 낼 수 없었던 것은, 박 목사님은 학자이기에는 너무나 훌륭한 목회자였고 또 목회자로서는 목회에만 집중할 수 없었던 당대의 신학자 의무가 있었습니다. 한 가지 아쉬운 것은, 박 목사님은 세계의 과거 신학을 너무 많이 공부하고 접하다가 그 과거 신학에만 철저했으므로 과거 정통 신학을 흐리려는 당대의 신흥 자유 주의 신학을 막는 사명은 잘 감당했는데, 박 목사님 바로 주변에서 과거 신학을 뿌리로 삼아 향후 세대를 감당하기 위해 발전하던 이 노선 이 교리를 언뜻 이해하지 못하고 때때로 반대 입장에 서기까지 했습니다.


1988년에 박 목사님이 돌아 가시는데 그의 노년에 스스로 지난 날을 돌아 보며 차마 학자로서 자존심 때문인지 대외 발표한 흔적은 별로 없으나 의미 있는 발언과 기록은 많이 남겼습니다. 박 목사님이 평생을 주석하며 그가 가르쳤고 주장했고 진리라는 정도로 과거 강조하며 더러 이 노선에 맞선 주장까지 했던 부분조차 노년에는 재고한 사실들이 있습니다.


보통 한국 교회의 건전하다 하는 보수 정통 신학계에서는 '교리는 박형룡' '주석은 박윤선'을 거의 칼빈만큼 존경하는 정도입니다. 어쨌든 이 홈의 입장은, 우리 세대에게는 박윤선 주석이 소개한 내용을 과거를 감당했던 역사적 주석으로 마감하고 이제 백영희 설교록을 통해 정리 되고 있는 이 홈의 백영희 주석이 오늘 교회에 주신 주석이라는 입장이 확실합니다. 하여, 신학적 비교 연구 때문이라면 몰라도 단순히 자기 신앙에 필요한 성경 주석을 안내해 달라고 한다면 백영희 주석만 주석입니다.

주석소개
일반적으로 건전한 개혁주의 주석은 어떤것이 있는지요?
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