1.예정 관련 교리 소개


어느 분이 소개한 내용을 알기 쉽게 간단하게 요약했습니다.


-장로교의 여러 가지 예정론


(전택설)

사람이 태초에 범죄하기 전에 하나님께서는 미리 사람이 범죄 할 것을 아셨고 그 타락할 사람들 중에서 미리 구원 받을 자와 멸망 받을 자를 다 예정해 놓았다는 것입니다. 칼빈과 대부분 칼빈주의자인 대부분 장로교인들이 그 예정설을 따르고 있습니다. 엡1:3-6절을 근거하고 있습니다.


(후택설)

이것은 사람이 타락을 한 후에 구원 받을 사람을 예정했다는 설입니다. 하나님이 타락할 것을 허용했으나 타락에 책임은 인간에게 있다고 말합니다. 그런데 하나님께서 사람이 타락한 후에 어떤 사람들만 구원할 것을 예정하셨다는 말입니다. 주로 롬8:29~30을 근거로 합니다.


(절충설-반예정설)

앞에 2가지를 섞은 중간 입장입니다. 하나님이 타락을 허용했으나 구원은 모든 사람에게 적용될 수 있는 것이며 그 중에 믿는 자들이 선택을 입었다는 것입니다.


-감리교의 예지예정론


'예지론'은 알미니안 주의자인 대개 감리교인들이 주장하는 것인데 예지예정(豫知豫定)의 준 말입니다. 하나님께서 사람들을 살펴보시니까 어떤 사람에게는 예수님을 믿을 가능성이 보입니다. 그래서 그 사람은 믿을 사람으로 택하여 구원을 주기로 예정했다는 것입니다.


엡2:8~9에는 “너희가 그 은혜를 인하여 믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니 이것이 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라, 행위에서 난 것이 아니니 이는 누구든지 자랑치 못하게 함이니라” 이렇게 단정이 되어 있으므로 이 설은 그냥 인간의 설입니다.


2.추세


위에 소개한 것은

앞에서부터 성경을 성경 그대로 바로 믿은 것이고 뒤로 갈수록 인간 생각을 더한 것입니다.

신앙이 건전했던 초대교회나 개혁교회 초기로 올라가면 앞에 내용을 깨닫고 믿었습니다.

그런데 어느 시대든지 교회가 세월이 지나가고 타락하게 되면 뒤쪽으로 후퇴했습니다.

주일을 지키는 열심도 그렇고 신앙생활 모든 면에서 다 그렇습니다.

장로교의 예정론에 대해서
장로교의 예정론이 타락전 또는 타락후 예정론으로 나뉘어 있는지요?


또한 지금 현재 장로교의 예정론이 타락후 예정론이라는 말이 나오는데 이는 무슨 근거이며 무슨 말인가요?
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