보통 성경의 오류를 지적할 때마다 나오는 몇 가지 사례 중의 하나입니다.


질문자께서 말씀하신 '597년' '478년' 등의 연대는 성경에서 말한 것이 아니고 고고학에서 여러 자료들을 살펴 짐작하는 수치입니다. '아하수에로'와 같은 왕의 이름은 성경에도 나오지만 성경에 나온 바로 그 이름이 그리스와 아랍의 역사를 뒤 져서 살핀 그 왕과 무조건 같다고 하시면 성급한 일이 됩니다.


시기가 불과 100 년밖에 되지 않았는데도 태극기의 제작 연도와 장소와 인물이 누구냐는 문제를 두고 천차만별로 의견이 나뉩니다. 심지어 한반도 안에 임야 일본부라는 일본의 식민지가 있었느냐는 문제를 두고도 한국과 일본 학자들은 지금도 의견이 정 반대입니다. 독도뿐 아니라 대마도조차 누구 것이며 언제부터 한국 것이 일본의 것이 되었는지를 두고 연대와 역사 자체가 달라 지고 있습니다. 어떤 역사는 고의로 어떤 역사는 사실상 자료가 없어서 후대에 짐작으로 적다 보니까 그렇게 되는 것입니다. 출애굽이라는 역사도 이집트의 역사로 살피면 근거 자체가 없습니다.


이 홈에서 과학적 사실이나 역사적 연대나 사실 문제를 두고 성경의 기록에 착오가 있다는 논리를 자세하게 설명한 글들이 과거 많았습니다. 주로 '고고학'이나 '공룡' '창조과학' 등의 단어가 들어 갔던 기억이 있으므로 이런 단어로 검색을 해서 앞 선 자료를 먼저 살펴 주시고 여러 면으로 연구해 보신 다음에 필요하면 재 질문을 해 주시면 좋겠습니다.


결론적으로


성경은 기록 된 이후 오늘까지 수도 없이 역사적 과학적으로 모순이 있다고 비판을 받았으나 세월이 지나며 과학이 발달할수록 과거의 역사와 과학은 잘못이 드러 나서 고쳐 져 내려 왔으나 성경은 모순이라고 비판 받은 부분들이 후세 과학과 역사에 의하여 옳다는 방향으로 내려 왔습니다. 세상의 고고학으로 성경의 역사를 설명하는 것은 그 설명으로 성경이 옳다고 하든 틀렸다고 하든 그냥 듣고만 넘어 가셨으면 합니다.


>> 이병진 님이 쓰신 내용 <<

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: 에스더 2:5-6절

: "도성 수산에 한 유다인이 있으니 이름은 모르드개라 저는 베냐민 자손이니 기스의 증손이요 시므이의 손자요 야일의 아들이라 전에 바벨론 왕 느부갓네살이 예루살렘에서 유다 왕 여고냐와 백성을 사로잡아 갈 때에 모르드개도 함께 사로잡혔더라"

:

: 위 구절을 보면 모르드개가 BC.597년에 포로가 되어서 바벨론에 와 있는 것이 되는데,

: 에스더 시대를 보면 대략 BC.478년 경으로 볼 수 있을 것입니다.

: 이렇게 되면 모르드개가 매우 어릴 때(5세) 포로가 되었어도 현재 나이가 127세가 넘을 것으로 보입니다.

: 그러면 아하수에로의 왕비가 된 에스더와 100세 가량 차이가 날 것입니다.

: 100세 차이가 나지만 같은 항렬의 사람 관계라고 보고, 모르드개가 120세 이상의 나이에도 활동을 했다고 본다면 이해할 수 있겠지만, 성경학자들은 어떻게 보고 있는지 궁금합니다.

:

: 감사합니다!

성경질문
에스더 2:5-6절

"도성 수산에 한 유다인이 있으니 이름은 모르드개라 저는 베냐민 자손이니 기스의 증손이요 시므이의 손자요 야일의 아들이라 전에 바벨론 왕 느부갓네살이 예루살렘에서 유다 왕 여고냐와 백성을 사로잡아 갈 때에 모르드개도 함께 사로잡혔더라"


위 구절을 보면 모르드개가 BC.597년에 포로가 되어서 바벨론에 와 있는 것이 되는데,

에스더 시대를 보면 대략 BC.478년 경으로 볼 수 있을 것입니다.

이렇게 되면 모르드개가 매우 어릴 때(5세) 포로가 되었어도 현재 나이가 127세가 넘을 것으로 보입니다.

그러면 아하수에로의 왕비가 된 에스더와 100세 가량 차이가 날 것입니다.

100세 차이가 나지만 같은 항렬의 사람 관계라고 보고, 모르드개가 120세 이상의 나이에도 활동을 했다고 본다면 이해할 수 있겠지만, 성경학자들은 어떻게 보고 있는지 궁금합니다.


감사합니다!
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