참고하겠습니다.
| 분류 |
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yilee
0
2009.11.07 00:00
>> help4 님이 쓰신 내용 <<
:
: 일반교단에서는 변승우 목사의 신앙사상으로 인해 생각보다 많은 영향을 받고 있는 것으로
: 알고있습니다. 저도 목사님의 말씀처럼, 건설구원의 상실을 기본구원의 상실로 성경을
: 해석하는 것이 가장 큰 문제인것 같습니다. 목사님은 그분의 구원론이 시간이 지나면
: 수정이 가능해질것이라 하셨지만, 저는 그 부분에 대해 부정적인 생각을 가지고 있습니다.
: 왜냐하면 그분의 전체적인 신앙방향은 펠라기우스 알미니안 극단적 신비주의 은사주의를
: 가지고 있어 이러한 신앙사상이 점점 더 강해지지 않을까 생각을 합니다.
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: http://blog.daum.net/jcore/16904804?srchid=BR1http%3A%2F%2Fblog.daum.net%2Fjcore%2F16904804
:
: - 변승우목사의 신앙사상을 참고할 수 있는 부분.
:
: 제 주변에 변승우 목사의 사상을 가진 사람이 있었는데
:
: 칼빈주의를 가장 싫어했고, 교리라는 말을 굉장히 싫어하고
: 직통계시(우리로 말하면 개인영감)를 이야기 많이 하였습니다.
: 그리고 변승우목사의 스승은 환상을 통하여 예수님인가 천사가 나타나서
: 자신의 친구는 예수님을 믿었지만 타락해서 지옥에 갔다고 했답니다.(히6:3~4을 이야기하며) , 원죄에 대해 부정적이었습니다.
:
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: 개인적으로 변승우목사가 이단은 아니지만, 이단성이 굉장히 많지 않나 생각합니다
: 기독교의 범주를 너무 벗어났지 않았나 생각됩니다. 물론 일반 장로교단에서 자신들의 교리에 맞지 않으면 이단정죄를 하지만, 그래도 참고할 부분이 많지 않나 생각됩니다.
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: 일반교단에서는 변승우 목사의 신앙사상으로 인해 생각보다 많은 영향을 받고 있는 것으로
: 알고있습니다. 저도 목사님의 말씀처럼, 건설구원의 상실을 기본구원의 상실로 성경을
: 해석하는 것이 가장 큰 문제인것 같습니다. 목사님은 그분의 구원론이 시간이 지나면
: 수정이 가능해질것이라 하셨지만, 저는 그 부분에 대해 부정적인 생각을 가지고 있습니다.
: 왜냐하면 그분의 전체적인 신앙방향은 펠라기우스 알미니안 극단적 신비주의 은사주의를
: 가지고 있어 이러한 신앙사상이 점점 더 강해지지 않을까 생각을 합니다.
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: http://blog.daum.net/jcore/16904804?srchid=BR1http%3A%2F%2Fblog.daum.net%2Fjcore%2F16904804
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: - 변승우목사의 신앙사상을 참고할 수 있는 부분.
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: 제 주변에 변승우 목사의 사상을 가진 사람이 있었는데
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: 칼빈주의를 가장 싫어했고, 교리라는 말을 굉장히 싫어하고
: 직통계시(우리로 말하면 개인영감)를 이야기 많이 하였습니다.
: 그리고 변승우목사의 스승은 환상을 통하여 예수님인가 천사가 나타나서
: 자신의 친구는 예수님을 믿었지만 타락해서 지옥에 갔다고 했답니다.(히6:3~4을 이야기하며) , 원죄에 대해 부정적이었습니다.
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: 개인적으로 변승우목사가 이단은 아니지만, 이단성이 굉장히 많지 않나 생각합니다
: 기독교의 범주를 너무 벗어났지 않았나 생각됩니다. 물론 일반 장로교단에서 자신들의 교리에 맞지 않으면 이단정죄를 하지만, 그래도 참고할 부분이 많지 않나 생각됩니다.
변승우목사에 대해
일반교단에서는 변승우 목사의 신앙사상으로 인해 생각보다 많은 영향을 받고 있는 것으로
알고있습니다. 저도 목사님의 말씀처럼, 건설구원의 상실을 기본구원의 상실로 성경을
해석하는 것이 가장 큰 문제인것 같습니다. 목사님은 그분의 구원론이 시간이 지나면
수정이 가능해질것이라 하셨지만, 저는 그 부분에 대해 부정적인 생각을 가지고 있습니다.
왜냐하면 그분의 전체적인 신앙방향은 펠라기우스 알미니안 극단적 신비주의 은사주의를
가지고 있어 이러한 신앙사상이 점점 더 강해지지 않을까 생각을 합니다.
http://blog.daum.net/jcore/16904804?srchid=BR1http%3A%2F%2Fblog.daum.net%2Fjcore%2F16904804
- 변승우목사의 신앙사상을 참고할 수 있는 부분.
제 주변에 변승우 목사의 사상을 가진 사람이 있었는데
칼빈주의를 가장 싫어했고, 교리라는 말을 굉장히 싫어하고
직통계시(우리로 말하면 개인영감)를 이야기 많이 하였습니다.
그리고 변승우목사의 스승은 환상을 통하여 예수님인가 천사가 나타나서
자신의 친구는 예수님을 믿었지만 타락해서 지옥에 갔다고 했답니다.(히6:3~4을 이야기하며) , 원죄에 대해 부정적이었습니다.
개인적으로 변승우목사가 이단은 아니지만, 이단성이 굉장히 많지 않나 생각합니다
기독교의 범주를 너무 벗어났지 않았나 생각됩니다. 물론 일반 장로교단에서 자신들의 교리에 맞지 않으면 이단정죄를 하지만, 그래도 참고할 부분이 많지 않나 생각됩니다.
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일반교단에서는 변승우 목사의 신앙사상으로 인해 생각보다 많은 영향을 받고 있는 것으로
알고있습니다. 저도 목사님의 말씀처럼, 건설구원의 상실을 기본구원의 상실로 성경을
해석하는 것이 가장 큰 문제인것 같습니다. 목사님은 그분의 구원론이 시간이 지나면
수정이 가능해질것이라 하셨지만, 저는 그 부분에 대해 부정적인 생각을 가지고 있습니다.
왜냐하면 그분의 전체적인 신앙방향은 펠라기우스 알미니안 극단적 신비주의 은사주의를
가지고 있어 이러한 신앙사상이 점점 더 강해지지 않을까 생각을 합니다.
http://blog.daum.net/jcore/16904804?srchid=BR1http%3A%2F%2Fblog.daum.net%2Fjcore%2F16904804
- 변승우목사의 신앙사상을 참고할 수 있는 부분.
제 주변에 변승우 목사의 사상을 가진 사람이 있었는데
칼빈주의를 가장 싫어했고, 교리라는 말을 굉장히 싫어하고
직통계시(우리로 말하면 개인영감)를 이야기 많이 하였습니다.
그리고 변승우목사의 스승은 환상을 통하여 예수님인가 천사가 나타나서
자신의 친구는 예수님을 믿었지만 타락해서 지옥에 갔다고 했답니다.(히6:3~4을 이야기하며) , 원죄에 대해 부정적이었습니다.
개인적으로 변승우목사가 이단은 아니지만, 이단성이 굉장히 많지 않나 생각합니다
기독교의 범주를 너무 벗어났지 않았나 생각됩니다. 물론 일반 장로교단에서 자신들의 교리에 맞지 않으면 이단정죄를 하지만, 그래도 참고할 부분이 많지 않나 생각됩니다.
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