선이란


하나님 중심인데 이것을 구별하지 못하고

인간 중심으로 인간 생각으로 선과 악을 나누기 때문에

인간이 생각할 때 좋은 일을 했다고 생각하면 선을 행했다고 생각하고


어떤 신학자들은 사람의 영이 완전히 죽지 않고 일부 기능이 남아 선한 일을 한다고 하고

벌콥같은 신학자조차도 불신자가 선을 행한다는 표현에서 선과 악을 혼동하고 있습니다.


질문자는 벌콥만 읽었는지 모르겠으나

세계 신학에서 이 면이 명확하게 밝혀지지 않아 혼동이 참으로 많습니다.

지금 세계 각국은 이웃돕기라면 교회를 포함하여 모든 종교와 세상이 다 같이 선이라 하여

교회가 세상과 무엇이 다른지 구별을 하지 못하고 있었습니다.

그래서 세상과 교회와 불교와 불신자와 목회자들이 함께 어울려 세상 구호사업에 나섭니다.

그리고 하나님 구원 천국 영생은 이 시대 교회 안에서조차 찾아보기 어렵습니다.


그 이유가 바로 '선'이 무엇인지 그 단어조차 제대로 파악하지 못했기 때문이고

신학서조차 제대로 가르치지 못했고 심지어 정통 신학자들조차 그러했기 때문입니다.

선에 대한 벌콥의 구체적 표현은 오래 전에 읽었고 지금 읽을 여유가 없어 모르겠습니다.

확실한 것은 '선'에 대한 바른 파악을 어떤 신학서에서도 읽어본 기억이 거의 없습니다.

간혹 어느 한 분의 어느 한 표현에서 조금 파악했고 설명했다 한 경우는 있었습니다.

전적 타락
목사님 안녕하세요.


평소 많은 은혜를 받고 가는 총공회 학생입니다.


일반신학(개혁주의)이 궁금하여 원죄에 대해서 책을 읽게 되었는데- (벌코프)


전적부패가 인간의 무능력에 끼친 효과를 놓고 전적 무능력이라 하면서


자연인(불신자)도 자연적인 선, 시민적 선, 외형적 종교적 선을 행할 수 있다고 하는데


제가 알고 있기로는 영은 즉시 죽었기 때문에 타락한 인간은 중생되기 전에는 그 누구도 선을 행할 수 없는 것으로 알고 있습니다.


선은 하나님 중심이요 세상에서 말하는 선은 성경에서 말하는 선이 아니라고 알고 있는데


일반신학과 총공회 교리가 이렇게 차이가 나는가 하는 생각도 들면서


책을 읽으며 좀 답답한 생각도 들었습니다.


제가 정확하게 알고 있는 것인지 목사님께서 이부분을 설명해 주셨으면 감사하겠습니다.


늘 평안하시길 기도드립니다.
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