저도 이목사님의 글에 동감합니다.

태평동교회와 부산교회의 부흥은 지역 주민들의 등록 보다는 부산 서부교회의 진학이 가장큰 원인이며 , 수산교회 또한 그동안 전임 목사님때 헛어졌든 교인들이 다시 응집하는 현상이라 생각합니다.

3년전 업무차 수원 외곽 아파트를 방문할 기회가 있어 찾아 갔드니 수산교회 명패가 붙어있어 반가운 마음에 수산교회 교인이시냐고 여쭤 받드니 현재는 출석하지 않는다면서 이유까지 말씀하시는 것을 들었든 일이 있습니다.

수산교회와는 거리상으로 제법 먼 거리였지만 김영웅 목사님의 설교와 행정에 많은 회의를 느켜 공회에서 탈퇴하여 가까운 교회로 다니고 있다는 말씀이었으며 , 그분뿐 아니라 일부의 교인들이 헛어졌다는 푸념도 들을 수 있었습니다.

태평동 교회에는 서부교회의 제가 아는 교인들의 자녀들이 서울로 유학하며 대거 출석하고 있는것을 알고 있습니다.

심지어 태평동교회는 서부교회 분교라는 말이 나올만큼 서부교회 교인들이 많이 출석하고 있는것으로 알고 있습니다.


: 1. 본인들의 실력

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: 같은 조건의 공회 다른 교회들과 비교해 볼 때 부흥이 되었다면 일단 목회자들의 실력입니다.

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: 2. 공회 교인들의 회집

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: 수도권 교회는 전국 공회 교회 교인들이 모여 교회를 이룹니다. 서부교회 교인들과 전국의 공회 교회들이 수도권으로 진학이나 이주를 할 때 어느 교회를 택하느냐에 따라 수도권 교회의 교세에 결정적 영향을 미칩니다. 백 목사님 생전에는 서부교회 교인들이 서부교회를 중심으로 결혼과 생활권을 결정하기 때문에 수도권 이주가 거의 없었으나 목사님 생전에는 조금이라도 수도권 이주의 기회가 있으면 바로 진출하고 있습니다. 따라서 서부교회 교인들이 선호하는 교회가 있다면 교세에는 큰 영향을 받게 됩니다.

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: 태평동교회와 수산교회는 서부교회 담임 목사님의 최측근 목회자들이어서 서부교회 부공2의 전국 교인들이 회집한다는 말을 많이 듣고 있습니다. 특히 태평동교회 목회자는 서 목사님이 청량리교회 시절부터 특별하게 아끼던 분이어서 지속적으로 서부교회와 전국 부공2 교인들의 결집에 유리했고, 수산교회는 목회자가 최근에 서 목사님의 최측근 목회자가 부임하여 동일한 경우가 되었고 한 편으로 과거 목회자의 장기 부임 과정에서 흩어 진 식구들이 많았으므로 교회가 정상화 되는 과정에서 복원력이 강하게 작용한다는 이야기를 들었습니다.

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: 3. 현대화의 적응력

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: 공회의 결집력과 신앙노선 집착력이 약화 되면서 공회 노선 때문에 공회 소속 교회를 다녀야 하는 양심과 시대에 뒤 떨어 진 각 교회의 답답한 운영 사이에 갈등하던 젊은 교인들이 공회 노선을 지키면서도 약간의 탄력적 운영을 통해 일반 교계의 부흥 요소를 도입하여 교인 확보와 유지에 도움이 되고 있는 것으로 보입니다.

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: 진행 중

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: (준비 중)

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: >> 양성생 님이 쓰신 내용 <<

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: : 서울을 제외한 수도권 신도시 지역에서 가장 잘 성장하고 있는 교회들이 태평동교회와 수산교회입니다. 이 노선을 잘 지키면서도 타 교단의 장점을 적절하게 잘 사용하는 것이 특별합니다. 가족찬양이나 청년 프로그램도 특별합니다. 어떻게 평가하십니까? 부흥이 모든 것을 말하지 않습니까? 이 시대 총공회 모델이 아닐지요?

수산교회 태평동교회의 사례
서울을 제외한 수도권 신도시 지역에서 가장 잘 성장하고 있는 교회들이 태평동교회와 수산교회입니다. 이 노선을 잘 지키면서도 타 교단의 장점을 적절하게 잘 사용하는 것이 특별합니다. 가족찬양이나 청년 프로그램도 특별합니다. 어떻게 평가하십니까? 부흥이 모든 것을 말하지 않습니까? 이 시대 총공회 모델이 아닐지요?
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