질문1) 칼빈주의의 기존의 정통신학에서 머무르는 성도들(총신 - 고신 등 장로교 계통)

이 많이 있습니다. 백영희목사님 신학이 이 시대 진정한 칼빈주의 신학인데

많은 이들이 거기에 여전히 머무르고 있다면, 그들의 신앙이 병이 많이 들은것

은 아닙니까? 백목사님 신학이 되어야지만, 말세지말의 현 시대에서 구원을

이루어 갈 수 있는데, 칼빈주의 신앙을 고수하고 있다면, 그들의 건설구원은

많이 미미한 것은 아닙니까?


질문2)


현재 칼빈주의에서 여러 다양한 신앙노선들이 있습니다. 예를 들어 전병욱 목사님의 삼일교회같은 신앙노선, 김남준목사님의 열린교회 신앙노선, 김홍전목사님의 독립교단 신앙노선, 백금산 목사님의 부흥과 개혁사(영미청교도) 신앙노선, 박영선목사님의 남포교회 신앙노선(박목사님은 백목사님 구원론에 많이 가깝기는 함) 등이 있습니다.

백목사님 신앙노선은 그런 식으로 세분화 되어 지면 안되는 것입니까? 오직 부산3공의

신앙노선만 지켜야 하는 것입니까? 개인적으로는 제가 언급한 칼빈주의의 다양한 신앙노선을 통해 은혜를 많이 받았습니다. 칼빈주의에서 여러다양한 신앙노선을 통해 하나님을 만날 수가 있었습니다. 백목사님 신앙노선은 언급한 다양한 노선으로 분화될수는 없는 것입니까?


삼일교회는 예배시간에 기타드럼신디를 치면서 칼빈주의 신앙을 신앙어린 청년들에게 누구보다 잘 전하고 있습니다. 다른 노선들도 각각의 장점이 있습니다.


그렇다면 백목사님 신앙노선도 앞으로 계속 전해진다면 다양한 모습으로 나타나, 여러모습으로 많은 성도들에게 영향을 미칠 수도 있을 것 같습니다.


그들은 칼빈주의 교리만은 모두 공통분모로 가지고 있습니다.


백목사님 교리는 공통분모로 가지면서 다양한 노선으로 나타나는 것은 무조건 타락한것인지

? 앞으로 그러한 모습의 교회가 나타날 가능성은 없는지? 그렇게 되면 안되는 것인지?

궁금합니다.


질문3)


백영희조직신학을 영어로 번역할 생각은 없으신지? 설교록이 전해지는 것도 좋지만

영어로 백목사님 신학을 간략하게 정리하여 전해진다면 더 좋을것 같기도 합니다.

이영인 목사님 영어실력이면 충분히 가능할것 같습니다.


항상 감사드립니다. 수고하세요.