- 1987년 8월집회 요약 -


(참고로)


시간별로 요점만 정리했습니다.

전체의 강령과 시간별 요점을 중심으로 하여, 기존에 요약되어 있는 대지와 소지들을 연결시켜 보시면 집회 말씀의 내용이 대부분 파악되리라 생각됩니다.


(전체의 강령)


1. 주님의 몸인 단일교회가 이루어지는 것이 우리의 구원

2. 이 구원 받은 우리 할 일은 개체인 ‘나’를 버리고 ‘우리’가 되는 것

3. 이 구원 받은 내 속에 고장 난 인간병이 있으니 이 병을 고쳐 치료할 것


(시간별 요점)


001- 8. 3. 밤집회(월)


본문：에베소서 1장 15절-23절

제목：주님의 몸인 교회와 교회의 단일성


(요점)

집회 전체 말씀의 서론.

교회가 무엇인가 하는 말씀이 중심이며, 교회는 하나라는 교회의 단일성을 내포하신 말씀


교회는 그리스도의 몸인데, 그리스도의 몸인 교회는 개인의 영 마음 몸도 교회이고 구속 받은 성도들 전부도 교회이니, 몸은 하나이므로 교회는 하나이고 따라서 구속 받은 성도들은 곧 하나인 교회이다.


하나님이 나타나실 때는 교회로 나타나시고 또한 하나님은 만유시니 모든 만유를 통해서 나타나신다. 따라서 하나님을 접하기 가장 쉬운 것이 만유이니, 그러므로 만유를 미워하는 것이 곧 하나님을 미워하는 것이며 만유를 사랑하는 것이 하나님을 사랑하는 것이다.


주의할 것은,

교회가 그리스도의 몸 된 것은 피 성령 진리의 신적요소로 된 것이며, 그러나 인적요소가 신적요소 되는 것은 아니라는 것을 알아야 하고, 그리스도는 만유라 하는 말씀에서 범신론을 주의할 것


002- 8. 4. 새벽집회(화)


본문：에베소서 1장 17절-23절

제목：'우리, 주, 예수, 그리스도'


(요점)

‘우리’에 대한 말씀이 중심으로 이번 집회 말씀의 중심내용의 시작부분


‘우리’는 구속하신 주님을 머리로 하여 구속 받은 성도 믿는 사람을 다 합하여 ‘우리’라 하는 것이니

‘우리’가 되어야 주님이 우리 모든 것을 책임지시는 ‘주’가 될 수 있고,

‘우리 주’가 되어야 사죄 칭의 화친 중생 진리 영감의 6가지 ‘예수’의 은혜를 입을 수 있고,

‘우리 주 예수’가 되어야 제사장 선지자 왕의 ‘그리스도’의 직분의 실력을 마련할 수 있고

‘우리 주 예수 그리스도’가 되어야 하나님이 아버지가 될 수 있다.


가장 중요하고 힘쓸 것은

‘우리’가 되는 것이며


가장 주의하고 금할 것은

‘우리’가 ‘나’인 개체로 돌아가는 것이다.


003- 8. 4. 오전집회(화)


본문：에베소서 1장 17절-23절

제목：우리 주 예수 그리스도의 하나님, 영광의 아버지


(요점)

말씀을 받을 때 믿음으로 받을 것이며,


지난 시간 공부한 ‘우리, 주, 예수, 그리스도, 하나님’에 대한 자세한 설명과

‘영광의 아버지’에 대한 추가 설명


‘우리’ - 구주이신 예수님, 구속 받은 모든 성도, 나

‘주’ - 주인, 소망, 책임의 3가지 면

‘예수’ - 사죄, 칭의, 화친, 중생, 진리영생, 영감영생의 6가지면

‘그리스도’ - 제사장, 선지자, 왕의 직분

‘하나님’ - 우리, 주, 예수, 그리스도가 되어야 하나님이 자기 하나님

‘영광의 아버지’ - 베푸신 은혜에 대한 감사가 충만한 감사의 아버지


가장 중요한 것은 첫째인 ‘우리’가 되는 것.


004- 8. 4. 오후집회(화)


본문：에베소서 1장 17절-23절

제목：지극히 작은 진실로 자라가는 필연성


(요점)

어렵고 깊은 말씀이므로 말씀 들음에 대한 교훈의 말씀


기독교는 단일성의 도이므로 모든 것은 필연성이며, 그러므로 작은 것이라도 하나만 붙들고 나가면 필연적으로 자라게 되는데 그 붙들 것은 반드시 진실의 종자라야 된다.


배우는 말씀에 지극히 작은 쉬운 한 말씀이라도 붙들고 진실되게 실행해 나가면 얼마든지 자라게 된다. 지극히 작은 것에서 모든 것은 결정된다.


005- 8. 5. 새벽집회(수)


본문：에베소서 1장 17절-23절

제목：기독교의 필연성 성장성. 종자는 믿음과 진실

(우리 주 예수 그리스도의 하나님 영광의 아버지)


(요점)

겸손과 교만에 대한 말씀을 시작으로, 우리는 택함 받고 중생된 특수인인데 중생된 자가 중생된 자의 자기 생활을 모르는 것이 교만 중의 교만이니 중생된 자의 생활은 피와 성령과 진리로 사는 생활이니 이 생활은 곧 ‘우리 주 예수 그리스도의 하나님 영광의 아버지’의 열매가 맺어지도록 사는 것이며, 이 열매의 종자는 ‘우리’가 되는 것이다.


006- 8. 5. 오전집회(수)


본문：에베소서 1장 17절-23절

제목：주일날 말씀으로 주시는 축복의 방편


(요점)

중생된 믿는 사람은 하나님과 하나님의 축복이면 전부인데, 하나님의 축복은 반드시 말씀을 통해서만 주시며, 하나님의 은혜와 축복의 가장 종자적인 말씀을 받는 날이 주일이고, 주일날 주시는 이 은혜를 받는 데는 자기의 전부를 기울이지 않으면 안 된다. 믿는 사람은 하나님 축복이면 전부이니 말씀대로 순종하는 하나님의 축복으로 성공의 방편을 삼자.


007- 8. 5. 오후집회(수)


본문：에베소서 1장 17절-19절

제목：우리가 되라


(요점)

한 말로 ‘우리’가 되어야 한다는 말씀.


‘우리’라는 것은 복수(複數)로 하나이니, 대속하신 주님도 한 분, 대속도 하나, 교회도 하나인 단일교회… 하나인 ‘우리’가 되어야 한다. 수많은 세포가 모여 한 몸을 이루는데 그 몸에서 떨어진 세포는 살 수 없듯이 하나인 ‘우리’가 되어야 하는데, 개체주의로 되는 것이 타락 후의 악령 악성 악습이다. 개성을 죽이고 ‘우리’가 되어야 한다. ‘우리’가 되면 ‘주, 예수, 그리스도, 하나님, 영광의 아버지’가 되게 된다.


008- 8. 6. 새벽집회(목)


본문：요한복음 5장 1절-18절

제목：솔로몬 행각의 병자들, 인간병과 낫고자 하는 소망


(요점)

지금까지의 말씀이 우리의 어떠함과 그 구원 받은 우리들이 할 일이 무엇인가를 말씀하셨다면 이번시간부터는 이 구원 받은 우리들에게 고장 난 부분이 무엇인가를 말씀하시고 그것을 고쳐야 할 것과 고치는 방법을 말씀하심.


본문의 38년된 병자를 통하여 몇 가지 구원도리를 말씀하셨으니, 제일 중환자를 찾으시는 주님, 성전에 들어가지 못하는 면, 구걸하는 면 등을 말씀하시고, 이 모든 것의 원인이 병이 들었기 때문인데 이 병은 곧 인간병이며 구원 받은 우리들에게 고장 난 부분이다. 인간병이 무엇인가를 알고 낫고저 하는 소망을 가지고 인간병 고치는 사람이 되자.


009- 8. 6. 오전집회(목)


본문：요한복음 5장 6절-9절

제목：인간병 치료(영의 연약병과 마음병 치료)


(요점)

우리에게 고장 난 부분인 인간병 고치는 실제를 가르치신 말씀.

사람병 치료에는 먼저 자기가 왕 되려는 자기중심의 악을 잡아 죽일 것. 자기를 바꾸지 않으면 자체 구원은 되지 않는다.


사람의 주체는 영이니 영에 대하여 알아야 한다. (영에 대한 교리 설명이 있은 후)

영의 병을 치료하는 것이나 영이 실력 있게 자라는 것은 그 소유인 마음을 점령하여 다스리는 것이니 이것이 곧 마음병을 치료하는 것이다. 마음병 치료하는 것은 마음이 죄에게 종노릇하지 않고 죄에서 자유하는 것인데, 마음이 죄에서 자유하는 가장 좋은 방편은 주님만을 사모하는 마음이 되는 것이다. 자기를 연구하여 자기를 바로 알고, 자기 마음의 여러 가지 병을 고치자.


010- 8. 6. 오후집회(목)


본문：요한복음 5장 6절-9절

제목：자연계시와 성경. 인간병영의 유약병과 마음병 위주로


(요점)

지금까지 배운 말씀들을 확정하되 그 확정의 근거를 문서계시 성경으로 삼고 여러 자연계시를 참고할 것.


배운 말씀 중 성전 밖마당, 성전 생활에 대한 말씀과 인간병 치료에 대한 복습이 있은 후,

의문되는 내용에 대한 질문을 권면하시고, 교리적인 질문들과 답변으로 이어짐


011- 1987. 8. 7. 새벽집회(금)


본문：요한복음 5장 6절-18절

제목：복습계시, 필연성, 인간병과 38년된 병자


(요점)

종합적인 마무리 말씀. 말씀에 대한 확정과 주의할 면과 힘쓸 면을 말씀하심.


받은 말씀을 확정할 때 여러 일반계시들을 무시하지 말 것, 그러나 그런 계시들은 참고할 것이며 최종은 문서계시로 확정할 것.


받은 말씀에 대하여, 한 진리라도 잡고 나가면 기독교는 필연성이므로 자라게 되니 작은 것 하나라도 잡고 놓지 말고,


확실히 알지 못하고 벌로 증거하는 것을 주의하라. 입으로 증거하는 것보다 행위가 되고 자체가 바로 되면 증거는 되는 것이다.


인간병에 대한 복습과 본문의 38년된 병자의 주님 만나 병 고친 순서들을 본문 근거하여 설명하심으로 마무리.