전지 전능 앞에서는 영원 불변이 항상 붙어 있습니다.
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yilee
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2008.11.02 00:00
전지 전능이시니 택자를 지옥 보내고 불 택자를 천국으로 보내 버릴 수도 있지 않겠는가?
이렇게 반론하거나 추론한다면, '전지 전능'의 하나님은 그렇게 할 수 있습니다.
그런데 하나님은 '영원 불변'이시므로 처음 택자와 불 택자를 구별하여 만드신 후
택자를 천국으로 그리고 불 택자는 지옥으로 보내도록 하신 그 계획을 영원 무궁토록
변경하지 않습니다. 변경하지 않기 때문에 영원 불변하신 하나님이라고 합니다.
실은 하나님을 전지 전능이라 할 때의 전지 전능은
영원 불변적인 전지요 전능이라는 전제 조건이 있습니다.
영원 불변의 신성이 가진 전지요 전능이므로 영원 불변과 다른 전지와 전능은
생각할 필요가 없습니다.
만일 정말 전지 전능이라면 변치 않기로 한 그 계획까지도 변경하면 될 것이 아닌가?
이렇게 반론을 또 다시 한다면
사람을 땅 위에 지으신 다음 노아 때에 위에 사람 지으심을 한탄할 것을 미리 계획했다가
그 때가 되자 지으심을 한탄하고 사람을 땅 위에서 쓸어 버렸습니다.
그런데 이런 계획 변경은 원래 변경하기로 계획이 되었으므로 변경이 아닙니다.
즉 영원 불변하신 하나님이 영원 불변으로 운영하신 일입니다.
사람처럼 확정한 것을 다시 뒤집어 엎는 전지 전능은 사람 수준의 전지 전능이니
그런 전지 전능은 전지 전능이라는 표현 자체를 붙일 수 없는 전지 전능입니다.
이렇게 반론하거나 추론한다면, '전지 전능'의 하나님은 그렇게 할 수 있습니다.
그런데 하나님은 '영원 불변'이시므로 처음 택자와 불 택자를 구별하여 만드신 후
택자를 천국으로 그리고 불 택자는 지옥으로 보내도록 하신 그 계획을 영원 무궁토록
변경하지 않습니다. 변경하지 않기 때문에 영원 불변하신 하나님이라고 합니다.
실은 하나님을 전지 전능이라 할 때의 전지 전능은
영원 불변적인 전지요 전능이라는 전제 조건이 있습니다.
영원 불변의 신성이 가진 전지요 전능이므로 영원 불변과 다른 전지와 전능은
생각할 필요가 없습니다.
만일 정말 전지 전능이라면 변치 않기로 한 그 계획까지도 변경하면 될 것이 아닌가?
이렇게 반론을 또 다시 한다면
사람을 땅 위에 지으신 다음 노아 때에 위에 사람 지으심을 한탄할 것을 미리 계획했다가
그 때가 되자 지으심을 한탄하고 사람을 땅 위에서 쓸어 버렸습니다.
그런데 이런 계획 변경은 원래 변경하기로 계획이 되었으므로 변경이 아닙니다.
즉 영원 불변하신 하나님이 영원 불변으로 운영하신 일입니다.
사람처럼 확정한 것을 다시 뒤집어 엎는 전지 전능은 사람 수준의 전지 전능이니
그런 전지 전능은 전지 전능이라는 표현 자체를 붙일 수 없는 전지 전능입니다.