마귀는

예수님의 대속 전까지는 승자로서 패자인 우리와 전리품인 이 우주에 대하여 절대권을 행사했으나 예수님의 십자가 후에는 승자 예수님께서 우리를 위해 일부로 승자의 절대권을 전면적으로 행사하지 않으시고 점진적으로 단계적으로 적용하고 있어 마귀는 그 빈 공간 차원의 틈에서 활동하고 있습니다. 물론 여기 '절대권'이란 자존자 절대자 하나님의 주권 앞에서의 절대권이 아니라 대속의 법리가 적용 되는 범죄, 타락, 대속, 성화 과정에서의 절대권을 말합니다. 진 자는 이긴 자의 종이라는 법에서 말하는 승자의 절대권입니다.


따라서

대속 후 마귀의 활동 근거는 예수님의 대속의 적용이 영에게는 절대적 일방적으로 그리고 몸과 마음의 성화 면에서는 상대적 단계적으로 적용 되고 있어 그 활동의 여지가 생긴 것입니다. 할 수만 있으면 우리를 삼키려는 마24:24을 참고할 수 있고 또 욥에게 제한적 시험을 허락하신 아버지의 뜻을 참고할 수 있습니다.


그러나

계17장은 마귀가 세상을 앞 세워 활동하는 것이 전적 자기 의사와 자기 힘 있는 대로 다한다는 것으로 표현 되었습니다. 그 표현은 대속의 법리를 기준으로 삼지 않고 신앙 어린 일반 교인이 그냥 단순히 봤을 때 보이는 현상을 기준으로 표현했습니다.


(진행 중)


>> 무명2 님이 쓰신 내용 <<

:

: 1. 마귀가 패전 후 어린양과 다시 싸울수 있는 근거가 무엇인가?

:

: 십자가 대속과 부활하심으로 죄와 사망과 마귀는 예수님께 전패하여 예수 그리스도의 종이 되었다고 배웠습니다.

:

: 그런데, 요한계시록 17장에는 어린 양과 더불어 싸운다는 성구가 나옵니다.

:

: 이미 종이 된 마귀가 대항할 수 있는 이 싸움의 근거가 무엇입니까?

:

:

: "저희가 어린 양으로 더불어 싸우려니와 어린 양은 만주의 주시요 만왕의 왕이시므로 저희를 이기실터이요 또 그와 함께 있는 자들 곧 부르심을 입고 빼내심을 얻고 진실한 자들은 이기리로다"(요한계시록 17장 14절)

:

:

: 2. 이 싸움은 무슨 내용의 싸움입니까?

:

:

:

:

:

:

:

요한계시록 17장의 싸움은?
1. 마귀가 패전 후 어린양과 다시 싸울수 있는 근거가 무엇인가?


십자가 대속과 부활하심으로 죄와 사망과 마귀는 예수님께 전패하여 예수 그리스도의 종이 되었다고 배웠습니다.


그런데, 요한계시록 17장에는 어린 양과 더불어 싸운다는 성구가 나옵니다.


이미 종이 된 마귀가 대항할 수 있는 이 싸움의 근거가 무엇입니까?


"저희가 어린 양으로 더불어 싸우려니와 어린 양은 만주의 주시요 만왕의 왕이시므로 저희를 이기실터이요 또 그와 함께 있는 자들 곧 부르심을 입고 빼내심을 얻고 진실한 자들은 이기리로다"(요한계시록 17장 14절)


2. 이 싸움은 무슨 내용의 싸움입니까?
---------------------------