구원이 혈통에 한정한 것은 아브라함 때부터 (11.15.보충)
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yilee
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2010.11.10 00:00
1. 혈통 구원의 시점
구약의 일반적 구원 범위는 혈통이었으나 그렇게 된 것은 아브라함 때부터입니다. 홍수 직후 바벨탑에서도 전체 인류의 바벨탑을 쌓는 일이 있었는데 그 행위는 신앙에 대한 순종과 거역을 가르 치는 일이지 그 행위가 지옥과 천국을 나누는 일은 아니었습니다.
2. 노아 때의 신앙 종류
창6:2에서 하나님의 아들들이 사람들의 딸들의 아름다움을 보고 먹고 마시고 장가 들고 시집 가다 멸망 받았으니 그들은 기본구원을 받았으나 넓은 문으로 들어 가고 넓은 길로 믿었던 십자가의 원수들이었습니다. 그 신앙 행위는 전부 물 심판으로 허사가 되었음을 보입니다. 반면에 노아는 좁은 문으로 들어 갔고 좁은 길로 걸어 갔으니 십자가의 길을 끝까지 놓지 않았습니다. 두 신앙 노선을 말한 것입니다.
3. 예정 교리에서 본 일반론
노아 600세에 120년 후 홍수와 방주와 탑승 수가 예고 되었습니다. 이 예고는 하나님의 ‘예정’이고 방주 건설 120 년은 우리에게 주어 진 ‘신앙 건설과 신앙 준비의 기회’입니다. 건설구원의 결과도 하나님 예정 세계에서는 미리 확정이 되어 있습니다. 그런데 우리에게는 결과를 상관하지 않고 우리 인지 범위에서 우리로서는 최선을 다해야 하고 우리의 최선은 땅 끝까지 전할 책임이 있습니다.
>> 반사 님이 쓰신 내용 <<
:
: 목사님 답변과 의견을 주신 분들의 글도 잘 읽어보았습니다.
: 그러나 아직 궁금한 점이 있어서 질문다시 드립니다.
:
: 전도의 대상과 그 범위는 예수님의 승천 이후와 이전으로 크게 나누어 볼 수 있다고
: 생각합니다.
:
: 거룩한 자손을 준비하신 시기: 혈통을 대상 (창18:19)
: 거룩한 나라를 준비하신 시기: 민족을 대상 (출19:6)
: 제자를 삼는 시기: 만민을 대상(마28:19)
:
:
: 처음에는 하나님이 택한 한 개인을 만드시고
: 그 개인을 통해 가족과 혈연 중심으로 만드시다가
: 한 민족을 만드시고 품으시는 하나님이 성경을 통해 보여집니다.
:
: 하나님이 직접 노아와 아내, 아들들과 자부들이라고 그 대상을 정해주셨고
: '방주로 들어가라'고 노아에게 말씀하셨습니다.
: 노아는 하나님이 정해주신 범위 안에서 전도할 책임을 져야 했습니다.
:
:
: 예수님의 공생애 기간 '가나안 여자'의 간청에 예수님은
: '이스라엘 집의 잃어버린 양 외에는 다른데로 보내심을 받지 아니하였다'
: 라고 말씀하셨습니다.
:
: 예수님은 승천 직전 지상명령으로
: 이전에는 전혀 상상할 수 도 없던
: 명령을 하시고 승천하셨는데
: 그 명령은 혈통과 민족을 뛰어넘는 전도 대상과 그 범위 였습니다.
:
:
: 오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고
: 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅끝까지 이르러
: 내 증인이 되리라 하시니라 (행1:8)
:
:
:
: 창세기의 노아 본문은 분명히 건설 구원에 관한 본문임은 확실하다고
: 생각하고 있습니다.
: 그러나 제가 위와 같이 성경을 보는 것이 잘못인지 궁금합니다.
:
:
:
:
:
:
:
:
:
:
:
:
:
:
: >> 중간반사 님이 쓰신 내용 <<
: :
: : 수요일 밤 설교 도중 '노아'의 전도 책임에 대한 설명이 있었습니다.
: :
: :
: : 창6-7장에서 하나님이 노아에게 방주를 명하실때
: : 처음부터 노아와 노아의 가족만 들어갈 것을 말씀하셨습니다.
: :
: : 사람 뿐만 아니라 짐승도 정한 짐승, 부정한 짐승을 그 종류와 수까지
: : 정확하게 헤아리고 계셨습니다.
: :
: : 방주의 장,광,고를 분명하게 가르쳐 주신 것은
: : 그 방주에는 하나님 모르게 더 탈 곳도, 남을 곳도 없다는 뜻이라고 생각합니다.
: :
: :
: : 따라서 노아는 다른 사람들을 더 전도하기 위해 노력할 책임도 없고 그럴 여지가 없다고 생각합니다.
: :
: :
: :
구약의 일반적 구원 범위는 혈통이었으나 그렇게 된 것은 아브라함 때부터입니다. 홍수 직후 바벨탑에서도 전체 인류의 바벨탑을 쌓는 일이 있었는데 그 행위는 신앙에 대한 순종과 거역을 가르 치는 일이지 그 행위가 지옥과 천국을 나누는 일은 아니었습니다.
2. 노아 때의 신앙 종류
창6:2에서 하나님의 아들들이 사람들의 딸들의 아름다움을 보고 먹고 마시고 장가 들고 시집 가다 멸망 받았으니 그들은 기본구원을 받았으나 넓은 문으로 들어 가고 넓은 길로 믿었던 십자가의 원수들이었습니다. 그 신앙 행위는 전부 물 심판으로 허사가 되었음을 보입니다. 반면에 노아는 좁은 문으로 들어 갔고 좁은 길로 걸어 갔으니 십자가의 길을 끝까지 놓지 않았습니다. 두 신앙 노선을 말한 것입니다.
3. 예정 교리에서 본 일반론
노아 600세에 120년 후 홍수와 방주와 탑승 수가 예고 되었습니다. 이 예고는 하나님의 ‘예정’이고 방주 건설 120 년은 우리에게 주어 진 ‘신앙 건설과 신앙 준비의 기회’입니다. 건설구원의 결과도 하나님 예정 세계에서는 미리 확정이 되어 있습니다. 그런데 우리에게는 결과를 상관하지 않고 우리 인지 범위에서 우리로서는 최선을 다해야 하고 우리의 최선은 땅 끝까지 전할 책임이 있습니다.
>> 반사 님이 쓰신 내용 <<
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: 목사님 답변과 의견을 주신 분들의 글도 잘 읽어보았습니다.
: 그러나 아직 궁금한 점이 있어서 질문다시 드립니다.
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: 전도의 대상과 그 범위는 예수님의 승천 이후와 이전으로 크게 나누어 볼 수 있다고
: 생각합니다.
:
: 거룩한 자손을 준비하신 시기: 혈통을 대상 (창18:19)
: 거룩한 나라를 준비하신 시기: 민족을 대상 (출19:6)
: 제자를 삼는 시기: 만민을 대상(마28:19)
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: 처음에는 하나님이 택한 한 개인을 만드시고
: 그 개인을 통해 가족과 혈연 중심으로 만드시다가
: 한 민족을 만드시고 품으시는 하나님이 성경을 통해 보여집니다.
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: 하나님이 직접 노아와 아내, 아들들과 자부들이라고 그 대상을 정해주셨고
: '방주로 들어가라'고 노아에게 말씀하셨습니다.
: 노아는 하나님이 정해주신 범위 안에서 전도할 책임을 져야 했습니다.
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: 예수님의 공생애 기간 '가나안 여자'의 간청에 예수님은
: '이스라엘 집의 잃어버린 양 외에는 다른데로 보내심을 받지 아니하였다'
: 라고 말씀하셨습니다.
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: 예수님은 승천 직전 지상명령으로
: 이전에는 전혀 상상할 수 도 없던
: 명령을 하시고 승천하셨는데
: 그 명령은 혈통과 민족을 뛰어넘는 전도 대상과 그 범위 였습니다.
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: 오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고
: 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅끝까지 이르러
: 내 증인이 되리라 하시니라 (행1:8)
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: 창세기의 노아 본문은 분명히 건설 구원에 관한 본문임은 확실하다고
: 생각하고 있습니다.
: 그러나 제가 위와 같이 성경을 보는 것이 잘못인지 궁금합니다.
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: >> 중간반사 님이 쓰신 내용 <<
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: : 수요일 밤 설교 도중 '노아'의 전도 책임에 대한 설명이 있었습니다.
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: : 창6-7장에서 하나님이 노아에게 방주를 명하실때
: : 처음부터 노아와 노아의 가족만 들어갈 것을 말씀하셨습니다.
: :
: : 사람 뿐만 아니라 짐승도 정한 짐승, 부정한 짐승을 그 종류와 수까지
: : 정확하게 헤아리고 계셨습니다.
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: : 방주의 장,광,고를 분명하게 가르쳐 주신 것은
: : 그 방주에는 하나님 모르게 더 탈 곳도, 남을 곳도 없다는 뜻이라고 생각합니다.
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: : 따라서 노아는 다른 사람들을 더 전도하기 위해 노력할 책임도 없고 그럴 여지가 없다고 생각합니다.
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노아의 전도 책임
수요일 밤 설교 도중 '노아'의 전도 책임에 대한 설명이 있었습니다.
창6-7장에서 하나님이 노아에게 방주를 명하실때
처음부터 노아와 노아의 가족만 들어갈 것을 말씀하셨습니다.
사람 뿐만 아니라 짐승도 정한 짐승, 부정한 짐승을 그 종류와 수까지
정확하게 헤아리고 계셨습니다.
방주의 장,광,고를 분명하게 가르쳐 주신 것은
그 방주에는 하나님 모르게 더 탈 곳도, 남을 곳도 없다는 뜻이라고 생각합니다.
따라서 노아는 다른 사람들을 더 전도하기 위해 노력할 책임도 없고 그럴 여지가 없다고 생각합니다.
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수요일 밤 설교 도중 '노아'의 전도 책임에 대한 설명이 있었습니다.
창6-7장에서 하나님이 노아에게 방주를 명하실때
처음부터 노아와 노아의 가족만 들어갈 것을 말씀하셨습니다.
사람 뿐만 아니라 짐승도 정한 짐승, 부정한 짐승을 그 종류와 수까지
정확하게 헤아리고 계셨습니다.
방주의 장,광,고를 분명하게 가르쳐 주신 것은
그 방주에는 하나님 모르게 더 탈 곳도, 남을 곳도 없다는 뜻이라고 생각합니다.
따라서 노아는 다른 사람들을 더 전도하기 위해 노력할 책임도 없고 그럴 여지가 없다고 생각합니다.
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