근원적으로 해결할 수 있고, 해결 될 수밖에 없는 아주 중요하고 근본적인 방향을 짚어 주셨습니다. 이전 자료들을 살피시면서 위 글에서 갈랫 길을 짚어 주신 다섯 곳을 조심해서 살피시면 자연스럽게 해결 될 것 같습니다.


>> 참고 님이 쓰신 내용 <<

:

: 죄 문제를 두고 일반적으로 하나님은 절대로 우리 인간에게 죄를 짓게 하지 않으신다고 가르치는 것이 일반 개혁주의 신학으로 알고 있습니다.

:

: 선하신 하나님이 인간에게 죄를 짓게 하고 죄를 정죄하는 것도 모순이고, 또 스스로 죄를 짓도록 악을 조장한다면 어찌 세상을 통치하시겠느냐 는 논리입니다.

:

: 한편으로 생각해보실 점은,

:

: 1.자존하신 하나님외에 스스로 있는 존재가 있는가?

: 2.자존하신 하나님외의 존재를 자존하신 하나님이 심판하실 수 있는가?

: 3.죄를 짓는 인생은 피조물인가?

: 4.만약 피조물이라면, 피조물에게서 나오는 행동이 자존성의 산물인가? 아니면 피조성의 산물인가?

: 5.우주안에서 일어나는 창조주 하나님외의 요소가 있을 수 있는가?

:

: 질문을 만들려면 꼬리를 물고 한도 없을 것 같습니다.

:

: 어떤 질문을 만들더라도,

: 하나님이 만든 피조물계에서 일어나는 것은 다 피조물이라는 관점에서 이해를 해나가면 혼돈이 적을 것 같습니다.

: 요즘 일반 과학계에서도 우리의 심리를 뇌와 연결해서 살피는 중입니다.

: 심리가 뇌의 부산물인지... 마음의 활동이 뇌에 전달되어 우리의 몸의 반응이 일어나는지.. 이런 부분은 과학이 풀어낼수있는지 어떨지는 모르겠으나..

:

: 적어도 과학계도 심리를 물질의 요소로 파악하고, 연구하고 있습니다.

: 그렇다면 물질의 요소가 움직여서 나오는 것 중에 스스로 만들어지는 죄가 있을지 생각해보면 될것 같습니다.

:

: >> 베드로 님이 쓰신 내용 <<

: :

: : 답변감사합니다. 그러나 질문내용을 오해하신 듯 해서 다시 질문 드립니다.

: :

: : 그렇다면 건설구원 과정 중

: :

: : 자신의 믿음을 사용하는 자유성에 대해서, 택자의 구원건설과정중 마음 속에 있는 자유성도 절대예정으로 보는 것 인지요? 어떤 것을 택할 지 다 예정되어 있는 것 인지요?

: :

: :

: : 것 인지요?

: : >> help4 님이 쓰신 내용 <<

: : :

: : : 하나님의 예정은, 영원전부터 영원후까지 예정입니다.

: : : 택자의 중생되기전 모든 언행심사부터, 중생후 건설구원의 모든 과정, 천국에서의

: : : 모든 삶도 예정입니다. 불택자의 평생의 삶도 하나님의 예정입니다.

: : : 택자가 죄 짓는 것도, 마귀의 모든 활동도, 전부 하나님의 예정입니다.

: : : 불택자가 죄 지어 지옥에 가는 것도 하나님의 예정이고,

: : : 택자가 죄지어, 택자의 죄의 기능이 지옥에 가는 것도 하나님의 예정입니ㅏㄷ.

: : :

: : : 백영희 조직신학에서 예정부분에 자세히 나와 있습니다.

: : : 기회가 되시면 `백영희 조직신학`을 구입해서 읽어보신다면

: : : 백목사님 교리와 노선에 대해서 전반적으로 이해를 할 수가 있습니다.

: : :

: : : 도움이 되었으면 합니다.

완전예정 속에서 택자의 자유
택자가 영이 살아난 순간 부터 건설구원을 이루기 시작합니다. 이 때에 자신이 하나님을 믿고 행하는 것 만큼, 천국에서 의의기능으로써 역활을 한다면, 이 택자의 건설구원에서의 믿음도 절대예정안에서 속하여저서 천국에서의 기능 차이까지 모두 절대예정으로 이루어 지는 것인지요? 사실 이 질문을 하면서도 말씀많이 지켜 천국상급을 더 많이 쌓아야지 하는 어린신앙입니다. 주께서 성도간 교통을 허락하심을 믿으며, 믿음의 선배로써 지도 부탁드립니다
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