사복음서는 연대기로만 적은 것이 아닙니다.

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사복음서는 연대기로만 적은 것이 아닙니다.

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yilee 0
1. 사복음의 기록 기준


연대기로만 적었다면 기록 순서만을 가지고 사건의 실제 연대기 순이라고 하면 되겠으나, 사복음에는 연대기도 있고, 한 사건을 여러 성경에서 중복하여 기록하기도 있고, 한 사건처럼 보이나 다른 사건들을 각기 기록한 것도 있습니다. 어떤 부분은 명확하게 구별해 낼 수 있는 부분도 있고, 어떤 사건들은 단정하기 곤란한 경우도 있습니다.


위의 질문을 자세히 답변하려면 별도의 책이 한 권 필요한 정도입니다. 자세히 분석하셔서 비교하고 나열하셨으나 질문자의 모든 연구와 나열은 사복음서가 반드시 기록 순서와 연대가 일치하고, 사복음서에 한 사건처럼 보이는 사건이 실제 한 사건에 대한 기록인지 또는 연대기를 기준으로 기록한 것인지를 먼저 확인해야 가능합니다.


따라서 성경에서 명확한 것은 단정하고, 짐작은 짐작에서 끝 낸 다음 과제로 돌려 놓고, 이후 확정 된 다른 성경을 자꾸 읽고 깨닫다 보면 애매한 부분들이 조금씩 밝혀 지고 제 자리를 잡으면서 전체 정리가 됩니다.


2. 베드로의 경우


지금까지 첫 답변에서 정리한 정도만 확정을 했고, 질문자께서 제시하신 다른 배신은 실제 또 하나의 다른 배신인지 아니면 앞 뒤 기록이 연대기적 순서처럼 보이나 실제로는 그렇지 않은 것인지를 먼저 살펴야 하는 문제가 있습니다. 질문자께서는 두 번째와 세 번째로 각각 나누고 계시나 답변자는 나누지 않고 과제로 두고 왔습니다. 내심 나누지 않아야 할 것으로 봐 왔습니다.


>> 교인 님이 쓰신 내용 <<

:

:

:

: 요한복음 1장에서 베드로가 주님을 만난 것은

: 세례요한이 잡히기 전에 일어난 사건이고

: 마태복음 4장에서 베드로가 주님을 만난 것은

: 세례요한이 잡힌 후에 일어난 사건이므로

:

: 그리고

:

: 마태복음 4장에서 베드로가 주님을 만난 것은

: 시몬 장모의 열병이 낫기 전에 일어난 사건이고

: 누가복음 5장에서 베드로가 주님을 만난 것은

: 시몬 장모의 열병이 나은 후에 일어난 사건이므로

:

: 요한복음 1장에서

: 베드로가 제일 처음 주님을 만난 것이고

: 마태복음 4장에서

: 베드로가 두 번째 주님을 만난 것이고

: 누가복음 5장에서

: 베드로가 세 번째 주님을 만난 것인데

:

: 마태복음 4장에서

: 베드로가 배를 버려두고 주님을 따라간 것을 두고

: 추론하기를

:

: 요한복음 1장에서 처음 주님을 만난 베드로가

: 주님을 따라 가다가 주님 버리고 다시

: 세상 고기 잡으러 다니다가

: 마태복음 4장에서

: 나를 따라오너라 내가 너희로 사람 낚는 어부가 되게 하리라는 말씀에

: 다시금 주님을 따르게 된 것이라

:

: 또 그러다가

: 누가복음 5장에서

: 베드로가 배를 버려두고 주님을 따라간 것을 두고

:

: 추론하기를

:

: 마태복음 4장에서 두 번째 주님을 만난 베드로가

: 두 번째 주님을 따라 가다가 주님 버리고 다시

: 세상 고기 잡으러 다니다가

: 누가복음 5장에서

: 주여 나를 떠나소서 나는 죄인이로소이다 말함으로

: 다시금 주님을 따르게 된 것이라

:

: 베드로가 주님을 따르다가 세상 고기 잡으러 간 것이

: 누가복음 5장까지 두 번 되는데

:

: 그렇다면 야고보와 요한도 동일하게 처음 주님을 따르다가(요1장)

: 주님 버리고 세상 고기 잡으러 갔다가(요1장~마4장)

: 다시 회개하고(마4장) 주님 따르다가

: 또다시 주님 버리고 세상 고기 잡으러 갔다가(마4장~눅5장)

: 다시 회개하고(눅5장) 주님을 따른 것으로 봐야 하는지요?

:

:

:

:

:

:

:

:

:

: >> yilee 님이 쓰신 내용 <<

: :

: : 1. 베드로의 행적

: :

: : - 1차 순종: 요1:42에서 안드레를 통해 예수님을 처음 만남

: : - 1차 배신: 마4:18에서 베드로는 예수님을 떠나 바다로 다시 나가 있던 상태

: : - 2차 순종: 마4:22에서 베드로는 다시 예수님을 따라 나섬

: : - 2차 배신: 마26:72에서 베드로는 예수님을 확실하게 부인

: : - 3차 순종: 요20:20에서 부활하신 예수님을 뵙고 다시 영접

: : - 3차 배신: 요21:3에서 베드로는 다시 배반하고 바다로 나감

: :

: : 베드로는 요21:22에서 '나를 따르라'는 말씀을 붙들고 평생을 살아 가게 됩니다.

: :

: :

: :

: : 2. 질문의 경우

: :

: : 보통 베드로가 배와 그물을 버려 두고 예수님을 쫓은 것이 마태 마가 누가 복음에 연이어 나오기 때문에 요1:42과 같다고 보는데 앞의 3 개 복음의 기록보다 요1:42이 앞 선 일입니다.

: :

: :

: :

: : 3. 성경의 사건 기록 - 예수님의 생애를 중심으로

: :

: : 성경은 우리 구원을 위한 '이치'를 기록한 기록이지 역사를 설명하는 연대기 기록이 아니므로 어떤 부분은 토씨 하나까지 표현하고 심지어 2 회나 3 회를 반복하기까지 하지만 어떤 경우는 오랜 세월을 생략하기도 합니다.

: :

: : 예수님의 생애는 눅3:23에서 '예수께서 가르치심을 시작할 때에 삼십세쯤 되시니라'고 하셨으므로 그 이전까지의 기록은 30 년으로 우리가 단정하고 그 안에서 연대 구성을 하게 됩니다만, 이후 십자가에 못 박혀 돌아 가실 때까지의 연대는 유월절과 같이 한 해에 한 번뿐인 절기를 계산하는 방법으로 3 년을 공생애라고 보통 설명합니다만, 어디까지나 추론이며 짐작일 뿐입니다.

: :

: : 성경에 명확하면 성경이라고 단정하고, 성경에서 짐작할 정도이면 짐작임을 항상 알고 있어야 위험 선을 넘어 가지 않습니다. 심지어 예수님의 사생활을 '30 년'으로 단정하는 것조차 눅3:23에서 '30 세쯤'이라고 한 이상 29 세일 수도 있고 31세에 근접했을 수도 있습니다.

: :

: : 순간까지 정확해야 할 때는 그렇게 기록하시고, 그렇게 기록할 필요가 없을 때는 이렇게 기록하시는데 신학이라는 개념이 뭔가 성과를 내야 하거나 남들이 말하지 않은 것을 먼저 제기해야 하며 심지어 인간의 호기심 때문에 그가 상대할 사안이 뭔지도 모르고 세상의 다른 학문처럼 글을 적어 대는 경우가 허다합니다.

: :

: : 예수님의 생애는 그 어떤 것이든 역사 흐름은 짐작으로 살필 일이 대부분입니다.

: :

: :

: :

: :

: :

: : >> yilee 님이 쓰신 내용 <<

: : :

: : :

: : : >> 교인 님이 쓰신 내용 <<

: : : :

: : : :

: : : : 4복음서의 시간순서 재구성

: : : :

: : : : 마태복음

: : : : 1-1. 예수님이 세례 요한에게 세례를 받으심(마3:13~17)

: : : : 1-2. 그 때에 광야에서 40일간 금식하심(마4:1~11)

: : : : 1-3. 세례 요한이 붙잡힘(마4:12)

: : : : 1-4. 이 때부터 회개하라 전파하심(마4:17)

: : : : 1-5. 갈릴리 해변 시몬 안드레 야고보 요한이 버려두고 예수님을 좇음(마4:18~22)

: : : : 1-6. 베드로의 장모의 열병을 고치심(마8:14~15)

: : : :

: : : : 마가복음

: : : : 2-1. 예수께서 요단강에서 세례 요한에게 세례를 받으심(막1:9~11)

: : : : 2-2. 광야에서 사십 일을 계셔서 사단에게 시험을 받으심(막1:12~13)

: : : : 2-3. 세례요한이 잡힘(막1:14)

: : : : 2-4. 예수께서 회개하고 복음을 믿으라 전파하심(막1:14)

: : : : 2-5. 해변으로 지나가시다가 시몬 안드레 야고보 요한이 버려두고 예수를 따라감

: : : : (막1:16~20)

: : : : 2-6. 시몬의 장모의 열병을 낫게 하심(막1:29~31)

: : : : 2-7. 열 두 사도를 세우심(막3:13-19)

: : : :

: : : : 누가복음

: : : : 3-1. 예수님이 세례를 받으심(눅3:21~22)

: : : : 3-2. 요단강에서 돌아오사 광야에서 40일동안 마귀에게 시험을 받으심(눅4:1~13)

: : : : 3-3. 시몬 장모의 중한 열병을 낫게 하심(눅4:38~39)

: : : : 3-4. 게네사렛 호숫가에서 시몬이 ‘나는 죄인이로소이다’ 고백하고

: : : : 야고보 요한과 함께 모든 것을 버려두고 예수를 좇음(눅5:1~11)

: : : : 3-5. 열 둘을 택하여 사도라 칭하심(눅6:12-16)

: : : :

: : : : 요한복음

: : : : 4-1. 안드레의 소개로 시몬이 예수님을 만남(요1:35~42)

: : : : 4-2. 세례 요한이 세례를 줌. 아직 옥에 갇히지 아니함(요3:22~30)

: : : :

: : : : 시간순서 배열

: : : : 4-1 → 4-2 → 1-1(2-1,3-1) → 1-2(2-2,3-2) → 1-3(2-3) → 1-4(2-4) →

: : : :

: : : : 1-5(2-5) → 1-6(2-6,3-3) → 3-4 → 2-7,3-5

: : : :

: : : :

: : : : 1. 마태복음4:18~22과 마가복음1:16~20에서 1-5(2-5)

: : : : 시몬 안드레 야고보 요한이 버려두고 예수님을 따라간 것과

: : : : 누가복음5:1~11에서 3-4

: : : : 시몬 야고보 요한이 모든 것을 버려두고 예수님을 좇은 것 사이에는

: : : : 어느 정도의 시간차가 있다고 보아야 하는지요?

: : : :

: : : : 2. 설교록 참조

: : : :
4복음서의 시간순서 재구성
4복음서의 시간순서 재구성


마태복음

1-1. 예수님이 세례 요한에게 세례를 받으심(마3:13~17)

1-2. 그 때에 광야에서 40일간 금식하심(마4:1~11)

1-3. 세례 요한이 붙잡힘(마4:12)

1-4. 이 때부터 회개하라 전파하심(마4:17)

1-5. 갈릴리 해변 시몬 안드레 야고보 요한이 버려두고 예수님을 좇음(마4:18~22)

1-6. 베드로의 장모의 열병을 고치심(마8:14~15)


마가복음

2-1. 예수께서 요단강에서 세례 요한에게 세례를 받으심(막1:9~11)

2-2. 광야에서 사십 일을 계셔서 사단에게 시험을 받으심(막1:12~13)

2-3. 세례요한이 잡힘(막1:14)

2-4. 예수께서 회개하고 복음을 믿으라 전파하심(막1:14)

2-5. 해변으로 지나가시다가 시몬 안드레 야고보 요한이 버려두고 예수를 따라감

(막1:16~20)

2-6. 시몬의 장모의 열병을 낫게 하심(막1:29~31)

2-7. 열 두 사도를 세우심(막3:13-19)


누가복음

3-1. 예수님이 세례를 받으심(눅3:21~22)

3-2. 요단강에서 돌아오사 광야에서 40일동안 마귀에게 시험을 받으심(눅4:1~13)

3-3. 시몬 장모의 중한 열병을 낫게 하심(눅4:38~39)

3-4. 게네사렛 호숫가에서 시몬이 ‘나는 죄인이로소이다’ 고백하고

야고보 요한과 함께 모든 것을 버려두고 예수를 좇음(눅5:1~11)

3-5. 열 둘을 택하여 사도라 칭하심(눅6:12-16)


요한복음

4-1. 안드레의 소개로 시몬이 예수님을 만남(요1:35~42)

4-2. 세례 요한이 세례를 줌. 아직 옥에 갇히지 아니함(요3:22~30)


시간순서 배열

4-1 → 4-2 → 1-1(2-1,3-1) → 1-2(2-2,3-2) → 1-3(2-3) → 1-4(2-4) →


1-5(2-5) → 1-6(2-6,3-3) → 3-4 → 2-7,3-5


1. 마태복음4:18~22과 마가복음1:16~20에서 1-5(2-5)

시몬 안드레 야고보 요한이 버려두고 예수님을 따라간 것과

누가복음5:1~11에서 3-4

시몬 야고보 요한이 모든 것을 버려두고 예수님을 좇은 것 사이에는

어느 정도의 시간차가 있다고 보아야 하는지요?


2. 설교록 참조
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