질문1) 마5:33~36 약5:12 에서 보면,맹세하지 말라고 이야기 하고있습니다.

역사적으로 재세례파는 이구절들을 인용하여 절대 맹세하면 안된다고

주장을 했다고 합니다. 장로교측에서는 이러한 재세례파의 해석을 '문자적 으로만'

해석을 하였다고 비판을 하고 있습니다.


맹세를 하면 안됩니까? 아니면 성경적인 좋은 맹세도 있고,하면 안될 맹세도 있는것입니까?


질문2) 어떤 사람들은 성경을 너무 '문자적'으로만 해석하면 안된다고 공격을 하기도 합니다.

혹시 그 의미가 무엇인지 아시는지요? 제가 보기엔,자기 성경해석에 맞으면 문자적으로 해석하고,

상대방이 자기 해석과 맞지않으면 '문자적'으로 해석해다고 공격을 하는것 같습니다.


'문자적 성경해석'에 대해 아시는것이 있으면 도움을 주셨으면 합니다.


추가내용입니다.


장로교는 성경이 이야기하는 긍정적인 맹세도 있고,마5 약5에서의 부정적인 맹세는 하면 안된다고 해석을 하고있습니다.


그리고 재세례파는 국가와 사회제도를 부정적인 것으로

많이보았으면,구약과 신약을 분리시키는 경향성이 있었다고 합니다.


저의 질문의 핵심은 '문자적 해석'에 대해서 코에걸면 코걸이 귀에걸면 귀걸이처럼,자기에게 좋을때는 문자적으노 해석을 하고,자기 해석에 안맞은면 문자적으로만 해석한다고 공격을하는것 같아,이목영인목사님은 어떻게 생각하시는지 궁금해서 질문을 드렸습니다.


도움을 주셨으면 합니다.