1. 감사와 환영
저희 공회는 이 사이트에서 충분히 소개하고 있습니다. 그렇지만 같은 공회뿐 아니라 한 교회 내에서도 깨달음의 강조와 실행의 속도는 다를 수 있습니다. 다를 수 있는 것 중에서 주신 위치와 사명 때문에 다른 것은 당연한 것이나, 다를 수 없는 교리나 실행의 근본 원리가 다른 경우도 있습니다. 이런 사안에 대해서는 저희들은 '진리로 전원이 일치' 될 때까지 결론을 내지 않고 주님의 인도를 찾습니다.

교회는 어떤 교회든지 단일성이라는 것을 알고 있습니다. 그러나 어떤 교회든지 그 교회의 연약한 인간성 때문에 그 실행에 현재 다 이루었다 할 교회는 없다고 생각합니다. 계속하여 배우고 고쳐 가는 것이 신앙의 건설 단계라고 생각합니다. 이렇게 배우고 고쳐 가는 과정에서 보통 자기와 다르면 이단이라는 소리부터 해 놓고 보는 성급한 분들이 계신데, 지방교회는 이런 면에서 신중한 분들일 것으로 생각하여 반가운 마음입니다.

공회 노선의 특별한 점의 거의 대부분은 오랜 세월 이 나라 교계에서 이단이라고 비판을 했다가 하나도 빠지지 않고 모두 수정했거나 사과했습니다. 그런데 지방교회는 저희와 거의 같은 교리들을 가지고 있기 때문에 형제 중에서도 가장 가까운 형제일 것으로 기대하고 있습니다. 그런데 이 번 말세 이후의 순서에 대해 몇 가지 작은 부분에서 차이를 알게 되었습니다. 다른 교리들에서도 작은 차이는 곳곳에 있을 것으로 생각합니다. 차이라는 것은 나란히 놓고 보면 남녀의 차이처럼 하나님께서 차이가 있도록 주신 것인지 한 쪽의 오해인지 알아 보는 것은 쉬울 것으로 생각합니다.

지방교회의 말세 이후 순서와 영원한 소망에 대해서는 이제 막 들었으므로 저희 깨달은 것과 비교를 해 보겠습니다.

2. 우선 이 점을 한 번 생각해 주시면 좋겠습니다.
문답의 장소지만 서로 배우고 서로 안내한다는 점에서 이 게시판에서 이어 져도 전혀 상관은 없으나, 문답 게시판은 오가는 대화가 몇 번 되지 않을 때 사용하고, 문답을 서로 충분히 얼마든지 이어 갈 때는 '발언/주제연구' 게시판을 사용하고 있습니다. 따라서 저희가 제시하는 면을 두고 '주제연구' 게시판에서 이어 가면 좋겠습니다.

* '방문자'의 3696번에서 공회와 '천년왕국'에 대해 다른 면을 지적하시면서
사65:20에서 백세에 죽으면 아이가 죽었다 할 정도로 좋은 환경이나 아직 죽음이 있다는 점을 볼 때, 사망이 다시 없다 하신 계21:4의 새하늘과 새땅과 구별한다고 하셨다고 읽었습니다. 바로 이 점 때문에 공회는 천년왕국과 새하늘 새땅을 같다고 보는데 방문자께서는 순서의 전개 상 천년왕국이 먼저 있고 새하늘 새땅은 그 뒤라고 설명한 것 같습니다.

에덴동산은 지상에 옮겨 놓은 축소판 천국이었습니다. 에덴동산에 아담이 범죄하기 전에도 사단이 뱀을 잡고 아담과 하와에게 접근했습니다. 또 비록 일시지만 아담과 하와가 범죄함으로 즉시 영이 죽었는데도 여전히 그 에덴동산 안에 있던 시기가 있었습니다. 이 시기에 아담과 하와는 창세기 3장에서 무화과 잎으로 치마를 해 입고 하나님의 낯을 피하여 속이고 숨고 또 부부 싸움과 하나님의 창조에 대한 비판 등의 여러 죄를 짓고 있습니다. 에덴동산 밖으로 쫓아 냈지만 에덴동산 안에도 죄와 사망과 사단이 비록 일시지만 있었음을 거론하고 싶습니다.

또한 이 사단이 에덴동산에 들어 오기 전에는 영계에서 하나님을 보좌하며 심부름 하던 천사였습니다. 천사가 죄악 세상에 심부름 하러 왔다가 죄를 짓고 하늘 나라로 돌아 가지 못한 것이 아니라 하나님 앞에 영계에 있는 시기에 하나님을 배반했고 계12:7에서 미가엘과 그의 사자들이 싸워서 쫓아 냈음을 굳이 설명하고 있습니다.

이런 점을 생각한다면 주님이 다시 오시고 오늘 죄악 세상을 불 태우고 새하늘과 새땅을 만드시고 새롭게 된 상황에서 모든 성도들이 부활하여 1천년을 왕노릇하며 그 후에 곡과 마곡의 자손과 잠깐의 전쟁을 통해 새하늘과 새땅을 영원히 이어 가는 공회의 순서는 크게 무리가 없다고 보입니다. 새하늘과 새땅에는 죽음 자체가 한 번도 없어야 한다고 말하려면 타락한 천사의 타락한 장소가 문제로 나올 것 같습니다. 죽음은 우리의 육체의 장례식에 앞서 그렇게 죽게 만드는 죄의 존재가 더 원인이며 무섭기 때문입니다.

또 한 가지는, 주님 오신 후의 우리 부활의 모습에 대해서도 앞에서 설명한 정도의 작은 몇 가지를 살펴 보고 싶습니다. 공회 노선이 타 교회와 대화를 하면 대화를 시작하지도 못하는 수가 많습니다. 영도 모르기 때문에 그 분들께는 죄송하나 알파벳부터 가르쳐야 할 정도입니다. 지방교회는 저희들처럼 갖출 것을 다 갖추고 계신 교회여서 약간의 사소한 면들이어서 하나로 맞추는데 전혀 어려움이 없을 듯합니다.


>> 방문자 님이 쓰신 내용 <<
:
: 문의답변에서 공회인의 요청과
: 발언/주제연구에서 양성원님의 요청이 있어
: 저의 소개를 간단히 하려고 합니다.
:
: 저는 순천교회(지방교회) 생활을 하고 있는 형제입니다.
:
: 저의 기본 신앙은 형제님들과 다르지 않다고 생각합니다.
:
: 우리 주 예수그리스도의 죽으심과 피를 통하여 구속함을 받았고
: 그분의 부활을 통하여 나의 영은 거듭났으며, 우리 안에 계신 성령을 통하여
: 나의 혼의 부분이 조금씩 새롭게 되고 거룩케되고 맏아들의 형상을 본받아
: 가고 있습니다. 그리고 주님이 다시 오실 때 저의 몸이 영화롭게 될 것을 믿고
: 소망하고 있습니다.
:
: (지방)교회는 교회는 그리스도의 몸으로서 우주적으로 오직 하나이며 여기에
: 모든 믿는이들이 다 포함되어 있다고 믿고 있습니다.
:
: 그리고 이 그리스도의 한 몸이 각 지방마다 한 교회로 실행되고 표현되고 나타나야
: 한다고 생각합니다. 그래서 순천에 있는 모든 믿는이들(어떤 교파든 거듭난 믿는이들)
: 이 다 순천교회의 지체들이라 생각합니다. 그러나 실행면에서는 모두가 한 지방
: 한교회의 실행을 하고 있지는 않습니다. 많은 사랑하는 믿는 형제들이 각기 속한
: 교파에 남아 있기 때문입니다.
:
: 저는 저의 개인적인 구원도 매우 중요시 하지만 하나님이 사람을 만드신 목적에
: 따라 하나님의 뜻이 이 땅에서 이루어지기를 더욱 원합니다.
:
: 이 땅에 하나님의 왕국이 세워지기 위해서 기도하고 있고, 이것을 위해 그리스도의 몸이
: 건축되어야 하고 어린양의 신부가 준비되어야 하며, 한 새사람이 실재적으로 그리스도의
: 장성한 신장의 분량에 이르러야 하는데 저의 일생이 이 일에 드려지길 간절히 원하고
: 있습니다.
:
: 주님이 이 땅에 다시 오시면 이 세상나라는 주와 그 그리스도의 나라가 될 것입니다.
: 이 때 이기는 믿는이들은 주님과 함께 천년동안 왕으로서 다스릴 것입니다.
: 그러나 이 시대에 생명이 성숙하지 못하고 주님앞에 신실하지 못한 많은 그리스도인들은
: 천년동안의 혼인잔치에 들어올 수 없게 되고 주님으로 부터 보상을 받지 못하게 될 것입니다. 그러나 이것은 영원히 그들의 구원을 잃어버리게 된다는 의미는 아닙니다.
:
: 우리 주 예수님의 피와 죽음으로 구속된 우리의 존재는 그분께서 끝까지 구원하실 것입니다.
:
: 천년왕국의 일부분인 뛰어난 의가 있어야 들어가는 천국에는 들어갈 수 없지만 새 하늘과 새 땅이 올 때(이들은 천년 기간 동안 온전케될 것입니다) 새 예루살렘성의 일부로 조성되고 건축될 것입니다.
:
: 이 새 예루살렘성은 물질적인 성이 아닌 어린양의 신부로서 구약의 선민과 신약의 믿는이들의 총채로서 하나님의 장막이며 성전일 것입니다.
:
: 우리 주 예수그리스도의 은혜와 하나님의 사랑과 성령의 교통하심이 여러분 모두에게 함께하시길 기도하면서 마치겠습니다.
:
: 시간을 절약하기 위해 관련 성경구절들은 기록하지 않은점 양해해 주시기 바랍니다.
: 혹시 그리스도 안에서 개인적인 교통을 원하신다면 yjk144000@naver.com으로 연락주시면
: 되겠습니다.
:
: 이곳에서도 많은 교통을 나누고 싶습니다.
:
: 저는 모든 그리스도인들을 형제로서 사랑하며 그리스도 안에서 교통하는 것을 너무나
: 좋아합니다. 끝까지 읽어 주셔서 감사합니다. 그리스도 안에서 여러분 모두에게 평강!!!