기능구원에 대해
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부산교인
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2011.10.12 00:00
기능은 그 사람의 마음과 몸의 행위의 산물입니다.
곧, 행위가 기능을 만듭니다.
만약 어떤 사람이 남의 물건을 훔쳤습니다.
이로인해, 그 사람에게는 도적질하는 기능이 생겼습니다.
그런데, 이 사람이 도적질한 것을 회개하여 점점 고쳐가서
이제는 남의 물건을 탐내는 요소가 그 마음과 몸에 조금도 남아있지
않습니다.
그렇다면, 이 사람에게는 마음과 몸에 도적질하는
기능이 완전히 없어졌다고 봐야할까요?
그래도, 이전에 남의 물건을 탐낸 것으로 인하여 아직도
도적질하는 그 사람 심신에 기능이 잠복해 있다고 봐야 할까요?
다윗이 우리아의 아내로 인하여 칠 계명의 죄를
짓고 철저히 회개했습니다.
다윗의 범죄한 행위는 둘째 사망으로 끝이 났으나
범죄로 인해 칠 계명 범죄의 기능도 만들어 졌으나
그러나 회개함으로, 범죄한 그 기능은 점점 옅어져서 없어진 것은 아닌가요?
회개해서 고쳤는데도, 다윗에게 범죄한 기능이 그대로 잠복해 있는건가요?
곧, 행위가 기능을 만듭니다.
만약 어떤 사람이 남의 물건을 훔쳤습니다.
이로인해, 그 사람에게는 도적질하는 기능이 생겼습니다.
그런데, 이 사람이 도적질한 것을 회개하여 점점 고쳐가서
이제는 남의 물건을 탐내는 요소가 그 마음과 몸에 조금도 남아있지
않습니다.
그렇다면, 이 사람에게는 마음과 몸에 도적질하는
기능이 완전히 없어졌다고 봐야할까요?
그래도, 이전에 남의 물건을 탐낸 것으로 인하여 아직도
도적질하는 그 사람 심신에 기능이 잠복해 있다고 봐야 할까요?
다윗이 우리아의 아내로 인하여 칠 계명의 죄를
짓고 철저히 회개했습니다.
다윗의 범죄한 행위는 둘째 사망으로 끝이 났으나
범죄로 인해 칠 계명 범죄의 기능도 만들어 졌으나
그러나 회개함으로, 범죄한 그 기능은 점점 옅어져서 없어진 것은 아닌가요?
회개해서 고쳤는데도, 다윗에게 범죄한 기능이 그대로 잠복해 있는건가요?