성화의 정도와 견인의 강약 등은 모든 믿는 사람이 다 다릅니다. 따라서 건설구원입니다. 그러나 성화와 견인의 차이에도 불구하고 모든 믿는 사람에게 비록 차이는 날지라도 성화 그 자체와 견인 그 자체는 제공이 된다는 점에서 기본구원입니다.


마치 하나님의 자녀 됨은 기본구원인데 어느 정도 닮느냐는 것은 다 다르기 때문에 건설구원입니다. 이 부분에 있어서도 하나님의 자녀 됨 그 자체는 기본구원, 자녀 된 정도는 건설구원입니다. 성화와 견인 그 자체는 기본구원, 성화와 견인의 정도 차이는 건설구원입니다.


>> 일반 - 공회 님이 쓰신 내용 <<

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: 목사님의 2004년 4월 27일 `성화라는 표현의 사용문제`에서 발췌한 내용입니다.

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: '기본구원'은 '소명 - 중생 - 회심 - 믿음 - 칭의'까지입니다.

: '건설구원'은 '성화 - 견인'입니다.

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: 물론 이렇게 나누는 것도 한 가지 측면에서만 설명하는 것입니다.

: 정확하게 설명하려면, 일반교리에서 말한 7가지는 실은 전부가 기본구원에만 해당됩니다.

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: 질문) 저는 지금까지 `성화와 견인`은 건설구원에 들어간다고 생각을 했습니다.

: 그런데 윗글에서 보면 목사님은 `성화와 견인`이 기본구원에 들어간다고 하셨습니다.

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: 소명부터 견인까지가 `한번구원 영원구원`에 속하기 때문에 `성화와 견인`까지

: 기본구원으로 보시는 것입니까?

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: 죄의 행위와 그 행위로 생긴 죄의 기능이 지옥에 가는 부분은 건설구원에 들어가기

: 때문에 일반정통교리의 `성화와 견인`은 기본구원으로 보시는 것입니까?

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: 일반정통교리의 소명~견인까지를 기본구원에 들어가는 부분으로 보는 부분이

: 굉장히 중요한 내용같습니다. 왜 `성화와 견인`까지를 기본구원에 들어가는것으로

: 보는지 설명해 주시면 감사하겠습니다.

성화와 견인이 왜 기본구원에 들어가는지 알고싶습니다.
목사님의 2004년 4월 27일 `성화라는 표현의 사용문제`에서 발췌한 내용입니다.


'기본구원'은 '소명 - 중생 - 회심 - 믿음 - 칭의'까지입니다.

'건설구원'은 '성화 - 견인'입니다.


물론 이렇게 나누는 것도 한 가지 측면에서만 설명하는 것입니다.

정확하게 설명하려면, 일반교리에서 말한 7가지는 실은 전부가 기본구원에만 해당됩니다.


질문) 저는 지금까지 `성화와 견인`은 건설구원에 들어간다고 생각을 했습니다.

그런데 윗글에서 보면 목사님은 `성화와 견인`이 기본구원에 들어간다고 하셨습니다.


소명부터 견인까지가 `한번구원 영원구원`에 속하기 때문에 `성화와 견인`까지

기본구원으로 보시는 것입니까?


죄의 행위와 그 행위로 생긴 죄의 기능이 지옥에 가는 부분은 건설구원에 들어가기

때문에 일반정통교리의 `성화와 견인`은 기본구원으로 보시는 것입니까?


일반정통교리의 소명~견인까지를 기본구원에 들어가는 부분으로 보는 부분이

굉장히 중요한 내용같습니다. 왜 `성화와 견인`까지를 기본구원에 들어가는것으로

보는지 설명해 주시면 감사하겠습니다.
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