'약속'을 하나님과 성도 사이의 '계약'으로 본다면 (추가 보충)
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무명2
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2010.05.29 00:00
요전 글에 대한 추가사항이 있어 적어봅니다.
참고하십시오.
1. 일전 글에서 못 찾은 부분을 본문에서 찾음
(1) 이전 글 :
< 본문에는 안나오나, 하나님 중심(=선)으로 받아들인 자들 : '원망'에 상반되는 '감사'와 '기쁨' >
(2) 이 부분을 염두에 두고 자세히 성구를 살피니, 나중 들어 온 자들이 감사하고 기뻐하는 내용을 본문에서 찾음
(3) "우리를 품군으로 쓰는 이가 없음이니이다 가로되 너희도 포도원에 들어가라"
① 품군으로 쓰는 이가 종일 없어서, 하루 종일을 놀면서 허비하였고, 하루 삯을 못 벌어서 당장 날이 저물면서 부터 곤란에 당할 형편이었는데
② 포도원 주인을 통해 일도 하게 되고, 삯도 받았으니
③ 일하러 간다는 것 자체가 감사요 기쁨이요
④ 일하고 나서 과분한 삯을 받으니 감사요 기쁨이었음
2. 포도원 일
= 자타의 구원 역사
= 피와 성령과 진리의 역사
3. 구체적인 보상의 내용으로 보이는 것을 찾음
(1) "이와 같이, 먼저 된 자로서 나중 되리라 나중 된 자로서 먼저 되고"에 해당되는 듯 한 부분을 찾음
(2) 바로, "나중 온 자로부터 시작하여 먼저 온 자까지 삯을 주라"임
(3) 즉, '늦게 온 자가 먼저 받은 것'은 분명 '나중된 자가 먼저 된 것'임
(4) 그러나, 먼저 주었다는 것의 의미를 어디까지 확장해서 받아 들여야 될지 연구가 필요함
① 즉, 언뜻 생각하기에, 단순히 시간상 먼저 받았기에, 데나리온의 혜택을 아주 약간이지만 더 오래 누리는 것의 이득이 있었음.
다시말해, 천국에서 영원한 성장을 하는 우리의 영생을 염두에 두었을때,
처음에 천국에서의 조그만한 차이가 무궁의 세월이 지나면서 점점 더 격차가 벌어지니
그 조그만한 차이라도 점점 더욱 성화의 측면에서는 도저히 따라 갈수 없는 격차가 벌어진다는 측면에서 현실 현실마다 정성껏 심신의 기능 구원을 마련하여야 한다는 교훈인지?
② (이전 글에서 설명한 대로) 먼저 받을 정도로 열심히, 충성되고, 진실되게, 겸손하게 그리고 감사와 자원하는 기쁨으로 포도원 일(=자타의 구원 역사)을 하게 된 그 인격과 그 자세와 하나님을 닮게 된 그 부분을 말씀 하시는 것인지?
③ 아니면 둘 다 말씀 하심인지? 왜냐하면, 품군이 포도원에서 하게 된 일이 자타의 구원역사이므로 그 결과를 삯(= 한 데나리온 = 한 현실에서 이루어야 될 건설구원의 분량 = 곧 한 현실에 해당된 심신의 기능 분량 )이라 본다면 둘 다를 말씀하심은 아닌지?
④ 그러나 좀 더 시간을 가지고 연구해 봐야 겠음
>> 무명2 님이 쓰신 내용 <<
:
: 추가적으로 더 생각한 부분입니다.
: 참고하십시오.
:
:
:
: < 저가 하루 한 데나리온씩 품군들과 약속하여 포도원에 들여보내고 (마20:2) >
:
: ▷ '약속'은 하나님과 성도 사이의 '계약'
:
: 1. 주인과 품군 사이의 '약속'은 '계약'으로 볼 수 있음
:
: 2. 그 '계약'에 대하여, 품군이 이행해야 될 계약 내용은 두가지 임
:
: (1) 포도원에 들어가는 것 : "너희도 포도원에 들어가라 "
: (2) 포도원 일을 하는 것 : "놀고 여기 섰느뇨", "종일 수고와 더위를 견딘"
:
: 3. 주인이 이행하여야 될 계약 내용은
:
: (1) 계약 이행을 한 품군에게 약속한 '상당한 삯을 계약대로 주는 것'
: (2) 주인의 계약 이행은 선하였음: "내가 선하므로"
: (3) 주인의 계약 이행은 정당(=의)하였음: "내 것을 가지고 내 뜻대로 할것이 아니냐"
: (4) 계약 이행 여부를 판정할 때가 있음 : "저물매"
: (5) 하나님의 것을 성도에게 주는 것임 : "내 것을 가지고", "네 것이"
:
: 4. 주인의 선하고 정당한 계약 이행에 대한 2가지 태도
:
: (1) 악하게(=자기 중심으로, 자기 지식으로) 받아들인 자들 : 받은 후 집 주인을 원망하여 가로되
: (2) 본문에는 안나오나, 하나님 중심(=선)으로 받아들인 자들 : '원망'에 상반되는 '감사'와 '기쁨'
:
: 5. 이 태도에 대한 보상 (?)
:
: (1) 먼저 된 자로서 나중 되리라
: (2) 나중 된 자로서 먼저 되고
:
: 6. 구체적인 보상의 내용은?
:
: (1) 먼저 된 자는 어떤 면이 먼저(=더 나아졌는지)가 되었는지에 대해서는 아직까지 의문에 있습니다만,
: (2) 하나님 중심(=선)으로 받아들이게 된 그 자세와 그런 사람(인격)이 된 부분을 구체적인 보상으로 봐야 할지에 대해서 추측
: (3) 그렇다면, 건설구원으로 봐야 될 것 같으나 종합적인 확정은 못하겠음
:
:
:
:
참고하십시오.
1. 일전 글에서 못 찾은 부분을 본문에서 찾음
(1) 이전 글 :
< 본문에는 안나오나, 하나님 중심(=선)으로 받아들인 자들 : '원망'에 상반되는 '감사'와 '기쁨' >
(2) 이 부분을 염두에 두고 자세히 성구를 살피니, 나중 들어 온 자들이 감사하고 기뻐하는 내용을 본문에서 찾음
(3) "우리를 품군으로 쓰는 이가 없음이니이다 가로되 너희도 포도원에 들어가라"
① 품군으로 쓰는 이가 종일 없어서, 하루 종일을 놀면서 허비하였고, 하루 삯을 못 벌어서 당장 날이 저물면서 부터 곤란에 당할 형편이었는데
② 포도원 주인을 통해 일도 하게 되고, 삯도 받았으니
③ 일하러 간다는 것 자체가 감사요 기쁨이요
④ 일하고 나서 과분한 삯을 받으니 감사요 기쁨이었음
2. 포도원 일
= 자타의 구원 역사
= 피와 성령과 진리의 역사
3. 구체적인 보상의 내용으로 보이는 것을 찾음
(1) "이와 같이, 먼저 된 자로서 나중 되리라 나중 된 자로서 먼저 되고"에 해당되는 듯 한 부분을 찾음
(2) 바로, "나중 온 자로부터 시작하여 먼저 온 자까지 삯을 주라"임
(3) 즉, '늦게 온 자가 먼저 받은 것'은 분명 '나중된 자가 먼저 된 것'임
(4) 그러나, 먼저 주었다는 것의 의미를 어디까지 확장해서 받아 들여야 될지 연구가 필요함
① 즉, 언뜻 생각하기에, 단순히 시간상 먼저 받았기에, 데나리온의 혜택을 아주 약간이지만 더 오래 누리는 것의 이득이 있었음.
다시말해, 천국에서 영원한 성장을 하는 우리의 영생을 염두에 두었을때,
처음에 천국에서의 조그만한 차이가 무궁의 세월이 지나면서 점점 더 격차가 벌어지니
그 조그만한 차이라도 점점 더욱 성화의 측면에서는 도저히 따라 갈수 없는 격차가 벌어진다는 측면에서 현실 현실마다 정성껏 심신의 기능 구원을 마련하여야 한다는 교훈인지?
② (이전 글에서 설명한 대로) 먼저 받을 정도로 열심히, 충성되고, 진실되게, 겸손하게 그리고 감사와 자원하는 기쁨으로 포도원 일(=자타의 구원 역사)을 하게 된 그 인격과 그 자세와 하나님을 닮게 된 그 부분을 말씀 하시는 것인지?
③ 아니면 둘 다 말씀 하심인지? 왜냐하면, 품군이 포도원에서 하게 된 일이 자타의 구원역사이므로 그 결과를 삯(= 한 데나리온 = 한 현실에서 이루어야 될 건설구원의 분량 = 곧 한 현실에 해당된 심신의 기능 분량 )이라 본다면 둘 다를 말씀하심은 아닌지?
④ 그러나 좀 더 시간을 가지고 연구해 봐야 겠음
>> 무명2 님이 쓰신 내용 <<
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: 추가적으로 더 생각한 부분입니다.
: 참고하십시오.
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: < 저가 하루 한 데나리온씩 품군들과 약속하여 포도원에 들여보내고 (마20:2) >
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: ▷ '약속'은 하나님과 성도 사이의 '계약'
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: 1. 주인과 품군 사이의 '약속'은 '계약'으로 볼 수 있음
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: 2. 그 '계약'에 대하여, 품군이 이행해야 될 계약 내용은 두가지 임
:
: (1) 포도원에 들어가는 것 : "너희도 포도원에 들어가라 "
: (2) 포도원 일을 하는 것 : "놀고 여기 섰느뇨", "종일 수고와 더위를 견딘"
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: 3. 주인이 이행하여야 될 계약 내용은
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: (1) 계약 이행을 한 품군에게 약속한 '상당한 삯을 계약대로 주는 것'
: (2) 주인의 계약 이행은 선하였음: "내가 선하므로"
: (3) 주인의 계약 이행은 정당(=의)하였음: "내 것을 가지고 내 뜻대로 할것이 아니냐"
: (4) 계약 이행 여부를 판정할 때가 있음 : "저물매"
: (5) 하나님의 것을 성도에게 주는 것임 : "내 것을 가지고", "네 것이"
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: 4. 주인의 선하고 정당한 계약 이행에 대한 2가지 태도
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: (1) 악하게(=자기 중심으로, 자기 지식으로) 받아들인 자들 : 받은 후 집 주인을 원망하여 가로되
: (2) 본문에는 안나오나, 하나님 중심(=선)으로 받아들인 자들 : '원망'에 상반되는 '감사'와 '기쁨'
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: 5. 이 태도에 대한 보상 (?)
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: (1) 먼저 된 자로서 나중 되리라
: (2) 나중 된 자로서 먼저 되고
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: 6. 구체적인 보상의 내용은?
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: (1) 먼저 된 자는 어떤 면이 먼저(=더 나아졌는지)가 되었는지에 대해서는 아직까지 의문에 있습니다만,
: (2) 하나님 중심(=선)으로 받아들이게 된 그 자세와 그런 사람(인격)이 된 부분을 구체적인 보상으로 봐야 할지에 대해서 추측
: (3) 그렇다면, 건설구원으로 봐야 될 것 같으나 종합적인 확정은 못하겠음
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