저의 쓴글이 많이 부족하여 삭제되길 원하였지만 몇일 지난후에 보니 지워지질 않아서


다음과 같이 추가합니다.(중간중간 생략되어있고 띄어쓰기도 바로되지않아 딱 오해하기


쉬운글이라서 이제 배워가는분들에겐 잘못생각될까하여 오해있을부분을 몇자 적어봅니다.


--- 다 음 -----


"위는 셋이나 본체는 하나라"고 했던것은 삼위일체의 하나님을 말씀했고


월권이 없음을 사람의 영육(영,마음,몸)에 표현하다보니 전달내용이


없었습니다.


신약에 와서는 직접 마음과 몸에 하나님의 뜻을 전달하시지않으시고


하나님이신 성령께서 우리의 자유의지를 부여하기위해서는


어디까지나 단계적으로 우리의 중생시키신 영으로 더불어 감동시키셔서


심신에 전달이되게하시는데 성령의 옳다하심에 까지 나아가 진리와 영감을


붙들고 승리한 부분부분이 많아서 많이 성화 되어진분들의 기도중


자문자답은 영감과 일치되어지는 내용이 많아서


성령께서 우리의 영으로 더불어 감동시키신 뜻은 성화된 마음이 어느정도 되느냐에


따라 알아간다는 말씀으로 베드로전서 3장 21절의 오직 선한 양심이 하나님을 향하여


찾아가는 것이라 적었습니다.


또 우리의 영육을 성전으로 표현하자면


영은 하나님만 내주해 계실수있는 지성소로 성령께서 늘 택자의 영을


중생시키신후에 영원히 책임지시고 항상 내주해 계시고,육인 마음과 몸은 성소로써


하나님의 성전된 우리를 표현할려고 써내려가려했는데 급히적다보니


저의 죄가 막중해서 신앙어린 다른분들께 혼란을 드리지나 않했나싶어


추가로 몇자 적었습니다.


마지막으로 디모데전서 1장으로 충분히 설명이 될것같다고한것은 질문하신분을


정죄하기위해서 변론을 일삼지마라는 뜻으로 성구를 들이댄것이 아니고


백목사님 많은 설교부분중 하나님과 끊긴 우리의 전 언행심사를 닭머리 끊겼다고 표현


하시신것처럼 1장에 중심이 하나님 떠난것은 파선하는 배라고 마무리 지었기에


디모데전서 1장이라 했습니다.


사실 저의 올린글 내용이 부실하여 제일은 삭제해주셨으면 하는 바램이지만


지울려해도 지울수가 없어서 이제 자라가는 분들께 혼란을 드린것이 아닌가 싶어


추가 내용을 덧붙였습니다.

벧후2:12과 짐승의 혼
베드로후서 2:12

그러나 이 사람들은 본래 잡혀 죽기 위하여 난 이성 없는 짐승 같아서 그 알지 못한 것을 훼방하고 저희 멸망 가운데서 멸망을 당하며


백영희 교리체계의 특징 중에 특징은 사람의 마음을 영적 존재로 보지 않고 물질로 본다는 것인데는 이는 파격적이며 누구와 대화해도 다 고개를 끄덕입니다. 그런데 성경을 읽다가 벧후2:12을 보며 의문이 듭니다. 짐승에게는 이성이 없다고 했습니다. 백영희 교리는 마음은 사람이나 짐승이나 같다는 전제에서 출발하고 또 이성이나 생각이나 양심이나 이런 것을 영이 아니고 마음으로 보고 있습니다.


베드로후서 2장 12절에서 '이성 없는 짐승'은 어떻게 보고 계십니까?
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