1. 야곱의 총평


야곱의 장점은 하나님과 그 복만을 사모한 것이니 이는 1계와 2계에 철저했다는 것입니다. 반면에 야곱이 에서의 장자 명분을 훔치거나 20 년의 밧단아람 생활을 보면 간사하고 욕심이 많고 남의 것을 잘 가져 오는 8계에 약한 사람입니다.


2. 야곱의 위기


야곱은 태에서부터 이미 선택 받은 사람입니다. 그런데 그 약속은 잊혀 지는 듯했고 오히려 에서의 경우는 이삭의 나이가 많아 지면서 장자 에서에게 계통을 잇게 할 상황이 확실해 졌고 형은 억세고 실력이 있는 대장부며 자기는 부엌이나 지키다 그냥 끝 날 듯한 형편에 처해 졌습니다.


사람 생각으로는 야곱의 약속은 허망하게 되고 에서에게 모든 것이 넘어 가는 것은 분명히 생각 되는 바로 이런 때에 야곱에게 필요한 것은 하나님과 그 복을 받는 '절차'와 '방법'조차 하나님 원하는 대로 순종이라야 하는데, 야곱은 인간 생각에 치우쳐 조급했습니다. 야곱의 단점은 온유와 인내와 순종이 없었다는 점입니다.


하나님과 그 복의 가치성은 목숨보다 크게 여겼지만 하나님의 약속과 인도는 믿지 않았으니 이 것 때문에 야곱은 하나님과 아버지를 속이고 형의 것을 훔치는 실력 행사에 나섰습니다. 야곱의 향후 평생의 고통은 하나님과 그 복이 없어서가 아니라 하나님께서 예정하고 알아서 만사를 전개해 나가시는데 이를 믿지 못함으로 생겼습니다.


3. 야곱의 댓가


하나님의 약속을 믿지 못하고 그 약속을 인내로 기다리지 못한 야곱은 밧단아람 외삼촌 집에서의 20 년 생활 전부를 외삼촌의 약속과 파약의 계속으로 점철 됩니다. 아내를 주겠다는 약속부터 품삯 산정의 방법을 두고도 그러했고 약속을 변개하는 것으로 목적을 달성할 수 없게 되자 야곱을 죽여서라도 목표를 달성할 상황이었습니다. 하나님을 상대로 그 약속을 믿지 못한 야곱에게 가해 진 모든 환란과 어려움은 전부 약속 문제였습니다. 하나님의 약속을 믿고 기다리지 못한 행동을 고치는 과정에 들어 간 비용은 적지 않았습니다.


가나안으로 돌아 온 후에는 이제 열 명의 자식들이 하나님과 아버지 야곱을 속입니다. 야곱이 하나님과 아버지 이삭을 속였던 바로 그 값입니다. 야곱을 속여 요셉과 베냐민을 빼앗았는데 그들은 창44:30에서 야곱의 생명이었으니 야곱은 열 명 아들에게 속아 두 번이나 죽었던 것과 같습니다.


4. 야곱이 배운 것 하나!


야곱은 자기에게로 돌아 오도록 예정 되어 있는 하나님의 뜻을 자기대로의 계산에서 볼 때 조급하여 아버지를 속이고 손에 넣었으니 하나님과 그 복에 대한 장점 때문이 아니라 아무리 하나님과 그 복을 소망할지라도 그 방편이 8계를 어기고 훔친 문제는 야곱의 죄요 단점이니 이를 고치는 하나님의 역사는 야곱이 밧단아람으로 떠난 후부터 바로 시작하여 그의 평생을 따라 다녔습니다. 야곱의 연세 130 년의 대부분은 속이고 속는 생활의 반복이었고 그를 통해 야곱이 공부한 것은

- 하나님과 그 복은 무조건 잡아야 한다.

- 그러나 그 방법과 시기는 하나님이 정한다.

- 인간 생각으로 경거망동하면 평생을 통해 값을 내게 된다.

이런 정도라고 요약할 수 있습니다. 130 년을 통해 배운 것치고는 너무 단순합니다. 오늘 이 말씀을 가지고 이 면을 미리 고치고 조심하면 우리는 130 년을 살고야 비로소 알게 된 야곱을 바로 능가할 수 있습니다.


>> 교사 님이 쓰신 내용 <<

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: 야곱이 에서의 장자 명분을 빼앗아 간 문제로 당한 어려움이나 징계가 있었습니까? 야곱이 잘한 것으로 배웠습니다. 비록 거짓말로 속였지만 옳은 일을 위한 것이었고 어린 야곱으로서는 아직 신앙이 어리기 때문에 하나님께서 용서하신 것이 아닐까요? 그래서 믿음의 계대에 서게 되었고....

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: >> yilee 님이 쓰신 내용 <<

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: : 연약한 인간으로서 모든 것을 동시에 다 잘할 수는 없습니다. 이럴 때는 우선순위를 정하게 됩니다. 8계명을 철저히 지키려고 노령의 부모님의 건강에 치명적인 문제를 방치한다면 5계명 문제가 생깁니다. 가진 돈으로 회사의 청산 절차를 정확무오하게 준수하는 사람은 없을 것이고 또 그렇게 하고 싶어도 우리 사회의 경제법과 실무 제도적으로 불가능할 것입니다. 애매한 부분이 있는데도 경제에 관한한 1원 하나라도 명명백백하게 처리하겠다고 한다면 8계명으로는 잘하는 것입니다. 그런데 노령의 부모님의 건강과 생명에 직결 될 문제를 두고는 느긋하거나 대충 처리하거나 그러려니 한다면 5계명에 부족이 많습니다.

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: : 이 번 질문과 별도로 우선 단쾌하게 말씀 드릴 수 있는 것은 5계와 8계를 놓고 둘 중에 하나를 선택해야 한다면 우리는 5계가 먼저입니다. 이렇게 설명하는 경우 반박에 나올 반론은 '성경을 읽기 위해 양초를 도둑질 할 수 있느냐'라는 문제일 것입니다. 물론 이런 질문을 하고 들어 오면 신앙을 지도하는 사람은 누구든지 안 된다고 할 것입니다. 그러나 다 안 되는 경우밖에 없는가?

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: : 야곱의 경우를 생각해 보면 원칙과 적용을 두고 설명할 수 있습니다. 하나님과 그 복은 1계와 2계였고, 에서의 장자 명분을 가져 온 것은 5계와 8계였습니다. 야곱의 1계와 2계에 철저한 행위는 아브라함과 이삭을 잇는 믿음의 조상에 야곱의 이름을 올렸고 또한 이스라엘 12 지파가 그 후손으로 형성 됩니다. 그러나 5계와 8계를 범한 죄는 야곱으로 하여금 다시 예전으로 돌아 가서 또 그런 기회를 만나게 된다면 이 번에는 1, 2계를 지키면서도 5, 8계를 범하지 않는 방향을 찾았을 것입니다.

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: : 교리는 남녀노소 신앙의 유무와 어떤 형편이라도 고려하지 않고 두부 자르듯이 선을 긋습니다. 그러나 그 교리를 배우고 실천해 나가는 과정과 순서와 내용은 단 한 사람도 같지 않고 각각 다 다릅니다.

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: : 이 번 경우는 이 정도의 설명에서 이해가 될 수 있을 듯합니다.

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: : >> 장로 님이 쓰신 내용 <<

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: : : 잘 살지 못해서 부모님을 잘 모시지 못하고 있습니다. 평소 모든 것이 좋았을 때는 큰소리를 쳤으나 막상 어려워지니 현실 문제와 말씀이 제 앞을 나누고 있습니다. 아직은 극단적이 아니지만 이런 상황이 악화되면 부도를 내야 하는데 아다시피 부도를 내면 제가 가진 것은 없어야 마땅합니다. 지금쯤 돈을 좀 확보하는 방법은 많습니다. 부부나 자녀의 어려움은 뭐든지 하면 되는데 연로한 부모님이 걸립니다. 나머지 가족이야 덜 먹으면 되나 연로한 분들에게는 건강과 생명에 직결됩니다.

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: : : 부도 내면서 돈을 따로 확보하는 것은 사실 8계명입니다. 말씀을 철저히 지켜 살아온 평생이 한순간에 다 무너질 상황입니다. 지도를 부탁합니다.

굶는 부모님에게 불법이지만 봉양할 길이 있을 때
잘 살지 못해서 부모님을 잘 모시지 못하고 있습니다. 평소 모든 것이 좋았을 때는 큰소리를 쳤으나 막상 어려워지니 현실 문제와 말씀이 제 앞을 나누고 있습니다. 아직은 극단적이 아니지만 이런 상황이 악화되면 부도를 내야 하는데 아다시피 부도를 내면 제가 가진 것은 없어야 마땅합니다. 지금쯤 돈을 좀 확보하는 방법은 많습니다. 부부나 자녀의 어려움은 뭐든지 하면 되는데 연로한 부모님이 걸립니다. 나머지 가족이야 덜 먹으면 되나 연로한 분들에게는 건강과 생명에 직결됩니다.


부도 내면서 돈을 따로 확보하는 것은 사실 8계명입니다. 말씀을 철저히 지켜 살아온 평생이 한순간에 다 무너질 상황입니다. 지도를 부탁합니다.
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