공과 '결말을 향하여 달려라' 설명입니다.
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편집부
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2012.08.13 00:00
본문: 야고보서 5장 7절∼11절
제목: 결말을 향하여 달려라
원문: 1981.11.01.주일오전
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(요점)
백 목사님의 모든 설교가 그러하듯이 이 공과 내용도 ‘현실’에 대한 내용을 담고 있습니다. 제목은 ‘결말을 향하여 달려라’이지만 이는 곧 ‘현실을 바로 살아야’ 하는 면을 말씀하신 것입니다. 결말을 향하여 ‘현실에서’ 달려라 하는 의미라 하겠습니다. 공과 내용을 간단히 요약하면 이렇게 정리됩니다.
1. 하나님은 전지 전능자시며 당신의 전부를 다 희생하여 우리를 사랑하시는데, 이 사랑이 우리의 현실로 나타난다.
2. 따라서 현실은 복된 결과를 주시기 위한 인도이며, 현실 어려움은 정리할 것을 정리하게 하시는 것일 뿐 해로운 것은 추호도 없다.
3. 그러므로 고난의 현실을 만날 때는 정리할 것을 정리하면서 지극히 큰 결말을 바라보며 용감히 달려야 한다.
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(요약)
1. 전지 전능자가 주시는 사랑의 현실
(하나님의 주권 개별 섭리)
(현실은 전능자 하나님의 사랑의 역사)
2. 좋은 결과를 위한 고난의 현실
(현실은 하나님의 사랑의 섭리 인도)
(좋은 결과를 위해 어려운 현실은 필수)
(어려운 현실은 정리와 연단의 기회)
3. 결말을 향하여 달려라
(고난의 현실을 주시는 이유와 목적)
(결말을 향하여 달려야)
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(공과 설명)
1. 전지 전능자가 주시는 사랑의 현실
(하나님의 주권 개별 섭리)
기독교는 일원론입니다. 모든 원인은 하나님 한 분에게서 발원된다는 것이 일원론이며, 이는 곧 절대 예정과 절대 개별 주권 섭리와 바로 연결되는 교리입니다. 이것을 믿으면 하나님을 믿는 사람이고, 이 사실을 믿지 않으면 결국에는 하나님을 부정하는 결과를 가져오게 되므로 안 믿는 사람이 되게 됩니다. 인간 세상에 일어나는 크고 작은 수많은 일들은 다 하나님 한 분의 절대 예정에 의한 하나님 한 분의 절대 주권 섭리로 되어지는 역사입니다. 여기는 단 하나의 예외도 없습니다.
따라서 세상에는 그 어떤 우연도 돌발도 없습니다. 전부 철저한 예정, 계획 하에 일어나는 하나님의 섭리역사입니다. 자연도 인공도 다 마찬가지입니다. 하나님이 하시지 않은 역사는 없습니다. 사람의 머리털이 나고 빠지며 검어지고 희어지는 것도, 개미 새끼 수염 하나가 움직이는 것도, 바람에 먼지 하나가 날리는 것도, 인간 세계의 전쟁도 마찰도 마찬가지입니다. 지진도 홍수도 가뭄도 화산폭발도, 더운 것도 추운 것도, 호경기도 불경기도 전부 하나님의 절대 예정에 의한 하나님의 주권 섭리역사입니다.
(현실은 전능자 하나님의 사랑의 역사)
이렇게 인간 세계의 모든 것을 예정하시고 주권 섭리하시는 분은 자존자, 완전자, 창조주, 전지전능자, 만왕의 왕, 만주의 주이시며 개별 주권자이신 하나님이신데, 이 하나님이 우리를 사랑하시는 사랑은 너무도 크고 높고 깊어, 그 사랑의 깊이와 높이와 넓이와 길이를 측량할 수 없다고 했습니다. 우리를 사랑하시는 하나님의 사랑은 무한한 사랑입니다. 전부를 다 희생하여 우리를 사랑하심으로 신인양성일위로 도성인신 하여 대속의 공로를 베푸셔서 영 죽은 우리를 살리셨고, 앞으로 영원토록 우리를 사랑의 대상자로 삼으신 하나님이신데, 이 하나님의 사랑이 오늘 우리에게 나타나는 역사가 바로 우리의 ‘현실’입니다.
따라서 우리가 항상, 계속, 쉬지 않고 만나고 있는 우리의 모든 현실은 하나님의 사랑의 역사이며, 사랑의 표현이며, 사랑의 선물인 것입니다. 사랑은 상대방을 복되게 하고 이를 위하여 자기 가진 것을 다 주는 것이 사랑인데, 하나님이 우리를 사랑하심으로 복되게 하시고, 우리를 복되게 하기 위하여 주시는 하나님의 모든 역사가 곧 우리가 만나는 현실이라는 것입니다. 현실은 하나님이 우리를 사랑하시기 때문에 주시는 것이며, 더 크게 사랑하시기 위해서 주시는 현실이고, 더 큰 사랑을 받을 수 있는 우리를 만드시기 위한 현실입니다. 그러므로 현실은 하나님의 사랑의 모든 것이 담겨진 사랑의 표현이며 사랑의 역사이며 사랑의 선물인 것입니다.
2. 좋은 결과를 위한 고난의 현실
(현실은 하나님의 사랑의 섭리 인도)
사랑은 상대방을 복되게 하는 것이며, 복되게 하기 위하여 자기가 할 수 있는 것을 다하고, 줄 수 있는 것을 다 주는 것이 사랑입니다. 하나님이 우리를 사랑하심으로 우리를 복되게 하시는 역사는 우리를 하나님 같은 흠과 점이 없는 온전한 사람을 만들어, 하나님을 대신하여 영계와 우주를 영원히 통치하는 영광의 찬미, 하나님의 영원한 사랑을 받을 수 있는 사랑의 대상자를 만드시는 것입니다. 이를 위하여 하나님은 당신의 전부를 다 바치고 희생하여 우리를 대속하셨고, 이제는 하나님의 영광의 찬미, 영원한 사랑의 대상자로 만들어 가시는 이 역사를 위하여 현실을 만들어 우리를 인도하고 계시는 것입니다. 따라서 우리가 만나는 모든 현실은 우리를 온전한 사람 만드시기 위해서 만들어 주시는 하나님의 사랑의 섭리 역사이며 하나님의 인도인 것입니다.
(좋은 결과를 위해 어려운 현실은 필수)
농부가 땅에서 나는 귀한 열매를 바라고 이른 비와 늦은 비를 기다리며 농사를 짓습니다. 놀기 좋은 봄에는 봄놀이 가고, 여름에는 덥다고 농사 팽개치고 물놀이나 간다 가을에 추수할 것은 없는 것입니다. 학교일수록 입학이 어렵고 그만큼 공부하는데 많은 시간과 노력이 들어가야 합니다. 서울대학에 들어가려면 오랜 세월을 밤도 낮도 없이 공부에 매달려야 합니다. 더워도 추워도, 잠이 와도 공부해야 합니다. 놀고 싶다고 놀고 자고 싶다고 자면 좋은 대학에 들어가기는 어렵습니다. 강한 철일수록 많은 과정의 제련이 필요합니다. 시뻘건 불에 달궈서 수없이 두드려야 좋은 철이 됩니다. 금은 비싸기 때문에 많은 연단이 필요합니다.
하나님이 우리를 사랑하시는 사랑, 사랑하심으로 귀하고 아름다운 영원한 영광의 찬미를 만들어 가시기 위하여 주시는 우리의 모든 현실인데, 이 현실이 어려울수록 연단은 크고, 연단이 클수록 견디기 어려우나 견디고 통과만 하고 나면 그만큼 가치 있는 사람, 쓸모 있는 귀한 사람이 되게 되는 것입니다. 마디가 없는 미나리는 심어도 싹이 나지 않는다고 합니다. 온실에서 자란 화초는 들판에 내놓으면 견디는 힘이 약하여 더위에 말라 죽거나 추위에 얼어 죽기 십상입니다.
(어려운 현실은 정리와 연단의 기회)
믿는 사람이 어려움을 만나면 가장 먼저 할 일은 회개할 것을 찾는 것입니다. 어려움은 시험이며, 시험은 징계 아니면 연단의 현실입니다. 따라서 믿는 사람이 어려움을 만나면 하나님 앞에 잘못된 것을 찾아서 정리 정돈 정비하는 것이 가장 먼저 할 일입니다. 몸이 아프면 병원을 가야 하지만 그보다 먼저 할 일은 하나님 앞에 잘못된 죄를 찾아서 회개하는 일입니다. 믿는 사람이기 때문에 그러한 것입니다. 믿는 사람에게 이유 없이 병을 주지 않기 때문입니다. 원인이 어째 되었던 믿는 사람은 이렇게 하는 것입니다. 마찬가지로 믿는 사람에게 어려움이 닥치면, 어려운 현실이 오면 가장 먼저 할 일은 잘못된 것을 찾아서 고치는 것입니다. 이것을 공과에서는 정리 정돈 정비라고 말씀하고 있습니다.
말씀을 근거하여 잘못된 것을 세밀하게 찾아보고, 아무리 찾아도 잘못된 것이 없는데 어려운 현실이 왔으면 그대로 계속하면 됩니다. 이런 현실은 우리를 연단하시고 인내를 기르시기 위한 것이며, 하나님을 믿는 믿음의 정도를 시험하시는 것이기 때문에 그대로 참고 견디며 계속하면 되는 것입니다. 모든 현실은 현실을 만드시는 주권자 하나님의 사랑의 선물이므로 우리에게 해되는 것은 추호도 없다는 것이 성경의 가르침입니다. 회개하여 정리하고 정돈하고 정비하게 하는 현실이거나 우리를 연단하여 귀하고 아름다운 사람을 만드는 현실뿐인 것입니다.
3. 결말을 향하여 달려라
(고난의 현실을 주시는 이유와 목적)
아니 땐 굴뚝에는 연기가 나지 않는다는 속담이 있습니다. 세상에 원인 없는 결과는 없고, 이유 없는 일도 없으며, 목적 없이 일하는 사람도 없습니다. 내게 만나지는 모든 현실은 하나님이 만들어 주시는 것이며, 수많은 현실 중에 어려운 고난의 현실이 온다면 이는 특별한 현실이니, 일반적이고 보편적인 것도 하나님의 섭리로 오는 현실어거든 하물며 특별한 현실, 고난의 현실을 만들어 주실 때는 분명 이유가 있고 목적이 있는 것입니다.
그러므로 어려운 고난의 현실이 닥칠 때 그 현실을 두고 원망 불만 불평 아무리 해도 소용없고, 현실에 관련된 사람이나 사건이나 물질을 붙들고 아무리 씨름해도 소용없습니다. 그 고난의 현실을 만들어 주신 분이 하나님이시고, 만들어 주신 이유와 목적이 따로 있기 때문입니다. 그 이유는 하나님 앞에 잘못된 것이 있기 때문이며, 목적은 그것을 고쳐 온전케 하시기 위한 것이기 때문에, 고난의 현실을 만날 때는 얼른 잘못된 것을 찾아 회개만 하면 즉시 해결된다는 것입니다. 고칠 것은 고치지 아니하고 아무리 울어도 굶어도 금식을 해도 소용없습니다. 고치기를 원하실 때는 고치기만 하면 다 해결되는 것입니다. 고치기 전에는 해결되는 길은 없는 것입니다.
(결말을 향하여 달려야)
하나님께서 우리를 세상에 두신 목적이 우리를 고치는 것이며, 고쳐 귀하고 아름다운 온전한 사람을 만드시는 것입니다. 모든 현실을 주시는 목적도 이것이며, 여러 어려운 고난의 현실들을 만나게 하시는 목적 또한 이것입니다. 현실은 아무리 어려워도, 고난스러워도 지나가는 과정입니다. 현실은 영원하지 않으며 지나가지 않는 현실은 절대 없습니다. 중요한 것은 현실을 어떻게 통과하느냐 하는 것입니다. 현실이 어렵다고 원망 불평 낙망 낙심 의심하면 현실에 피동되는 것입니다. 현실의 종이 되는 것입니다. 지나고 나면 반드시 후회하게 됩니다.
현실은 지나가는 과정이니 현실에 피동되지 말고 현실 너머 결말을 보는 눈을 가져야 할 것입니다. 몸은 현실을 부딪히고 있으나 우리 눈과 소망은 결말을 향해야 합니다. 그러므로 고난의 현실, 애로와 역경의 현실이 괴로우나 그 너머에는 지극히 큰 영광의 구원의 결말이 기다리고 있으니 믿음으로 용감히 결말을 향하여 달려가야 하는 것이 우리 믿는 사람의 신앙생활이라 하겠습니다.
** 바쁜 일이 있어서 공과 설명이 많이 늦었습니다. 대단히 죄송합니다.
제목: 결말을 향하여 달려라
원문: 1981.11.01.주일오전
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(요점)
백 목사님의 모든 설교가 그러하듯이 이 공과 내용도 ‘현실’에 대한 내용을 담고 있습니다. 제목은 ‘결말을 향하여 달려라’이지만 이는 곧 ‘현실을 바로 살아야’ 하는 면을 말씀하신 것입니다. 결말을 향하여 ‘현실에서’ 달려라 하는 의미라 하겠습니다. 공과 내용을 간단히 요약하면 이렇게 정리됩니다.
1. 하나님은 전지 전능자시며 당신의 전부를 다 희생하여 우리를 사랑하시는데, 이 사랑이 우리의 현실로 나타난다.
2. 따라서 현실은 복된 결과를 주시기 위한 인도이며, 현실 어려움은 정리할 것을 정리하게 하시는 것일 뿐 해로운 것은 추호도 없다.
3. 그러므로 고난의 현실을 만날 때는 정리할 것을 정리하면서 지극히 큰 결말을 바라보며 용감히 달려야 한다.
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(요약)
1. 전지 전능자가 주시는 사랑의 현실
(하나님의 주권 개별 섭리)
(현실은 전능자 하나님의 사랑의 역사)
2. 좋은 결과를 위한 고난의 현실
(현실은 하나님의 사랑의 섭리 인도)
(좋은 결과를 위해 어려운 현실은 필수)
(어려운 현실은 정리와 연단의 기회)
3. 결말을 향하여 달려라
(고난의 현실을 주시는 이유와 목적)
(결말을 향하여 달려야)
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(공과 설명)
1. 전지 전능자가 주시는 사랑의 현실
(하나님의 주권 개별 섭리)
기독교는 일원론입니다. 모든 원인은 하나님 한 분에게서 발원된다는 것이 일원론이며, 이는 곧 절대 예정과 절대 개별 주권 섭리와 바로 연결되는 교리입니다. 이것을 믿으면 하나님을 믿는 사람이고, 이 사실을 믿지 않으면 결국에는 하나님을 부정하는 결과를 가져오게 되므로 안 믿는 사람이 되게 됩니다. 인간 세상에 일어나는 크고 작은 수많은 일들은 다 하나님 한 분의 절대 예정에 의한 하나님 한 분의 절대 주권 섭리로 되어지는 역사입니다. 여기는 단 하나의 예외도 없습니다.
따라서 세상에는 그 어떤 우연도 돌발도 없습니다. 전부 철저한 예정, 계획 하에 일어나는 하나님의 섭리역사입니다. 자연도 인공도 다 마찬가지입니다. 하나님이 하시지 않은 역사는 없습니다. 사람의 머리털이 나고 빠지며 검어지고 희어지는 것도, 개미 새끼 수염 하나가 움직이는 것도, 바람에 먼지 하나가 날리는 것도, 인간 세계의 전쟁도 마찰도 마찬가지입니다. 지진도 홍수도 가뭄도 화산폭발도, 더운 것도 추운 것도, 호경기도 불경기도 전부 하나님의 절대 예정에 의한 하나님의 주권 섭리역사입니다.
(현실은 전능자 하나님의 사랑의 역사)
이렇게 인간 세계의 모든 것을 예정하시고 주권 섭리하시는 분은 자존자, 완전자, 창조주, 전지전능자, 만왕의 왕, 만주의 주이시며 개별 주권자이신 하나님이신데, 이 하나님이 우리를 사랑하시는 사랑은 너무도 크고 높고 깊어, 그 사랑의 깊이와 높이와 넓이와 길이를 측량할 수 없다고 했습니다. 우리를 사랑하시는 하나님의 사랑은 무한한 사랑입니다. 전부를 다 희생하여 우리를 사랑하심으로 신인양성일위로 도성인신 하여 대속의 공로를 베푸셔서 영 죽은 우리를 살리셨고, 앞으로 영원토록 우리를 사랑의 대상자로 삼으신 하나님이신데, 이 하나님의 사랑이 오늘 우리에게 나타나는 역사가 바로 우리의 ‘현실’입니다.
따라서 우리가 항상, 계속, 쉬지 않고 만나고 있는 우리의 모든 현실은 하나님의 사랑의 역사이며, 사랑의 표현이며, 사랑의 선물인 것입니다. 사랑은 상대방을 복되게 하고 이를 위하여 자기 가진 것을 다 주는 것이 사랑인데, 하나님이 우리를 사랑하심으로 복되게 하시고, 우리를 복되게 하기 위하여 주시는 하나님의 모든 역사가 곧 우리가 만나는 현실이라는 것입니다. 현실은 하나님이 우리를 사랑하시기 때문에 주시는 것이며, 더 크게 사랑하시기 위해서 주시는 현실이고, 더 큰 사랑을 받을 수 있는 우리를 만드시기 위한 현실입니다. 그러므로 현실은 하나님의 사랑의 모든 것이 담겨진 사랑의 표현이며 사랑의 역사이며 사랑의 선물인 것입니다.
2. 좋은 결과를 위한 고난의 현실
(현실은 하나님의 사랑의 섭리 인도)
사랑은 상대방을 복되게 하는 것이며, 복되게 하기 위하여 자기가 할 수 있는 것을 다하고, 줄 수 있는 것을 다 주는 것이 사랑입니다. 하나님이 우리를 사랑하심으로 우리를 복되게 하시는 역사는 우리를 하나님 같은 흠과 점이 없는 온전한 사람을 만들어, 하나님을 대신하여 영계와 우주를 영원히 통치하는 영광의 찬미, 하나님의 영원한 사랑을 받을 수 있는 사랑의 대상자를 만드시는 것입니다. 이를 위하여 하나님은 당신의 전부를 다 바치고 희생하여 우리를 대속하셨고, 이제는 하나님의 영광의 찬미, 영원한 사랑의 대상자로 만들어 가시는 이 역사를 위하여 현실을 만들어 우리를 인도하고 계시는 것입니다. 따라서 우리가 만나는 모든 현실은 우리를 온전한 사람 만드시기 위해서 만들어 주시는 하나님의 사랑의 섭리 역사이며 하나님의 인도인 것입니다.
(좋은 결과를 위해 어려운 현실은 필수)
농부가 땅에서 나는 귀한 열매를 바라고 이른 비와 늦은 비를 기다리며 농사를 짓습니다. 놀기 좋은 봄에는 봄놀이 가고, 여름에는 덥다고 농사 팽개치고 물놀이나 간다 가을에 추수할 것은 없는 것입니다. 학교일수록 입학이 어렵고 그만큼 공부하는데 많은 시간과 노력이 들어가야 합니다. 서울대학에 들어가려면 오랜 세월을 밤도 낮도 없이 공부에 매달려야 합니다. 더워도 추워도, 잠이 와도 공부해야 합니다. 놀고 싶다고 놀고 자고 싶다고 자면 좋은 대학에 들어가기는 어렵습니다. 강한 철일수록 많은 과정의 제련이 필요합니다. 시뻘건 불에 달궈서 수없이 두드려야 좋은 철이 됩니다. 금은 비싸기 때문에 많은 연단이 필요합니다.
하나님이 우리를 사랑하시는 사랑, 사랑하심으로 귀하고 아름다운 영원한 영광의 찬미를 만들어 가시기 위하여 주시는 우리의 모든 현실인데, 이 현실이 어려울수록 연단은 크고, 연단이 클수록 견디기 어려우나 견디고 통과만 하고 나면 그만큼 가치 있는 사람, 쓸모 있는 귀한 사람이 되게 되는 것입니다. 마디가 없는 미나리는 심어도 싹이 나지 않는다고 합니다. 온실에서 자란 화초는 들판에 내놓으면 견디는 힘이 약하여 더위에 말라 죽거나 추위에 얼어 죽기 십상입니다.
(어려운 현실은 정리와 연단의 기회)
믿는 사람이 어려움을 만나면 가장 먼저 할 일은 회개할 것을 찾는 것입니다. 어려움은 시험이며, 시험은 징계 아니면 연단의 현실입니다. 따라서 믿는 사람이 어려움을 만나면 하나님 앞에 잘못된 것을 찾아서 정리 정돈 정비하는 것이 가장 먼저 할 일입니다. 몸이 아프면 병원을 가야 하지만 그보다 먼저 할 일은 하나님 앞에 잘못된 죄를 찾아서 회개하는 일입니다. 믿는 사람이기 때문에 그러한 것입니다. 믿는 사람에게 이유 없이 병을 주지 않기 때문입니다. 원인이 어째 되었던 믿는 사람은 이렇게 하는 것입니다. 마찬가지로 믿는 사람에게 어려움이 닥치면, 어려운 현실이 오면 가장 먼저 할 일은 잘못된 것을 찾아서 고치는 것입니다. 이것을 공과에서는 정리 정돈 정비라고 말씀하고 있습니다.
말씀을 근거하여 잘못된 것을 세밀하게 찾아보고, 아무리 찾아도 잘못된 것이 없는데 어려운 현실이 왔으면 그대로 계속하면 됩니다. 이런 현실은 우리를 연단하시고 인내를 기르시기 위한 것이며, 하나님을 믿는 믿음의 정도를 시험하시는 것이기 때문에 그대로 참고 견디며 계속하면 되는 것입니다. 모든 현실은 현실을 만드시는 주권자 하나님의 사랑의 선물이므로 우리에게 해되는 것은 추호도 없다는 것이 성경의 가르침입니다. 회개하여 정리하고 정돈하고 정비하게 하는 현실이거나 우리를 연단하여 귀하고 아름다운 사람을 만드는 현실뿐인 것입니다.
3. 결말을 향하여 달려라
(고난의 현실을 주시는 이유와 목적)
아니 땐 굴뚝에는 연기가 나지 않는다는 속담이 있습니다. 세상에 원인 없는 결과는 없고, 이유 없는 일도 없으며, 목적 없이 일하는 사람도 없습니다. 내게 만나지는 모든 현실은 하나님이 만들어 주시는 것이며, 수많은 현실 중에 어려운 고난의 현실이 온다면 이는 특별한 현실이니, 일반적이고 보편적인 것도 하나님의 섭리로 오는 현실어거든 하물며 특별한 현실, 고난의 현실을 만들어 주실 때는 분명 이유가 있고 목적이 있는 것입니다.
그러므로 어려운 고난의 현실이 닥칠 때 그 현실을 두고 원망 불만 불평 아무리 해도 소용없고, 현실에 관련된 사람이나 사건이나 물질을 붙들고 아무리 씨름해도 소용없습니다. 그 고난의 현실을 만들어 주신 분이 하나님이시고, 만들어 주신 이유와 목적이 따로 있기 때문입니다. 그 이유는 하나님 앞에 잘못된 것이 있기 때문이며, 목적은 그것을 고쳐 온전케 하시기 위한 것이기 때문에, 고난의 현실을 만날 때는 얼른 잘못된 것을 찾아 회개만 하면 즉시 해결된다는 것입니다. 고칠 것은 고치지 아니하고 아무리 울어도 굶어도 금식을 해도 소용없습니다. 고치기를 원하실 때는 고치기만 하면 다 해결되는 것입니다. 고치기 전에는 해결되는 길은 없는 것입니다.
(결말을 향하여 달려야)
하나님께서 우리를 세상에 두신 목적이 우리를 고치는 것이며, 고쳐 귀하고 아름다운 온전한 사람을 만드시는 것입니다. 모든 현실을 주시는 목적도 이것이며, 여러 어려운 고난의 현실들을 만나게 하시는 목적 또한 이것입니다. 현실은 아무리 어려워도, 고난스러워도 지나가는 과정입니다. 현실은 영원하지 않으며 지나가지 않는 현실은 절대 없습니다. 중요한 것은 현실을 어떻게 통과하느냐 하는 것입니다. 현실이 어렵다고 원망 불평 낙망 낙심 의심하면 현실에 피동되는 것입니다. 현실의 종이 되는 것입니다. 지나고 나면 반드시 후회하게 됩니다.
현실은 지나가는 과정이니 현실에 피동되지 말고 현실 너머 결말을 보는 눈을 가져야 할 것입니다. 몸은 현실을 부딪히고 있으나 우리 눈과 소망은 결말을 향해야 합니다. 그러므로 고난의 현실, 애로와 역경의 현실이 괴로우나 그 너머에는 지극히 큰 영광의 구원의 결말이 기다리고 있으니 믿음으로 용감히 결말을 향하여 달려가야 하는 것이 우리 믿는 사람의 신앙생활이라 하겠습니다.
** 바쁜 일이 있어서 공과 설명이 많이 늦었습니다. 대단히 죄송합니다.
공과성명을 부탁드립니다.
편집부님 공과설명을 부탁드립니다. 고맙습니다.
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설교 : 81-11-08(45공과)
본문：야고보서 5장 7절∼11절
제목：결말을 향하여 달려라
요절：보라 인내하는 자를 우리가 복되다 하나니 너희가 욥의 인내를 들었고 주께서 주신결말을 보았거니와 주는 가장 자비하시고 긍휼히 여기는 자시니라 (약 5：11)
1. 우리를 구원하신 주 하나님은 전지 전능 전재 창조주 주재 주권 개별 섭리 만왕의 왕 만주의 주로서 우리를 사랑하사 당신의 모든 부요 영광 지위 권세 몸과 생명 다 희생하셔라도우리를 사랑하실 하나님이시다. 이미 이렇게 사랑하셨고 또 영원히 사랑하실 분이시다. 이신앙이 우리의 온갖 현실로 진가가 나타난다. 그럴 때마다 우리는 수정하여 진실한 신앙을가지도록 노력하여야 한다.
2. 이미 큰 구원을 주셨고 또 성경에 약속된 남은 모든 구원을 주시기 위하여 우리를 인도하신다. 우리의 인도는 하나님의 법칙은 변치 아니하나 우리의 환경을 주님이 변개하심에따라 이 법칙 지키기가 쉽고 어려운 것으로 변해진다. 계명 지키는 길이 가다가 어려울 때는 그 어려움 너머 있는 반드시 좋은 결과 세상 것과 하늘의 것 다 속량받은 그리스도 안에있는 의의 것으로 받아 가질 수 있는 자격을 만드시기 위하여 우리의 신앙도 소망도 순종도의뢰도 모든 속된 것을 제거하고 주님에게로만 집중하게 정리 정돈 정비케 하는 필수의 환난인 것이다. 절대 위험성은 자기 주관의 발작이지 추호도 해는 없다. 썩은 것이 썩지 않은것으로 바꾸어지는 것뿐이다.
3. 이런 모든 고난이 있을 때마다 빨리 정리될 것이 바로 정리될 때에 두려움은 기쁨으로고난은 평강으로 절망은 소망으로 즉시 바꾸어지게 된다.
우리가 걸어가는 이 걸음에 애로가 있어 그 애로로 인하여 정리되게 하시는 것은 그 너머이제까지 받아보지 못한 지극히 큰 결과가 기다리고 있는 것이니 이를 향하여 용감히 달려야 한다.
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편집부님 공과설명을 부탁드립니다. 고맙습니다.
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설교 : 81-11-08(45공과)
본문：야고보서 5장 7절∼11절
제목：결말을 향하여 달려라
요절：보라 인내하는 자를 우리가 복되다 하나니 너희가 욥의 인내를 들었고 주께서 주신결말을 보았거니와 주는 가장 자비하시고 긍휼히 여기는 자시니라 (약 5：11)
1. 우리를 구원하신 주 하나님은 전지 전능 전재 창조주 주재 주권 개별 섭리 만왕의 왕 만주의 주로서 우리를 사랑하사 당신의 모든 부요 영광 지위 권세 몸과 생명 다 희생하셔라도우리를 사랑하실 하나님이시다. 이미 이렇게 사랑하셨고 또 영원히 사랑하실 분이시다. 이신앙이 우리의 온갖 현실로 진가가 나타난다. 그럴 때마다 우리는 수정하여 진실한 신앙을가지도록 노력하여야 한다.
2. 이미 큰 구원을 주셨고 또 성경에 약속된 남은 모든 구원을 주시기 위하여 우리를 인도하신다. 우리의 인도는 하나님의 법칙은 변치 아니하나 우리의 환경을 주님이 변개하심에따라 이 법칙 지키기가 쉽고 어려운 것으로 변해진다. 계명 지키는 길이 가다가 어려울 때는 그 어려움 너머 있는 반드시 좋은 결과 세상 것과 하늘의 것 다 속량받은 그리스도 안에있는 의의 것으로 받아 가질 수 있는 자격을 만드시기 위하여 우리의 신앙도 소망도 순종도의뢰도 모든 속된 것을 제거하고 주님에게로만 집중하게 정리 정돈 정비케 하는 필수의 환난인 것이다. 절대 위험성은 자기 주관의 발작이지 추호도 해는 없다. 썩은 것이 썩지 않은것으로 바꾸어지는 것뿐이다.
3. 이런 모든 고난이 있을 때마다 빨리 정리될 것이 바로 정리될 때에 두려움은 기쁨으로고난은 평강으로 절망은 소망으로 즉시 바꾸어지게 된다.
우리가 걸어가는 이 걸음에 애로가 있어 그 애로로 인하여 정리되게 하시는 것은 그 너머이제까지 받아보지 못한 지극히 큰 결과가 기다리고 있는 것이니 이를 향하여 용감히 달려야 한다.
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