백목사님은 누구에게 배우지 않고 혼자서 성경 한권만으로 2000년 칼빈주의의 깨달음을

알게되셨다고 하셨습니다. 이론적으로 성령하나님이 중생된 사람속에 있고, 성경이

있으면 가능하다고 생각을 합니다. 하지만 2000년 기독교역사가운데 정통신학을 공부하지

않고 칼빈주의깨달음을 혼자서 깨달은 사람은 제가 알기로는 단 한명도 없는것으로

알고 있습니다.


질문1)


이론적으로 백목사님처럼 성경한권만으로 2000년칼빈주의의 깨달음을 혼자깨닫고 나아가 칼빈주의의 다음단계인 기본-건설구원교리를 깨닫는것이 가능한데 2000년 역사의 관점에서 보면, 목사님의 말씀데로 성경론 - 신론 - 기독론 - 구원론(이신칭의) 다음에 백목사님으로 이어지게 하나님이 편성해두었습니다.

세부적으로 들어가봐도, 칼빈주의 - 알미니안 - 웨슬리 다음에 백목사님의 깨달음이

나오게 하셨습니다.


그 순서가 이치적이고 합리적임을 알수가 있습니다.


하나님이 왜 백목사님처럼 성경만으로 칼빈주의의모든 깨달음을, 또 나아가 캍빈주의

다음단계의 깨달음을 2000년 기독교 초기나 중기나 1900년대전에 나타나게 하지않으시고

말세지말인 1950년대이후에 나타나게 하셨는지 궁금합니다.


하나님께서 의도적으로 그렇게 하셨는지? 큰 교리사를(성경론-신론 -기독론 - 기본구원론 - 건설구원론)봐도 그렇고 세부적인구원론교리(칼빈-알미니안-웨슬리-백영희)를 봐도 그렇고

하나님이 의도적으로 `합리적 - 이치적 - 논리적`으로 교리사와 구원론사를 전개시키고

있음이 강하게 느껴집니다.


질문2) 김현봉목사님의 구원론 교리를 정확히 알고 싶습니다. 얼핏 백목사님 중생론과

비슷했다고 보았는데, 백목사님과 어느정도 근접하셨는지, 어떤표현으로 표현하셨는지? 김현봉목사님의 구원론은 얼마나 가치가 있는지 알고 싶습니다.


개인적으로는 워치만니와 김현봉목사님이 비슷한 수준이 아니었나 싶습니다.


김현봉목사님이 칼빈주의교리를 가지셨던 분이셨는지도 궁금합니다.

제가 알기로는 워치만니가 칼빈주의가 아닌것으로 알고 있습니다. 개혁주의에서

워치만니가 삼분론을 주장했기에 칼빈주의로 안본것인지 모르겠지만, 제가 워치만니

책을 자세히 보지는 않았지만 예정론을 주장하는것은 보지 못했는것 같습니다.


김현봉목사님도 칼빈주의는 아닌듯한 느낌이 많이 있습니다.


답변목사님께서는 김현봉목사님을 굉장히 높게 평가하신것으로 알고 있습니다.

청교도들보다 더 높게 평가하는 느낌을 받았습니다. 이해가 좀 안됩니다.

청교도들은 종교개혁이후에 정통신앙을 잇고, 칼빈주의신학과 경건과 신앙열심이

조화된 인물들인데(청교도들 인물가운데에서도 더욱 탁월한 인물들이 많았구요)

김현봉목사님을 청교도들보다 더 높게 평가하는 느낌이, 이해가 많이 안됩니다.


글이 장황한것 같아 죄송합니다.